清晨，我在我房間的桌上發現了一封信，信上畫了一個火焰圖形，其下有幾行小字：
    淡竹：
    這個火焰符號明教聯絡圖案，隻要你在任何地方畫了這個符號，我的人就會找到你，任你調派。
    焚我殘軀，熊熊聖火。唯善除惡，唯光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。憐我世人，憂患實多！憐我世人，憂患實多！
    這是明教聯絡暗號，不可告與旁人。
    切記。
    江湖險惡，事事小心！
    範遙
    我衝了出去，在練功場找到了殷野王，他說範遙昨夜就去貴州七星門了。“七星門？他去那做什麼？”我問。殷野王說：“他去幫薛惜寒對付仇家了呀，你竟不知道？”我有一刻感到十分驚訝，不過範遙此番離去必定有他的原因，而我現在也無半點留下來的意義了。隨即告訴他我近日也要離開去辦點自己的事情，但是有個朋友希望能幫我照看下。殷野王爽快地答應了。
    我帶殷野王來到了茅屋，見到了莊怡。莊怡的美似乎讓殷野王吃驚不小。我把莊怡托付給了殷野王。
    告別過後，我懷揣著範遙的離別信箋，離開了天鷹教，我離開了川西，一路北上。沒有了範遙在身邊的日子，我將漂泊。也不知該去往何處，卻也無心假扮男裝。看各色人等從我麵前走過，想到明教的那句話，生亦何歡，死亦何苦！我突然感到莫大的悲痛，淚流不止。
    胡亂走了幾日，發覺我竟往西北之地而去。我突然明白，原來我一直是朝西域光明頂而去。光明頂，是明教弟子心中的聖地，更是楊逍、範遙蜚聲江湖之崛起之地。但是我卻無由去得，於是我改道東北。
    街頭巷議都在傳說楊逍霸占峨嵋女弟子一事，而紀曉芙原未婚夫武當弟子殷梨亭也因此事精神失常。那殷六俠我早有耳聞，人品修為都屬上等，我心裏為他不值。決定見那殷六俠一見。更重要的是，或許她有曉芙的消息。
    武當山下，兩位道童攔住了去路，我拱手道：“在下淡竹，欲往貴派拜訪。”一個道童說：“莫不是天鷹教的淡竹？”我心想這些名門正派對“魔教”深惡痛絕，我還是劃清界限的好，便解釋道：“我並不是天鷹教之人，隻是因事逗留他教中。”道童冷言道：“隻要跟魔教扯上瓜葛之人，敝派一蓋無興趣結識。”我道：“我想見誰誰又能攔住我？”說罷，我便展開輕功徑直而上，等不及道童拔劍，已被我遠遠甩在身後。
    行至半山，見武當山群峰環繞，盡顯蒼勁峻奇。石階蜿蜒而上，其旁澗泉湧動，風光旖旎。心曠神怡之際，突然聽得一聲大喝：“請問閣下是誰，怎敢擅闖武當山。”
    我抬頭一看，綠叢之中，石階之上，站著三位青年道士，玄衣道袍，目朗神清，我連忙拱手道：“閣下三位想必是武當七俠之三俠了，在下淡竹，十分仰慕貴派，特來拜訪。”
    為首那人說道：“本派不歡迎魔教之人，姑娘請便把。”我道：“我非魔教之人，在下熱心拜訪你們怎如此待客？！”說罷欲施展輕功，棄之而去。說話那人身法也極快，即刻攔住我去路，舉掌向我擊來。我一邊招架一邊喊道：“你們此是為何，我有何冒犯之處，上來便打。”那人說：“武當山豈容閑人亂闖。”我也不答話，隻是招架以顯示我並無惡意。
    幾招過後，隻聽那身後一人說道：“二哥，此女子隻防不攻，似乎也無惡意，不如帶她到師父麵前在做定奪。”原來這三人便是武當七俠之二俠俞蓮舟、四俠張鬆溪、七俠莫聲穀。俞蓮舟也住了手，說道：“就依四弟也好。”於是我由著他們帶路，穿過群山道觀，一直來到天柱峰的太和宮外。
    這天柱峰之上道觀群宏偉壯麗，雲騰霧繞，其他峰頂在雲海中若隱若現，形成“萬山來朝”之景。心中歎道這武當山號稱“亙古無雙勝境，天下第一仙山”此名不虛阿。
