天眼洞視  請鬼神吃飯幫鬼神治病的注意事項1   加入書簽
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    在我們生活的空間中,有很多一般人肉眼看不到的眾生。這些陰性眾生、鬼類眾生數量眾多,有好多是人形的,也有好多是靈界的動物,是人或動物色身消亡後的靈體。
    施食法利益到很多鬼類眾生,包括人形的靈體和動物形狀的靈體。鬼類眾生是非常多的,數量比我們人類的數量要龐大很多倍。有很多鬼類在鬼道受苦比較多,溫飽都不能滿足,有些眾生經常挨餓;有的業力特別重的,身上還長長毛、特別瘦皮包骨頭、長大尾巴、尖嘴猴腮;有的眾生嘴裏總是冒煙氣,由於業障吃什麼東西都吃不上,是因為殺業重,生前富裕,但是又比較慳吝、自私自利,這些惡業導致這些鬼類咽喉裏發出煙霧吃不上東西。
    有一些鬼生前就得一些病,比如皮膚病、身上有炎症、腫瘤等。有些人惡業積累多了,死了成為惡鬼以後,還有相同的毛病,相應的部位還是有這些病症,使它非常痛苦。一些人身上的業障,在死了以後也沒有了結,還有更嚴重的墮到地獄裏去的,有很多在鬼道。
    惡鬼的數量繁多,在給惡鬼施食的時候,念一些咒語能解決它們的痛苦,施食念咒使他們的咽喉開了,能吃到東西。因為有一些鬼即便是遇到飲食,也吃不到,念誦咒語消除它們的業障以後,有的咒語加持力非常大,暫時消除眾生吃不上食物的業障,使它們吃食物沒有障礙。由於施食者的心念,使它們吃這些咒語變換出來的飲食的時候,感覺身上特別舒服。由於咒語的殊勝作用,這些鬼類眾生眾身上生有瘡疤、有癩,身上著火,但是又不會被燒死、身上、嗓子燒得難受,感覺有粘痰堵著一樣,由於咒語使它們很舒服,吃了很快活。
    如果施食者堅持每天這樣去做,因為鬼也是有神通的,有些鬼知道有些人一直在某處施食,它就會過來。施食者念咒加持、觀想也能利益到它們,用咒加持施食的方法很多,加持了咒語的食物、咒水,通過咒語加持、召請的時間長了,多念誦幾遍咒語,觀想也是像通信一樣,時間長一點,能召請的鬼類眾生就比較多。如果每天固定時間施食會更好,很多鬼類眾生知道後,到時間就會主動來等,它們知道了,就不用花太長的時間去召請,如果這以後還花很多時間召請,可能會召請更遠一些的、以前不知道有施食的眾生前來應供。
    有些人這樣施食,時間一長,有一些鬼就留在施食者身邊,吃這些施食的食物,當這些眾生吃這些食物以後,由於本身這些咒語有加持力,咒語加持後食物數量增加,增多就能利益到它們。施食念的咒語數量越多、召請的時間越長、施食者的心量越大、修行的功德力越大,也能使食物變得更多、更美味,也能加持鬼類開智慧,讓鬼類得到更多的益處。這些鬼類身上也有病苦,都是業障導致的流膿、長癬等病苦,鬼類眾生接受施食以後,尤其是施食者本身比較有功德力,就繼續施食,繼續加持到它們,使它們身上的病苦逐漸消除,好轉到什麼程度,和它們的業力、施食者的功德力關係很大。
    有的人發大心施食以後,能夠變化很多食物,而且對這些惡鬼有非常大的加持力。有的鬼類眾生身體很快就變好、變強壯;有的身體佝僂、瘦弱的眾生接受施食後,身體馬上就變得強壯了。施食者的意念、智慧程度加持到飲食中,使眾生得到益處,使眾生身體強壯。很多眾生接受施食以後明顯的顯得很快樂,處於非常高興的狀態,因為它們身體的痛苦削減了。隨著接受施食時間的增加,它們的病痛解除了、它們的菩提心、善根受施食者的影響,也增加了。
    施食者如果發出大的心念,覺得眾生非常苦,想要利益它們,這樣做福報積累得特別快,他發出這樣的心念,召請來大量的眾生,很多的冤親債主。為什麼施食能積累很多福報呢?能相信施食法門,在觀想中召請來大量的眾生,在短時間就幫助了數量巨大的眾生。所以福報積累得非常快。由於這種施食又利益到了眾生的身體,使眾生身體舒適、變得強健了,施食者也色力充盈,很快變得身體強健,去除疾病。
