如果有的人本身惡業、惡習比較多，比如他還在吃肉、淫欲重，有很多殺盜淫妄的惡習，想要改善自己的處境開始施食。沒施食以前生活就不順，施食以後可能出去摔個跟頭，又有別人找他茬兒。這是什麼原理呢？其實是眾生看到他這樣，對眾生的幫助是不大的，眾生也著急，想讓利用他的機緣更多的幫到自己，在這搗亂，使他能夠改變，真正使這些眾生獲得大的利益。而這個人害怕也不去改變自己，
    覺得自己沒有功德、不行，就不施食了，眾生也覺得很遺憾。在這種情況下如果他能通過施食改變自己，也能促進他更快的改變惡習。如果他因為害怕，可是又想解決自己的麻煩，可以找別人幫他施食。比如有的人修行比較好，能夠利益到眾生去帶他施食，這也很好，是很可行的。等到他順利以後，因為這樣也可以利益到他和他的冤親債主，他也能踏實的修行、做更多的功德。這是施食的好處。
    有些人業障確實很重。即便施食有好處，他的心沒打開，很難生出慈悲心來，聽說施食會招來鬼類眾生，他也很害怕。這個時候他就很狼狽，有很多眾生影響他盡快修行，他又力不從心。這種時候找別人幫忙、代替他去施食也很好，能夠幫助到他，也是不錯的。
    施食有非常多的好處，可以提升健康、去除疾病、解除煩惱、增強財運，而且提升自己的體力，促進健康、消除恐懼心。在幫助提升運勢、財富方麵確實是有很大的幫助。包括有的地區有瘟疫到來，很多人共業的惡果顯化了，這其實受靈界眾生影響也很大，如果去做這些施食，回向冤親債主、去除瘟疫也可以幫助瘟疫地區。
    我們平時念咒也能加持眾生，比如念六字大明咒等咒語，咒語有聲波震頻，周圍有磁場，眾生在這樣的磁場裏就是很舒服，雖然眾生沒有吃到什麼，有的眾生本來有些饑餓、不太飽足，也能獲得飽足。有的眾生業障特別重，在這樣的磁場裏受到加持，也會好受一些，這時候用一些施食的法門施食能直接利益它們，使它們直接就飽了，使它們身上的難受消除。加持力度究竟有多大，跟咒語的針對性有關，跟施食者也有直接關係。
    我們平時念咒也是利益到眾生的。簡單的，比如上網買專門的石子，加持幾遍咒語，最少加持7遍後扔出去也可以利益眾生，或家裏的小米、大米或別的糧食加持後咒語扔出去也可以利益眾生，這樣用咒語加持，沒有觀想，利益到的眾生會稍微少一些。在修行的人，身邊都是有眾生求助的，我們念咒、施食都能加持到眾生。
    每個施食者施食完後感覺不一樣。有的人今天施食跟明天施食感覺不一樣。有的人這一天做完施食就覺得很累很累，可能過幾天再施食感覺身上很輕鬆，這都不一定。因為有時候施食，招來了很多眾生，這些陰性眾生在身邊，人就覺得疲憊，受它們陰氣的影響，因為有的眾生陰氣是很重的，然後繼續施食，有很多眾生還是跟著自己去接受這些飲食，由於眾生的能量提升了，有一些眾生也走了，還有些眾生發出心念幫助施食者，使得施食者身上特別輕鬆，感覺很好。
    有的人施食完以後，甚至沒吃飯也不餓，或者吃一點就飽。施食不同的階段感受是不一樣的。有的人在睡夢中就召來了很多眾生，冤親債主，有的帶著怨氣，施食招來的，有的眾生不是施食一次就能化解冤結的，很有怨氣，有的人就感覺很難受，關鍵是自己要有真正利益眾生的心，有真誠心。我們念咒、施食做一些功德，都能消除鬼類眾生的煩擾，我們受陰性眾生的影響不順，關鍵因素在於我們。眾生接受施食以後，很多眾生很感激施食的人，不管這些眾生是想惱害我們的，還是我們曾經的親人、朋友、祖先，都有回饋、都有好的意念、都期望施食者生活能夠順利，然後施食者就能顯化出身體健康、順利、病好了，賺錢也沒那麼多阻礙了。如果這個人發大心，把自己的功德多多的回向給這些眾生。如果他也是求財富，要用賺得的財富的幾成去回饋這些眾生，有的施食者用很高的比例做功德，做完功德再回饋眾生，施食者就能受到更大的加持力，那些冤親債主很歡喜，也促成施食者更順利的達到目的。施食就是有這麼多好的作用。請居士持咒
