呆坐片刻，一股狂喜驀地湧上心頭——進入《九歌》韶舞真境的鑰匙？莫非，莫非，我找到了？
    強自按捺住激動的心情，我做了個深呼吸，心裏默唱著旋律，鬆挽羅袖，抬皓腕露纖指，玉軫絲弦瑟瑟顫動，調兒從容彈奏，且疾且緩，一指指應法，一聲聲爽神，身外都無事，渾然忘我，眼中隻有琴，聽那鬆風拂過，看那天月灑下清輝，唯有山林天地是我知音，一任心兒浮在琴聲裏，其間已然不辨古今。
    而那如煙霧一般消散的上古朝代的迎神場景，也如一位提前約好的佳人一般，珊珊赴約而來。那篝火，再次在眼前晃動，跳躍，發出溫暖的、明亮的、美麗的光芒，那打扮奇特的舞者，或分散，或三五成簇，扭動著，手之舞之足之蹈之也，他們的嘴裏，發出一種奇特的聲音，吹打彈奏的樂器，合成一曲天外仙籟。
    我大氣不敢出，手裏不敢稍有停滯，就如同賣火柴的小女孩，一根一根點著剩餘的火柴，維持著眼前的火光與美麗的誘人盛景。我繼續彈奏著古雅的瀟湘琴，我看到人群突然形成一個拱形，有一位衣衫翩然的仙人——抑或是扮成天神的巫師，輕撫著佩玉的長劍，抬眼看滿目琳琅，側頭聽入耳叮當，絢麗的衣裳浮動著芬芳。伴奏的人們，高揚起鼓縋，敲擊著鑼鼓，舒緩的節奏裏歌聲飄揚，吹奏起竽笙，彈撥著琴瑟，在熱烈的氣氛中放聲歌唱：“君欣欣兮樂康！君欣欣兮樂康！”
    聽到這耳熟能詳的一句，我心中大喜，這就是東皇太一了！正在慶幸欣喜，伴奏與伴舞的人們隊形一變，東皇太一退場不見，忽見光華乍射，閃耀光芒。雲中君豐隆安詳地降臨神壇，周身璀璨的光環可與日月齊光，忽又著帝服，驅弛著一條青色神龍，翱翔於天地之間，周遊四方。
    忽然，秋風陣陣，柔弱細長，洪波湧起，落葉飄揚。憂鬱深情的湘君登場了，他登上長滿白薠的高地放眼眺望，期盼著早點見到湘夫人娉婷飄舉的倩影。他漫步，他采摘杜若，他縱馬奔馳在江邊，神思恍惚，形單影隻。人群中忽然走出一個英俊高大的男子，帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬，被明月兮佩寶璐。他的樣貌和我心中某個定性的影像不斷地切換交錯，直到重疊。——“屈原大夫！”我失聲地叫了起來，又心悸地望了眼前的男子一眼，生怕自己的唐突驚擾了他，驚擾了眼前的人群，使得眼前的一幕像剛才一樣消失不見。
    可是事實證明我是多慮了，我望得見他們的舞蹈與衣裳，聽得到他們彈奏出的合音與飛揚的歌聲，可是他們，卻對我，視若未見，聽而未聞，我這才醒悟，眼前的一切，雖然真實得似乎伸手可及，但實際上，不過是如海市蜃樓一般的虛幻影像罷了。
    想明白這一點，我隻好繼續靜心彈奏著《九歌》，不敢有絲毫間斷。
    令萬世景仰的偉大愛國主義詩人屈原，緩緩地走到神壇下坐下，伸手撫琴，錚錚琴曲，竟與我手下彈奏的，同出一轍，如鸞鳳合鳴。
    我精神大振，就在這一瞬間，我與這上古時代的偉大詩人、音樂家琴意相通，我微笑著，盡心盡力地彈奏著，手指在弦上嫻熟輕盈地劃過，巨石奔崖指下生，飛波走浪弦中起，與屈原大夫一起，將迎神組曲，水到渠成地，轉到了《湘夫人》一章。
    剛剛起調，琴音悠揚之中，慢慢現出一位身穿白衫的佳人，徐徐降落在水中小島上，與湘君兩相遙望，癡癡念念，目光交彙纏綿。而與此同時，一位佩戴著寶劍的女子緩緩走上場來，以湘君和湘夫人為背景，就亭亭玉立在屈原大夫麵前，與他深情地對視一眼，拔劍起舞，而那寶劍，帶著瑩瑩的藍光，在空中劃過一道道美麗的光線，那明明就是，我身邊的水龍吟，隻不過，也隻是虛景中的一物罷了，遠隔千古之外。
    靈逸歌聲曼妙，劍舞超群，在屈原的琴曲伴奏下，在湘君湘夫人的伴舞下，在周圍舞者歌者的簇擁下，恍若天人，一招一式，正是化自湘君湘夫人的舞姿，既有武術之淩厲，又不乏舞藝之優美，而那一招一式，顯然正是冰蠶素絹上的琴劍招式之活生生的真人演練。
    我呆了，我癡了，我傻了，以至於都忘記自己身入何境，在做著什麼，我也不知道自己手中是否還在彈奏，眼前，心中，耳旁，隻有屈原大夫的琴聲，如洞庭秋波湧，如草木蕭蕭枯葉落，隻有靈逸滿場飛舞驚心動魄的舞姿，翩若驚鴻，婉若遊龍。自《湘君》至《九歌》最後一章《禮魂》曲終，屈原和靈逸一直未離去，一個彈琴撫曲，一個攜劍起舞，單弦音符高而短，仿若是天籟韻律，多弦嘈雜綿綿起伏，而每一次琴音都與水龍吟劍身所發出的嘯響節奏一致，琴音的音波壯大了劍嘯鳴聲，劍嘯鳴聲則反襯了琴音音波，自始至終，兩物如人，琴劍合壁，所謂身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通，而周遭變更的一切人神，不過就如群星拱月一般，隻是點綴。
    我癡癡地看，美妙的詩句脫口而出：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”
    終於，到了尾聲，我淩弦一撥，響餘群動息，曲罷秋夜深。