    很多鬼類眾生受苦,在鬼道不得安寧,有些福報更差的鬼不但不能飽足,還被別的鬼欺負,苦不堪言。通過給他施食,他身體的能量很快就提升了,咒語的力量加持到它的善根,消減它的業障,他的生命層次得到了提升,使得以前欺負它的、害它的眾生就不能對它進行加害,所以改變了它的處境,使得它憂愁、惱恨、痛苦就改變了。由於因果,施食的善業都回報到施食的人身上來了。做這種大的善業,
    施食者受到的加持力就很大,他的身體越發的強健,思維也更加靈活,心情也更加好。因為他使鬼類消除了很多業障和煩惱,得到了安泰、舒適,他也得到了這樣的果報。很多鬼在恐懼的意識狀態中,通過施食者的加持,鬼沒有恐懼意識了,施食者心裏也有更多的和平、安寧。
    有的人發大心施食前,本來心裏有很多煩惱、憂愁、恐懼,如法的施食後,他的心理疾病就消除了,他就變得平靜、安寧。
    我們平時在室外施食是非常好的,比如在農村、野外、遠離人群、鬼類很多的地方施食很方便。
    有的施食儀軌比較麻煩,需要準備很多東西,需要場地擺放物件來配合施食。這樣的施食首先讓施食者正心正念、讓施食更加莊嚴,儀式感本身可以加持到人,在心念更加恭敬、莊重時,施食效果更好。
    我們也要根據自己的情況施食。還有人進行火供,這確實可以加持眾生,可是也要根據具體情況。在城裏人群密集的地方,做這樣的事情就不方便,會被認為是擾民,甚至被舉報。在城裏就做一些簡便的施食,方便的話去外麵施食,不方便的在家裏做完儀軌,到外麵把飲食撒出去。
    有很多不同的施食方法,有的咒水就可以了,有的要加糧食、小米。乳粥施食:可以熬出乳粥,或用煮好的粥加牛奶,或用乳酪施食……不要拘泥、死板,反正有什麼樣的條件,就施什麼樣的食物就可以了。
    《施餓鬼甘露味大陀羅尼經》提出了各種施食法。其實我們生活中用粥加水或加奶也可以,糧食加水或加奶也可以,用小米、黑米、粗糧這些都是可以施食的,自己有什麼就施什麼,根據自己的條件去施食。如果能持續給惡鬼施食,持續利益它們,自己也能獲得善果,對於身體健康、積累福報確實是非常快。而且這些惡鬼也知道是誰幫助了自己。有很多眾生本來就是和我們有緣,是在我們身邊的冤親債主。我們長期施食給鬼眾,用真心去利益它們、幫助它們,它們通過施食能獲得挺大的益處,很多冤結就化解了。一些鬼類就不再找曾經的冤親債主,即施食者的麻煩。通過施食,鬼眾覺得得到大的利益了,得到大的利益了後,本來與施食者是惡緣,要去撓害施食者,變成它不但不找施食者的麻煩,還幫助施食者生活順利。
    一般普通人,身上不是這裏有病,就是那裏有病,還有有各種大病的,還有人們生活中運道上的各種不順、各種阻礙,都是業障。而施食就能消除很多很多的業障,可以使自己健康、運道平順、利益到財富。好多人就是為財富著急的。財富其實跟人本身的福報有很大的關係。如果福報在一個層次,即便再努力,再想各種辦法發財,財富都隻能在自己福報的層次,沒法提升福報的層次。由於自己在施食的過程中積累了福報,自己的福報就能增加。有很多人認為掙錢有阻礙,很繁累的情況下掙著有限的薪水,家庭又有負擔,比如說孩子上學、自己要還房貸款,父母或親人身體有病需要治療,都要花錢,賺的錢卻捉襟見肘。通過施食利益到眾生,使得福報比較快的顯化,就順利了。有的人能找到相對來說工資更高的工作;有的人做買賣,顧客就是這些,賺的錢是有一定的數的,施食後就能在更輕鬆的環境下賺更多的錢,施食前自己絞盡腦汁也就那樣了,施食之後自己也沒怎麼想促銷、上哪兒去找貨、用什麼方式銷售,顧客自己就來了,還有客戶介紹客戶的。或者有很好的合作者,有很好的人幫著投資的都來了,使得自己的生活一帆風順,這都是施食帶來的好處,生活一順力,就能使這些施食者更踏實的去修行。