對麵來的僧人氣場祥和，令人心生虔敬。
    祖夏和方浩靈兩人停住腳步，往旁邊讓了讓。祖夏自然合掌於胸前，方浩靈在他身側，也學他樣子。那僧人看到祖夏，似乎愣了一下，隨即雙手合十，微微躬身，麵帶微笑地開口說道：“我是本寺住持法號慧明。施主今日大駕光臨，貧僧有幸之至。”
    然後又衝祖夏身後的方浩靈合掌一揖，微微一笑。
    居然真地遇到住持法師，今天還真來對了。方浩靈心裏一喜。看這位法師比網絡上照片更顯年輕一些。
    祖夏躬身回禮，方浩靈依樣學樣。
    “法師，您認識我師哥嗎？”方浩靈聽法師剛才那句話有些不解，忍不住好奇地問道。真是個好奇寶寶啊。
    慧明法師笑著再衝著二人合掌說道：“來者便是有緣。兩位貴客自外地遠道而來，今日幸會，請兩位施主小坐喝杯茶如何？”
    方浩靈沒想到住持法師居然這麼待見他們，還是說這位住持就是這麼平易近人，凡來到此的香客都有機會跟住持一起喝茶？想了想覺得後者可能性不太大。
    祖夏則合掌說道：“多謝您盛情。”
    兩人隨即跟在慧明法師身後，來到位於寺院東側的寺院辦公室。
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    辦公室門上掛著黃色的水晶珠簾。辦公室裏有一位身著灰色僧袍的年輕僧人正在桌案前書寫著什麼。見住持帶著兩位客人進來，年輕僧人並未說話，隻起而躬身施禮，然後繼續落座忙手邊的工作。
    辦公室分裏間和外間兩部分。外間辦公，裏間會客。慧明法師請祖夏和方浩靈到裏間就坐。
    裏間正中放著一張挺大的木桌，四把帶靠背的木椅子。桌上放著茶壺、蓋碗、茶海、茶杯等器具，顯然是住持和來客喝茶的地方。
    迎麵的牆上寫著鬥大的一個草體字：悟。筆勢有力而又行雲流水，居然是黑墨直接寫在牆上的。
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    慧明法師坐在麵對門口的主位，祖夏和方浩靈二人在法師對麵落坐。
    “來，請二位品嚐我泡的普洱茶。”慧明法師說著動手燒水，燙壺洗杯。白色陶瓷茶杯，開水燙過後，用茶夾夾了輕輕在三人麵前各放了一隻。
    煮水、洗杯、投茶、注水衝泡。。。。。。，嫻熟輕鬆。慧明法師說：“我並不是泡茶高手，不過今日幸有好茶，正好給兩位貴客品嚐。”
    方浩靈心裏好奇，普洱茶很常見，慧明法師的普洱茶會有何特別之處呢？
    抬眼看了方浩靈一眼，法師笑著說：“兩位自在，想聊什麼想問什麼，都可以。”
    祖夏禮數周到，微笑回道：“多謝法師。我們第一次來貴地，今天著實幸運，能喝到法師親手泡的好茶。”
    說完又轉頭對師弟方浩靈說：“浩靈，難得此機會，除了品茶，如果有什麼想要請教法師的可以盡管問。”
    茶湯先倒進茶海中，再從茶海倒入品茗杯。白瓷茶杯裏的茶水清亮呈金黃色。
    方浩靈喝了一口茶，口齒留香，但卻感覺沒有味道，不像以前喝過的普洱茶會有點苦澀味。他喝茶是外行，平時偶爾和父親一起喝茶，也沒有太多講究，但慧明法師今天這普洱茶的味道的確有所不同，他還是能品出來的。
    方浩靈說：“這普洱茶無味。”
    慧明法師笑著點點頭，“的確。這茶是人工采摘手工製作的有機古樹茶，友人所贈。”
    喝過一杯茶之後，方浩靈感覺不再拘謹，便對住持法師說：“謝謝法師的好茶。法師，我有幾個問題想請教您。”
    慧明法師好似早就知道方浩靈有問題要問似的，含笑看著他。
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    “請教法師，靈魂來到這個世界，是怎麼迷失的？要如何才能完成靈魂來世的使命？”
    方浩靈昨晚和祖夏聊過關於人的身心靈七重身體，靈魂來世任務這些概念之後，很想了解更多，而今日正好有機會請教慧明法師。他也不懂佛教用語，就根據自己理解說出來。
    慧明法師目光閃亮地看著方浩靈，和藹地說道：
    “施主問的問題，很好。回答這個問題之前，首先需要明白靈魂是什麼，來世的目的又是什麼？
    這世間的一切都不是隨機偶然出現的，都是造化的安排，都有道可循。
    宇宙萬物都是不同頻率的能量存在，頻率越高，能量層級越高越精妙輕盈，頻率越低，能量越粗糙沉重。
    靈魂是這個物質世界之外的能量體，根據其頻率、能級、屬性有不同靈性等級。靈魂自三界以外來此物質世界，為的是在這二元世界體驗生命，了悟道的本質，從而提升自身靈性等級。這是靈魂進化的曆程。
    每個靈魂為了進化而設定的功課有所不同，也就是來世角色任務不同。靈魂在此娑婆世界學完功課，最終將帶著所有的經驗回歸源頭。”
    方浩靈專注地傾聽，聽懂了，點點頭。
    “所以，每個靈魂來到這裏，都帶著設定的任務。而肉身，是靈魂擁有的一個珍貴而精妙的體驗人生的工具。這工具非常難得，有無數靈魂排隊等候想來這世界體驗並得到提升。佛陀曾形容人身難得，譬如一隻盲眼的海龜，十萬年才有一次浮上海麵的機會，又恰巧遇到一塊漂浮在海麵的木板，而海龜的頭又正好從木板上的一個小洞鑽出來。所以說，這趟娑婆之旅的機會，很珍貴。
    然而，這趟旅程又很危險，因為來到這裏，靈魂容易迷失。
    人有六根，即六種感覺器官，眼、耳、鼻、舌、身、意。這六根接觸到的外境刺激叫做六塵，也即色塵、聲塵、香塵、味塵、觸塵、法塵。六根對色、聲、香、味、觸、法這六塵而生的見、聞、嗅、味、覺、思的了別作用，叫做六識，眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。
    眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細滑、意根貪樂境。有貪欲，則必有貪而不得之瞋，貪與瞋所致人生之各種煩惱、糾紛、傷害，皆因為眾生無明愚”癡”，不了解所貪皆無常虛幻，終生疲憊奔波追逐煩惱不斷，而始終不見真相。
    有說法認為西方文化中用六六六代表魔王，本質上就是六根對六塵產生六識，輪轉不斷的幻境。
    靈魂本自單純清明，在這娑婆世界，與肉身綁定，逐漸被外境迷惑，將體驗當作實相，將肉身當作自己，被迫依三界六道的因果法則輪回不止。做好事得福報，做壞事受懲罰。即便得足夠福報上天堂，福報用盡卻仍會掉出天堂，繼續輪回不止。”
    祖夏給慧明法師和師弟方浩靈茶杯裏續上新茶。

    作者閑話：

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