    又走了幾時，不久即見到一個仙風道骨的老者在一處丈見方的懸崖之上打拳。我見後即可轉身，江湖上自有規矩，但凡各派在練功之時，非本派之人不得視也。
    那張真人動作極為緩慢，或推或送，像他這種速度，不但無法傷人而且招招暴露無遺，任何沒有武學功底之人也能學會。照此打法，平常瞬間即可完成的一套拳法非要打上半個時辰，卻是平生未見。想必是張真人年事已高，故而研究出這套慢拳完全作為強身健體之用了。
    三俠也不敢打擾，靜等張真人收掌立畢，而我聽得風動知他已收掌，即轉身恭立。隻見張真人自那平台之上展臂飛下，絕無半點老態，像極仙鶴之姿，儼然似仙人下界一般。我脫口叫道：“鶴翔七式！妙極！”張三豐笑著說：“姑娘認得這身法？”我點點頭，張三豐道：“你卻說說此身法妙處。”我道：“是。如果晚輩說的不對，張真人請不要笑話晚輩。
    “家師曾告訴我，這鶴翔七式乃當年道教始祖老聃之曾孫所創，為輕功身法之最。口訣雖簡單，卻非常人能練成，因為要練這種身法需要一個要求：必須心之無物。心輕才能身輕，身輕才能達到輕功之登峰造極境界。而要達到心輕極致須無佛、無世、無我、無心。而世間之人無不為功名、金錢、情欲等俗事所累，能做到者無幾。故漸漸失傳，無人練習了。今日見張真人練成，使晚輩得見這絕世身法，當真妙極。”
    張三豐大笑道：“說得不錯！”三俠聽得我如此說，都向我看來，輕蔑之意頓然消失。便領我入太和宮。但見宮內威卻不嚴，道童或信步、或打坐、或習武。一片悠然自得之風。而俞蓮舟等三人本是下山途中碰巧遇上，此番把我交與張真人後，隨即離開。
    一番寒暄過後，張三豐問道：“淡竹姑娘可否因我徒殷梨亭之事而來？”我道：“正是．”
    我問：“其實晚輩還有幾件事不明想請張真人指點迷津。”張三豐說道：“我聽我那徒兒說，你於近日傳聞於江湖，門派師承均無所知，雖非魔教中人，但與明教之人來往甚密，我猜你要問，我對楊左使此舉有何看法。”說罷，呷了一口茶，笑意視之。
    張真人已過九十，銀發束髻，臉上卻無皺紋，也無蒼老之氣，更似得道神仙。令我心生無限敬意。我道：“正是，江湖之人盡說明教為魔教，不屑與之為伍，但我與楊逍、範遙等明教高手相處雖時日不長，但覺其行事磊落並非奸詐之輩。而現在江湖又有傳言說楊逍霸占紀曉芙一事，因事情又牽扯到殷六俠，我想張真人乃得道之人，走過漫漫人生，早已參透世間之事。所以，我很想聽聽真人對此事看法。”
    張真人略一思索道：“明教光明左右使者、四大護教當年行走江湖，武功蓋世，雖不是俠義之輩，但也從未聽說做出傷天害理之事，而明教之人也正因率性而為，有違常理，個個行為乖張，所以才與其他門派勢如水火，正所謂：道不同不相為謀。才有了魔教之名。而並非天理不容。而那楊逍，確實乃少年奇才，能做到明教光明左使之位想必也是文武兼備，謀略過人。隻不過此人向來狂傲不羈，放浪形骸但卻並非歹徒。”說到這裏，張真人笑笑：道：“與梨亭相比，能得人傾心也屬正常了。且感情之事無關正邪對錯，也非人能預料得到的。”
    我聽得連連拍手叫好，隨即起身一拜。道：“張真人莫要笑話晚輩無禮，我心中疑問已解。但是殷六俠他現在如何，如果為此而精神遭毀，真是太可惜了。”張真人道：“姑娘俠義之心老夫謝過。”我連忙道：“不敢。”張真人說：“你要看梨亭，且跟我來。”
    在張真人的帶領之下，我來到一片鬆林之外，這裏遠離大殿喧囂，是天柱峰的一處斷崖，內聽鬆濤陣陣，外觀雲海茫茫，果真為修身養性的好去處。
    我聽到林中有風吹劍舞之聲，道：“是殷六俠在練劍！”張真人捋著胡須微笑道：“我們走近去看看。”
    隻見鬱鬱蒼蒼的鬆林之中，一個白衣劍士在風中獨舞。