    懺悔咒、妙色身如來心咒、甘露水真言、火界咒、觀世音菩薩濟十方神咒、解除惡難陀羅尼每個各21遍。
    《施餓鬼甘露味大陀羅尼經》經中咒乳粥七日施食法，罪障消除、疾病消除。這需要在發心的情況下，有功德力的情況下，觀想等各個方麵比較充分，能夠達到7日消除違緣障礙。使疾病好轉，要修行好，如果修行得不夠，施食的時候自己的心念沒有達到這種程度，甚至帶著擔憂、恐懼、嗔恨心，心態不好，就是影響施食效果的，如果自己的心態是利益眾生的心態，有做得比較充分，就能夠很快的消除不順。如果有病人想要消除罪障，可以多施食一些日子。有的人施食7天確實就取得了比較好的效果。如果能夠多施食一些日子就更好。早上、黃昏的時候是鬼類眾多，所以建議在這兩個時間去施食。如果病人不相信的，可以代替病人施食，回向給這些眾生，回向病人早日康複。這樣以施食者本身的功德，也可以幫助病人，以修行者所做的功德幫助這個不修行、不信佛法的病人，也能讓病人變好。因為這是通過病人的機緣下利益到的相關的眾生。而且這之後就可以給這個病人講佛法、講施食，之前讓這個病人向善，比如說勸病人和病人的家屬戒殺，不要吃肉，他不聽，有的病人脾氣還很暴躁，在這種狀態下，代替他去做施食，使得一些病人的身體好轉後病情穩定，病好了出院，使他心情變得平靜、愉快。施食的力量很大，就是有這麼殊勝的作用。在有些親人不信的情況下，有些人得了重病也不信，這個時候幫助他施食，通過他的機緣幫助他的眾生，去利益眾生。
    一開始施食的時候，給自己施食，召請自己的冤親債主，施食一段時間後身體沒有不適應，就可以召請更多的、盡虛空、遍法界的眾生。其實每個人具體情況不一樣，有的人有一定功德力，心量比較大，一開始就可以召請很多眾生。根據具體情況，否則沒有做過施食，一下召請來太多眾生，而自己馬上覺得太多眾生在身邊，身體有些受不了。最好先為自己的冤親債主施食，如果沒有為自己的冤親債主施食，直接利益別人的冤親債主，這時其實也有自己的冤親債主過來一起接受施食，可是有的冤親債主這個時候不滿意，過來影響施食者。所以一般建議給自己施食，施食一段時間後就多召請。有的儀軌就說“盡虛空遍法界”的眾生，有的人力量不夠，在一種病痛的狀態中，如果一下就讓他自己去施食，召請盡虛空遍法界的眾生，會讓這個施食者非常難受。
    在有的陰氣重的地方，眾生還很多！比如醫院、墳地、火。葬。場。其實專門去這些地方施食，能利益到更多的眾生，不過也要量力而行。等時間長了以後，就可以多召請一些眾生過來，就是念誦儀軌的時候召請“盡虛空遍法界”的眾生。如果自己本身生活中惡業比較重，各方麵阻撓很多，身體也比較弱，一開始就“盡虛空遍法界”這樣的召請眾生，恐怕身體一時吃不消，一時吃不消不說，身邊受好多眾生影響。我們也知道抑鬱症跟這些有很大關係，有人本來就抑鬱、煩躁，受這些眾生影響，情緒就很不平穩，再召請好多過來了，不是很容易控製他的情緒，會引起一些激烈的事情發生，可能就造成他跟家裏人、跟周圍人發火，控製不住自己。有的人違緣多，召請了很多眾生，心量還沒那麼大，沒有利益到這些眾生，也會影響到他，所以建議大家循序漸進的施食。
    也有人大悲心起來了，特別猛烈，也可以利益到很多眾生。在業障重的情況下生起了大悲心，召請很多眾生施食，也沒有多少負麵的影響，很快利益到了召請來的眾生，有的人就是這樣大願，使自己從很病苦、坎坷、命運很受阻的狀態，很快就康複了，這是利根的人。我們根據自己的情況施食。實在不能夠發出大的願心，如果自己扭曲的心態，像嗔恨心等沉浸在自己的悲傷裏的心態暫時扭轉不過來，可以做簡單的施食，也可以請人去施食，讓修行比較好、有經驗的人代為施食也是可行的。
