慧明法師看著全神貫注聽地入神的方浩靈，喝了一口茶，繼續說道：
    “靈魂本與大道相連智慧具足，然而迷失的靈魂被沉重的物質能量裹挾，肉身工具被業力驅使，頭腦根據生生世世收集存儲的訊息所形成的習性，也就是所謂的”我執”，來對外境做出反應。比如，被人罵一句就發火，被人誇一句就高興。遇到情況不了解前因後果，隻是憑著有限的局部信息習慣性地做出反應，限於因果的陷阱而不自知，無法自拔。
    就好比你本是個能連接整個龐大網絡數據中心資源的高手玩家，你能從數據中心獲取任何數據、所需的裝備和資源來完成遊戲。
    你通過一台電腦登陸，這台電腦能存儲一些玩過的經驗數據，並主動輸出操作反應。你逐漸忘記了自己原本的身份，忘記了登陸數據中心的密碼，你隻能依據你麵前這台電腦裏收集的有限信息，根據經驗做出判斷和反應。但結果往往是錯誤的，一輪接一輪，反反複複，始終無法超越。因為已經不是你在玩，而是你麵前的電腦。”
    要用文字解釋無形的靈魂，並不容易。方浩靈很驚喜慧明法師竟用和自己專業相關的方式來解釋，更容易理解。
    “靈魂要完成來世使命，必須先覺醒，善用這個肉身工具，克服一切阻礙的考驗，直至成就。
    而靈魂的覺醒及提升，需要有已經醒悟並有經驗且有緣的靈魂之指導。古往今來，所有得道開悟大師來此娑婆世界，都是為了引導想要返回源頭的靈魂。根據靈魂使命及與眾生緣分的不同，引導不同時期不同地域不同數量迷失的靈魂。
    而覺醒隻是開始，靈魂要完全主宰肉身工具，還需要練習，從長久的舊習慣中逐漸脫離，成為新的”我”。”慧明法師盡量用簡明簡單的話語來解釋。
    方浩靈心裏有種豁然開朗的喜悅之感。
    “法師，那如何找到指導靈魂覺醒的人呢？”方浩靈問道，實際上他心裏已經有答案，隻是還希望法師確認一下。
    慧明法師笑了笑，說道：“和你有緣的老師早已在等你，甚至早就開始讓你做準備了。等你真正準備好的時候，自然會找到他，跟他學習。”
    一定是俞伯伯，方浩靈心裏一陣激動，又一陣懊悔，一陣感動，自己以前真地是無明啊。
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    “法師，我還有第二個問題：吃素對靈魂完成使命的旅程有什麼影響呢？”
    “能問出這樣的問題，可見施主慧根深厚，前世必定有過修行。
    若一個人要翻山越嶺回家，他背著兩百斤重的擔子，相比他背著十斤重的擔子，哪個更容易一些？”慧明法師啟發地反問道。
    “嗯。。。您的意思是說吃肉負擔更重，就好比欠這世界很多債要還？”方浩靈說道。
    法師點頭，繼續說道：
    “所有生命都是造化安排的美意。宇宙法則真實不爽。有情眾生有感受有情感，他們的生命代價比植物大很多，吃肉殺生的業力很重。植物也有生命，但相對而言代價小。
    的確，吃有情眾生的肉就如欠這個世界很多債而且利息還不少，可想而知，又怎麼能輕鬆旅行呢？
    因此，吃素並不能決定靈魂能否最終完成任務，但是輕裝上陣，更容易不是嗎？”
    方浩靈和祖夏都點頭。
    “再者，有句話說”人吃什麼，就成什麼”，不無道理。所有物質都有其能量磁場。而今肉食產業的情況，想必二位早有所聞，那一塊肉含有多少細菌藥物毒素，於身體何益？此外，有情眾生貪生怕死，死前哀嚎恐懼掙紮，體內產生毒素，那塊肉又怎會健康呢？
    更何況，有情生命臨死前那種憤怒怨恨的能量，會造成因果報應，這比肉食對身體的損害更深遠啊。”慧明法師從不同角度解釋了肉食的影響，語氣中不由透出一種悲憫的感歎。
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    “法師，有人說”酒肉穿腸過，佛祖心中留”，認為隻要心中有佛，吃肉喝酒無妨。如何理解這句話呢？”方浩靈想起曾經和朋友去過一間寺廟，遇到一位大大咧咧啃雞腿的和尚，當時他們不解地詢問，那和尚“深沉”地做了“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的解釋。
    “施主怎麼想的呢？”法師反問道。
    “嗯。。。。。。我的理解是，首先，那位得道活佛是否真地吃肉喝酒了，還是表象？有時眼睛所見的現象並非是自己以為的那樣，或甚至並非親眼所見而是訛傳。
    其次，就算看起來那位活佛是吃肉喝酒了，那是在什麼情況什麼背景下所為？追根究底得弄清楚才好做結論。
    第三，那麼多得道高人活佛菩薩都講吃素，為何隻挑這一句來做為吃肉的證據呢，這並不合邏輯。”方浩靈說出了自己的分析，理工科的思維習慣講邏輯講道理。