而有的人道心不堅固,由於自己有困難,發出大心來施食,做的功德積累福報積累得很快,然後他各方麵都順利了,他順利了以後,就沉迷於享受了。他就沒有像以前似的,想著修行。之後順利,也是享受自己積累的這些福報。對他的修行也沒有多大的益處,他通過施食積累的福報,由於福報好,就去更多的利益到眾生,自己沒有生存的煩惱、踏踏實實的修行。如果是這樣的心念,沒有沉迷於享受,就能受到更多護法神的加持,由於加持力大,使得更多的眾生過來接受施食,從而使自己積累功德、福報的速度比之前更快。
    施食使得鬼類的眾生形態都發生了變化。我們在施食時帶著利益眾生的心念,加持的眾生非常的多,能使更多眾生受益。也是很多鬼道眾生身體上的疾病消除,能帶給它們很大的利益。我們施食的人自己也能獲得這些利益、功德,然後自己施食完後回向冤親債主離苦得樂,也能得到功德。
    如果是自己身體有病,用麵粥三器的施食法。用三個容器,用糧食和水,或直接熬好的粥,如果有牛奶就更好,然後去施給這些鬼類眾生。其實能在曠野是最好的,因為曠野的鬼類非常多;如果在城市密集的地區去施食也非常好,因為每個地方也有鬼類眾生存在,在暗處、陰暗處施食給它們。白天和晚上都可以施食。有的法門說按這種方式最好在日出或夜晚施食。其實不管是白天夜晚,都有眾生存在,按照儀軌來,讓在早上就在早上,讓在晚上就在晚上,這樣按照儀軌操作更有針對性。麵粥三器施食法更能利益到很多的眾生,這種方法特別能加持到眾生身體的疾病,使它們的身體康健,使它們舒服、強健又增加善根。對於得病的人,采用這種施食法,也是有很大的幫助的,特別是自己發出大心,觀想出來盡虛空遍法界的眾生,自己身體的疾病就去除得更快。這個方法也以為生病的自己施食,也可以給家人、朋友等特定的人去施食,讓某個特定的病人能夠病好。用這個方法也是很快速的。如果自己家裏有人生病,用這種施食方法也是很好的。
    如果病人本身沒有修行,但是通過施食者的功德力也很快能夠恢複。在這種情況下,即使病人沒有修行,沒有聽經聞法、持咒、念佛、受持五戒十善,通過施食者的功德力的影響,身體恢複也很快,而且他的善根也增長,利於善根的成熟,早日走上修行的征途,也是很有好處的,如果病人自己發出大心,這樣施食的效果就會更好。
    在施食儀軌的選擇上,《施餓鬼甘露味大陀羅尼經》裏提出了大悲法門,這個法門需要布置的東西多,有些人如果居住在農村,自己家有大院子更加方便。在城裏就不方便。說得比較複雜,用香來塗身、香來塗地,當一個人發出利益眾生的心念,他身上的氣味都是能傳得比較遠,有好的香在他身上,他的氣味能傳得更遠,能吸引更更多的眾生,而且有他的悲心、意念在裏麵,好多眾生得到加持了,助長眾生的善根。
    有條件就可以做,沒條件就不用做這麼複雜的,特別是一些火供要注意安全,還要符合法律法規,否則施食沒做好,還惹了麻煩,可能製造違緣,使得以後家裏都不讓做施食,隨緣的去做。
    有簡單的米加水,用咒語加持,然後潑出去。有時候不潑出去,把容器放在那也行。要考慮到是不是會有螞蟻、飛蟲會掉到水裏淹死,如果考慮這個,還是潑出去比較好,這樣就能更好利益眾生,潑的時候最好潑在樹下麵,就算不在樹下麵也行,因為很多鬼是陰性的,有些鬼怕見光,太陽照著難受,所以陰暗的地方、樹下的鬼多。其實不論潑在哪裏,都有鬼可以受益的。有的方法複雜,有的方法簡單。很多人每天上班,生活工作繁忙,可以用簡單的方法施食,也是可以利益到眾生的,也能加持自己生活更順,生活更順就能踏踏實實修行了。有些人在業力的糾纏下,缺乏福報,不能踏實的去修行,這時候做做施食的法門,也是非常好的。也有很多人每天施食、終身施食、加持眾生,這也是非常好的生活習慣。我們知道不同的施食儀軌作用很大,根據自己的情況隨緣去做,不用拘泥於形式,不一定要按複雜的形式來施食,簡單的方式也可以。