    “國土中惡業毒流行”的施食法；就是火供，用白芥子、蘇蜜，一撮一咒，然後念誦的遍數也挺多，一千多遍，其實念咒的數量越多越好，這也要看施食者具不具備這樣的環境。如果有條件，可以專門準備這樣的桶，用來給鬼道眾生燒元寶的桶也可以用來火供，不讓火出來，熄滅的時候可以用蓋子熄滅。
    白芥子和蘇蜜，蘇蜜是當時的一種蜜，其實用普通的蜂蜜就好了，家裏有什麼就用什麼就好了。蘇蜜是佛陀在世的時候的一種植物。白芥子是一種植物，是一種藥材能去除瘴氣，通過燃燒冒煙本來就可以消毒、淨化空氣、消除一些毒素。一些鬼很喜歡白芥子加蜜燒出來的味道，它們接受這種供養。而且它們能夠利用這些物質揮發的成分，然後用自己的法力收攝毒素，就一些鬼類會利用法力收攝毒素。也有一些鬼類就影響那些故意擾亂、作亂這些瘟疫流行的眾生，能夠起到這樣的作用。其實在人間有瘟疫流行的時候，跟靈界也有關係，靈界是有眾生影響，而靈界有一些眾生也是身上有疾病等等，而這種物質成分揮發也能幫助到靈界有惡疾的眾生。
    我們平時不用一些物質去加持，就是觀想，然後念誦真言，為眾生持誦，觀想變出食物，改變它們的處境，然後去超度它們。在這種情況下，是有用的，其實在觀想的時候，我們也是用自身的功德力去變化食物的，同時在這個過程中又做了功德。
    其實不論是持咒還是施食，都有非常好的作用，效果到底有多好，跟施食者的水平有關係。就像是中醫給人治病。有的人水平一般般，給人治得有一點好轉，有的讓病人恢複得特別好，跟中醫的水平有關係。持咒施食去加持眾生，跟施食者的修行、心念有直接關係。如果有私心雜念，效果就相應的減弱。但也不要因為自己暫時還克服不了這些，就幹脆功德都不做了，咒都不持了，這總歸是對眾生、對我們自己是有益處的。
    我們自己吃飯或看到水果店在賣水果，我們可以觀想、加持、持咒，有的人用種子字觀想加持，這些都是有用的。或者可以對著商店的水果、賣的蔬菜、食物進行觀想、念咒，也是有作用，也是能夠利益到眾生，就觀想以法食去布施眾生也可以，我們自己去觀想很多上妙的美食去布施眾生也可以，包括我們去觀想供佛、供養天人、供養護法，通過觀想都可以。有些人家裏有佛堂，有些人家裏不方便也想去供養，就可以這樣去觀想，也是能利益到眾生的。其實吃飯前，可以用咒語，其實沒特別的規定，念什麼咒語加持飯也都會加持到我們自己和像布施的眾生，如果是供養諸佛也是可以的，也是增加自己的善根，也就更好得促進因緣成熟，是積累福報功德的。可以去做觀想，自己的心裏可以念咒、加持種子字施食，觀想眾生來接受施食，也可以幫助眾生。
    現代人們糧食浪費很嚴重，我們自己的剩飯菜、別人倒的剩飯菜，甚至是泔水桶裏的，都可以持咒加持召請眾生來吃，而且剩飯菜裏麵有肉或啃完的剩骨頭也可以施食。因為盡虛空遍法界有很多眾生，有的沒有福報的餓鬼道眾生業報非常重，它想吃大便的臭氣使它飽足都有些勉強，有些時候想吃都吃不進去，有的比較差勁的吃尿、痰、糞便，剩飯菜相比起來好很多，念咒加持使剩的食物變多召請眾生來吃。除此之外，我們還可以專門拿出一些食物如：有水、乳製品、糧食來施食就行了，還包括粥、麵條、各種餅、麵包等食物施食，我們怕浪費，什麼食物都可以施食，特意的召請鬼類，又召請龍天護法等，就用穀類、乳類，不要用別人吃完的剩菜、骨頭、肉。這些吃過的食物是平時簡易施食召請眾生吃就行，不能給龍天護法吃。
