作者：是愚蠢
    四
    前文说是，话分两头说，至此，终于说到了另一头了。
    王育泉所说这个人选，就是本文姻缘一事的女主角。
    这位女主角，是王育泉的中表孙培元学博（唐置，后泛称学官）的养女。
    孙培元是寿州人（今属安徽淮南）。
    那个时候，孙培元的这个养女也到了可以成婚的年纪，王育泉很愿意作伐，成全这段姻缘。
    这事进展也非常顺利，王育泉中间牵线，两家家长很快就达成一致：
    确定嫁娶财礼之后，己酉（道光二十九年，农历己酉年，公元1849年）冬月（农历十一月），张允庆入赘孙家，与孙培元养女结发，成百年之好。
    张允庆是振斋先生的养子，其妻是孙培元的养女。
    张家夫妻二人，皆为人所收养，这就有些奇了。
    更奇的是，这两个人的身世遭际，也是那么相像。
    张允庆的身世遭际，上文已经讲说清楚。那么，其妻孙家养女的身世遭际如何呢？下文继续叙述明白。
    孙家养女的父亲，也姓孙，与孙培元是同族。那位父亲的名字已经无从考证了，只知道，他也是乡下人，以务农为生。
    这个女孩子八岁的时候，亲娘撒手而去。
    女孩子的父亲，又娶了继室。
    这位继母，和许多故事与现实中的继母一样，只知道自己生的孩子是孩子，不知道先房的孩子也是孩子。
    继母进门之后，对这个女孩子百般虐待，半点都容不下这女孩子。
    最后，继母想了个注意，将这女孩子丢弃在尼姑庵。
    幸亏尼姑心善，收留了这个女孩子。
    自那以后，女孩子削发为尼，落脚在庵堂之中。
    孙氏一族，在淮北一直属于望族。孙氏的大户巨室都住在寿州城内；孙家养女的父亲务农为业，住在城外。因为贫富悬殊，虽属同族，城内孙氏与城外孙氏很少来往。寿州城内的孙氏大户巨室，也不晓得身居乡间的远族有遗弃亲女的事情。
    孙培元家也属于大族，一直居住在寿州城内。孙培元家族观念很重，他很看重同族之间的亲谊。
    偶然间，孙培元听说远族有女孩子被继母遗弃、在庵堂落脚的事情，他为之恻然良久。
    随后，孙培元马上出资，从庵堂赎回了远族的这位女孩子，并认作养女，恩养于家。
    孙家的养女及笄（15岁，到了婚龄）之后，已经待字数年了，一直没有合适的人家。
    正好，有王育泉牵线，孙张两家结亲，才成就了比戏剧还传奇的真实姻缘。
    张善后来改名为允庆，其为人纯良厚谨，已经入了寿州籍，并补博士弟子员。
    （全文结束）