    “是啊，那不過是給”我執”一個借口。一知半解，不求甚解。”酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。”這位活佛看似喝酒吃肉，也是為了利益眾生，而非滿足自己的口腹之欲。
    濟公活佛慈悲，不是為吃眾生肉。他吃進去肉，但吐出來的是活物，以此讓人們明白，吃進腹中的肉源於活生生的生命。
    實際上，隻有達到活佛那樣的修行等級，才能真正明白他所為之真相。”法師進一步解釋道。
    （*《濟公李修緣》道濟禪師（濟公活佛）：“酒肉穿腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。”）
    方浩靈點點頭。
    “法師，有人說人體適合吃肉。。。。。。”方浩靈提說這個是希望聽聽慧明法師的解釋。
    “但也有不少人說人體適合吃素，有不少的先賢名人教導人應該吃素。麵對兩種信息，選擇聽哪個？實際上，做什麼選擇，是一個人內在靈性等級的外在體現。”法師說道。
    方浩靈想起在“有心”素餐館看到的幾段文字，還有搜查素食資料時看到的頗為感觸的句子，他都存到電腦文檔裏了。
    “明白了。謝謝法師解惑。”方浩靈合掌致禮。
    （孟子：“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。”
    愛默生：“我們優雅地享用我們的正餐，血腥的屠宰場被精心地隱藏起來。”
    愛因斯坦：“我認為素食生活有自然淨化人類性情的效果。因此它對感化人生最有助益。”
    富蘭克林：”吃素使頭腦清晰，思考敏銳，帶來更大的進步。”
    托爾斯泰：“當我們的身體是被宰殺動物的活動墳場時，我們怎能期望這個世界能有理想的境地呢？”
    奧修：“在自然的情況下，人應該是吃素的，因為整個身體的構成都適合素食的食物。”
    甘地：“無論是任何時期、任何地方，我都不認為肉食對我們來說是有必要的。”
    蘇軾：“人一殺生，則五常盡犯焉，蓋屠戮他身，肥甘自己，為不仁也；離他眷屬，延我親朋，為不義也；將他肉體，供獻神人，為不禮也；稱言食祿，當受刀砧，為不智也；設餌妝媒，引入陷阱，為不信也。噫！人居塵世，全藉五常，知而故犯，又何足為人。”
    畢達哥拉斯：“我的朋友們，不要為了罪惡的食物沾染你們的身體，有玉米，有從樹上垂下來的水果，還有葡萄園裏的葡萄供我們食用，更有甘美的食用植物和蔬菜，大地供給了許多無罪的豐盛食物，也提供人類不用殺戮即可獲得的大餐。”）
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    祖夏很高興師弟有此機緣，得住持法師答疑解惑。他為專注問答的兩位又續上了茶水。
    方浩靈順手拿起茶杯喝了一口，他這會兒心神全然在請教聽講上麵，喝茶的動作也是口渴自然驅使，並沒有經過大腦。
    “法師，我還有一個問題，關於夢。夢境的內容代表什麼？”方浩靈這段時間以來數次奇怪的夢，夢裏傷心的女子，夢裏的白衣男子，這些到底是什麼含義？
    慧明法師微微一笑，“有此問說明施主有不尋常的夢。
    平常人們多數的夢並無實際意義，乃是日常生活中所見所思，一些零碎記憶的浮現。但也有幾種特殊情況。
    有時候，是靈魂出體，去到其他境界之所見所聞，靈魂回體時頭腦還殘留一些印跡。也有偶然因緣際會，於夢中得到某種預警。
    還有一種，可能是前世記憶片段於夢中示現。雖然轉生時前塵盡忘，但某些曾經特別強烈的記憶，因為某些原因而現於夢中。”
    祖夏心知浩靈必定是做了不尋常的夢，不過浩靈不說，他便不會多問。
    方浩靈若有所思，他的那些夢，是前世，是靈魂去了其他境界？
    “隻要當下問心無愧，無論什麼夢都無妨，順其自然，該有的答案時間到了會自然出現。”慧明法師又補充了一句。
    方浩靈點點頭。
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    不知不覺間，茶已經喝了好幾杯，到後來，無味的普洱茶居然喝出了一點特別的甜味。慧明大師的普洱茶果然是好茶。
    方浩靈看了師哥祖夏一眼。祖夏會意，占用了法師不少時間了，隨合掌胸前，說道：
    “多謝住持法師今日好茶相待，更不吝賜教。”
    方浩靈也合掌示禮虔心致謝。
    慧明法師起身將方浩靈和祖夏送出辦公室，再次合掌一揖：
    “貴客遠道而來，今日有緣，有幸之至。特送一語：
    前世今生，緣份天定；若遇抉擇，謹隨真心。
    施主，有緣我們還會再見的。”

    作者閑話：

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