    比如一些食物放置的時間長，過期了，吃了對身體不好，不吃又浪費，也可以拿出來施食，如：餅幹、膨化食品等。可以簡單的持咒，持了咒撒出去，如念：觀音菩薩心咒、唵阿吽等咒語都可以加持眾生。如果加持水，撒出去仔觀想眾生喝甘露水也是可以的，在經書《施餓鬼甘露味大陀羅尼經》中有“甘露漿陀羅尼”，有這個咒語就不需要別的糧食類的，就用水就可以利益到眾生，有些施食法用糧食、用米跟水一起，持咒使眾生得到更大的利益。其實，如果特別不方便的時候，隻有水，以水施食撒出去也是可以的，沒有什麼不如法，一般用糧食加水施食，可以使眾生獲得更大的利益。
    甘露漿陀羅尼：那謨娑婆怛他伽哆(一)南嚩揭帝(二)三沫羅三沫羅
    請居士持咒：懺悔咒、妙色身如來心咒、甘露水真言、火界咒、觀世音菩薩濟十方神咒、解除惡難陀羅尼每個各21遍。
    修持施食需要把五穀、乳酪之類的食物用咒語加持後投入水中，如：小溪、小河中，能夠起到作用，是通過咒力的加持，也跟持咒的人本身的修行關係很大。
    施甘露味大壇場法：本身很殊勝，是要在環境條件允許的情況下
    去做的。
    施食經中的施諸婆羅門仙法：也是根據自己的機緣，此法能夠利益到一些天眾，不是說隻有這個法門能施食，我們按儀軌走的，還有好幾個法門都是可以利益天眾的。在我們有一定功德的情況下，用這些比較幹淨的、好的器具進行施食，然後加持到一些天眾。不用特別拘泥說要做這個法門。按《施餓鬼甘露味大陀羅尼經》裏說的幾種方法、幾種儀軌去做就行了，可以加持到鬼眾。如果自己有一定的功德力，能利益到護法、天眾。不用特別執著用哪個法門。《施餓鬼甘露味大陀羅尼經》中開示的方法就已經很殊勝了。
    因為鬼道眾生受的苦是最多的，施食的過程中也能利益到天眾。
    施食法門中：嗡阿吽，六字大明咒，妙色陀羅尼，普供養真言、伽葉佛得飲食真言，如來缽印咒、不空摩尼咒、天廚神咒、伎藝天女咒這幾個咒都有加持或變現食物的作用，和變食真言相比的作用效果、應用的地方有什麼不同？
    嗡阿吽：加持的過程中食物有增多，食物能利益到眾生，食物被施加了咒語以後，放射出一些光，有團狀的光，如果加持的咒語多，更清淨，光暈會增大，食物會增多，使更多的眾生吃飽，念誦這個咒語也可以加持食物、也可以加持水。
    六字大明咒：食物發出金光。變得更多，發出金光。
    說不出哪一種更好，這些咒語都是非常好的。
    妙色陀羅尼：使得食物就變得更多，看到發出白光，這個咒語加持食物變得相應更多一些。
    普供養真言：借助這個咒力使得傳得更遠，使得鬼類眾生、龍天護法到場護持，使來吃食的眾生增多的作用。
    伽葉佛得飲食真言：使食物增多，起到召請的作用，請更多眾生過來吃飲食，有兩重的作用，有些眾生找不到飲食、沒有機緣，通過這個咒可以幫助他們找到食物吃。可以幫眾生消除業障，消除眾生的痛苦，比如喉嚨的障礙。
    如來缽印咒：把食物放在一個地方，念誦這個咒加持的時候，使食物發出光、數量增多，能出現比較多的食物。
    不空摩尼咒：念誦過程中，促進更多鬼類眾生過來，幫眾生消除業障。天廚神：食物增多、使味道更加美味。食物發光，從食物上飄出香味、白色煙霧狀氣體。
    伎藝天女咒：召請伎藝天女前來，加持眾生身體舒適、消除業障。
    每個咒語都有很好的作用，有些作用是類似差不多的。施食的時候可以按照約定俗成的儀軌去念。有時候自己喜歡的咒語也可以多念，如果我們不刻意準備食物、水，隻是念咒或念咒觀想都可以利益眾生，使它們吃得飽足，在咒語的加持下都可以幫助消除業障，使身體的病苦減退、消除，能夠增長它們的善根福德。
    案主：案主的身體比較亮，發白黃色的光；在脖子處有魚、繩子，胸部有甲殼類眾生、魚；在腹部有些雜草、石頭，周圍有很多鬼類眾生，有怨氣的鬼、很瘦的惡鬼求超度，周圍還有飛翔的鬼類眾生。
    全家有緣人617320人，所傷所食所害314761452433萬億眾生。
    修複懺悔。