    我們越是帶著跟佛相應的心施食,越是能利益眾生。一些眾生在施食的加持下,很歡喜得吃這些飲食,其實我們持咒加持這些飲食給惡鬼吃,這些食物能增多,能增多多少,跟功德力有很大關係。有的人就能召請來更多的眾生,使眾生都吃飽。有的人沒有辦法能利益那麼多眾生,但是也能利益到眾生。被施的飲食變化出來的數量,和施食者的功德力有關、念咒的功德力有關、心量有關。所以有的人能變得多一點,有的人能變得多很多,多很多就能利益到更多的眾生,自己的功德福報積累是很快的。很多惡鬼受了那麼多苦,得到施食是很歡喜的。有些眾生和施食者本身是仇家,來給施食者製造麻煩的,看到施食者是真心幫助自己,而自己也得到幫助了,很多怨氣就化解了。
    盡虛空遍法界有很多眾生,有我們的祖先、過去世的祖先,他們吃了我們的食物就很歡喜,不論他們往上升到別的道,繼續輪回,還是以鬼身繼續接受施食,是和他們自己的業力和心願有關係。總的來說,他們的業障消除了,能促進他們更早的出離輪回。有的鬼類眾生接受施食以後提升了福報,消除了很多業障,很快就投生為人、上升到天道或善根特別深厚的去到佛國淨土。有的鬼類眾生是施食者過去世的祖先,在這接受加持,想幫助自己的某個後代,沒有著急想要往上升,仍然是這樣的狀態,繼續接受施食。
    施食一定要施在清淨的地方,使得鬼也能吃到更加幹淨的飲食,也有天龍護法來吃。有修行的人做施食,由於變出的食物很多,有鬼來吃,也有一些天界的天眾也來享受這些飲食,這都促進眾生去提升自己的善根,對他們有很好的幫助作用。至於有的儀軌裏麵用一些比較講究的器皿,是因為一些天龍、一些護法是有要求的,其實天龍並不缺少飲食,他們護持施食的道場、護持吃食的眾生。如果用幹淨的器皿,有更多的天人護法願意接受,由於功德力,變現的食物多,
    使他們也能夠吃到,因為飲食裏麵有咒力,也能加持他們消業障,也能促進他們善根的增長。即便不用高級的器皿、也要用幹淨的。一些護法也接受,飲食多的時候他們也來吃,如果用不太幹淨的器皿施食,也是有些不恭敬,就是一些鬼類眾生在吃。施食的好處是很多的。
    特別重要的一點:施食的人應該持戒,要明白道理,不要害怕眾生。有些人接觸到施食的法門,也不是修行人,就想發財,用這種心念去施食,效果就要差很多。有些人施食給自己惹來一些麻煩。跟人的修為、心量等有關係,有的人本來身邊有很多冤親債主,一些人家裏的矛盾很多、阻礙很多,想改善現狀去施食,但是沒有發出利益眾生的心,還在焦慮、著急、惱恨的,知道自己業報到了,在恐懼心態下去施食,有的眾生能感受到施食者沒有真心,功德沒有那麼大,心量也不大,就不能變出那麼多食物,有的鬼類眾生也來吃,因為變出的食物少,有的眾生就吃不到,也會給這個施食者帶來一些小麻煩,給他生活中增加不順。最好就是持戒施食,要不然就會有副作用,持戒身體有光,能加持飲食變得很多,沒有持戒就沒有那麼大的功德把飲食變得很多,雖然也能變多,但是沒有辦法變得更多,由於自己沒有什麼功德力,也沒什麼光,鬼類眾生也能看到、感受到,就會給這個施食者增加一些麻煩,有時候它們也不是惡意的,它們就是想讓這個人能更好的幫助它們,好好的修行,這樣飲食變多,能夠脫離病苦的折磨。有很多時候鬼眾就是這樣一種心,影響施食者,使得他生活不順,能夠好好的去修行。是想起到這種作用,隻要我們走正路去修行,就不會因為施食有障礙。
    有些人是因為家人病重開始施食。眾生感受到大的利益,然後他又不施食了,這些眾生想得到幫助、著急,就會給施食者托夢,增加一些煩惱,讓他趕緊施食,繼續利益眾生,所謂眾生搗亂,就是這樣的含義。
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