現在看到的是，我們每個眾生，在他們身上其實都顯示出蓮花的樣子，有的人感覺他身上的蓮花顯現得非常的清晰明亮，有的人身上的蓮花就顯得朦朧，時而顯現，時而又消失了，感覺造成這樣的現象，主要是跟我們眾生的智慧和存在的習氣有關。我們眾生都本具佛性，阿賴耶識裏都深藏著佛種，都具備有佛的智慧，但都因自身的貪嗔癡慢疑的習氣，導致自己周圍的磁場迷霧重重，自己要前行的道路，方向不明確，常會走彎路或原地打轉，導致自己在修行解脫的路上，進步緩慢或停滯不前。現在感覺顯現了我們眾生在各自的生活裏存在各種的情形，所謂的人生百態。
    感覺有幹擾，念一下拘那含牟尼佛聲振十方陀羅尼。
    我們眾生現在存在的林林總總的障礙問題，最突顯的習氣就是情、貪，這兩個是在我們修行解脫路上比較大的障礙。首先，關於情感問題。現在感覺到會牢牢的把我們牽製住的是親情，更大的是對愛人、子女、父母、摯友的情感。看到我們眾生都會被這些親情的關係，就像是身上被綁著這些很粗大的纖繩一樣，每個人身上都被這些纖繩緊緊的拴住，後麵拖著，一艘一艘沉重的承載著這些親情的大船，在艱難的行走。一會兒是愛人，一會兒是子女，一會兒是父母，這些力量輪番的膨脹，變得沉重，一直往後拽著我們這些修行的人，我們被拖累的疲憊不堪，這種情況的出現，更多的原因其實在我們自己的身上。
    我們雖然已經在念佛念經念咒，但我們沒有以佛菩薩告訴我們的，一切事相皆是空相，這樣一個智慧，去看待我們周圍所存在的一切關係，也就是我們大家是秉著不願意去看破這些事相，對這些關係舍棄不了，明辨不了，所以才會被牢牢的拴住，在拴住的同時會產生煩惱痛苦，而煩惱痛苦似濃煙一樣將雙眼蒙住，使他看不清前麵的路，該如何行進。這樣的眾生他存在的問題就是，他把存在的親情關係看成是實實在在的具體存在的事物，而沒有從空性這個層麵，去觀察六道輪回的事實真相，其實都是我們的心性，也就是我們的潛意識所幻化出來的。我們解脫不了，沉淪於六道當中，主要原因是我們把心性所幻化出來的世界，當做物質性存在的世界，產生錯誤的認知，導致我們在幻化出來的迷局當中兜轉迷惑，如果我們陷入其中的話，就好像走迷宮一樣，永遠走不出來。
    但是如果我們能夠靜下心來，清空我們的煩惱障礙，讓我們的心性回歸清靜的狀態，用佛菩薩告訴我們的空性的智慧，去觀察審視，我們所麵臨的種種的關係障礙，就能夠一一的明辨，能有智慧的去進行各種親情關係的處置。但是我們很多人沒有從這個層麵去審視思考，而是更多的人是把自己周圍存在的親情關係當做是非常具體真實存在的事情去看待，所以他總會是疲於應對，煩惱重重。
    感覺到佛菩薩告訴我們大家的正確的做法。首先，把這些存在的親情關係、朋友關係，當成一切皆空的事相，去麵對審視。另外，要遵循六道輪回因果法則的真實性，也就是要承認因果的真實存在。麵對事相，親情的關係，要還債的，以償還承擔的態度去麵對。我們之所以會陷於這種種的複雜關係中，是因為我們累生累世愚癡無明造作的業障所導致。既然我們已經造作了這些惡業、業障，我們就應該去勇於承擔和麵對，如何勇於承擔和麵對呢，我們應該在這些關係中好好地去履行你的責任和義務，所有的遭遇都要坦然的麵對和接受。不要認為老天對我永遠不公平，所有人對我不公平，我為什麼總是這麼倒黴，我為什麼總是遭遇不幸，如果以負麵的態度，消極的情緒去麵對我們該麵對的種種關係，我們周圍的磁場會加重迷霧的產生，導致我們更看不清前進的方向。之所以有很多的修行人處於原地打轉的狀態，就因為他們在麵對親情關係對自己障礙的時候，沒有能明辨，而是相反的，產生出負麵的情緒，沒有去勇於麵對和承擔，沒有明白是自己前世造的惡業產生的效應，沒有拿出正確和比較冷靜的態度來觀察事相，來正確處理，導致自己麵對的情況更加複雜，障礙重重。
    我現在看到，那些身上能清晰顯現蓮花的修行人，他們就是能夠很有智慧的去看待他所麵臨的世俗關係，世俗林林總總的問題，他能夠看破這所有的事相，是累生累世的意識狀態所幻化出來的，這個幻化在其中起著決定作用的就是因果報應的法則，也就是因果報應的法則存在，才會在我們麵前呈現林林總總的關係。既然是需要我們去麵對償還的，知道幻化出來的基礎上，就去勇敢的麵對承擔。比如遇到了被親人騙走了錢財，或者是被第三者插足，又或者孩子，從我們身上掉下的一塊肉，卻像冤家對頭時時作對，說話狠毒，做出來的事情讓人有利劍穿心的感覺，父母兄弟姐妹需要我們照顧付出等等情況時，我們該以什麼樣的態度去麵對，這很重要。當我們修行停滯不前的時候，就是在這種情況下產生了怨惱心、嗔恨心，或者悲觀逃避的心性，就是麵對惡果時，沒有勇敢的承擔，還債償還，而是產生了負麵的情緒，又做出了違背常理、親情關係的情緒和語言，然後又增加了我們惡業的砝碼，最後導致我們在修行解脫的道路上不但沒前進，反而後退了。還有遭遇到上司同事對我們的打擊報複，無中生有的陷害等，更多因為我們沒有智慧地去看破這些事相，被我們的情緒情感就是情執的習氣所障礙，也是在我們修行眾生的身上普遍存在的問題，就算是大家已經有在念經、念佛、念陀羅尼，已經進行了修行，如果情執的事沒有衝破，我們會有不舍的堅固的情緒，我們的進步還是會很艱難。
    但是也能感覺得到，我們眾生是很容易會被情執的問題所障礙住。感覺到情執的因素它顯現出來的是很粘很柔軟的膠狀的妖魔，又是透明的，粘附在我們人的身上很難察覺它的存在。修行人經常被情緒情感問題迷失困擾，所以在修行時，需要進行細致入微的觀察，麵對情緒情感問題，更需要進行反觀，讓心性獲得清靜，然後在清靜的基礎上，去審視觀察，以空性的智慧，一一的審視揣摩，親情關係，產生應對的態度辦法，隻有這樣，我們才能更好的保護和呈現我們的般若智慧，隻有我們的般若智慧更好的呈現了，我們才能更好的去麵對情執的障礙。如何更好的讓這個般若智慧呈現，還是需要更多的去持誦陀羅尼，依靠陀羅尼的威神力對我們進行幫助。當我們麵對親情關係產生情執時，需要停止，一定要靜下來，不要被紛紛繞繞迷失我們的心性，一旦心性迷失了，就會做出逆反的事情，就是大障礙的時期，當我們能靜下來時，精進的持誦陀羅尼，通過陀羅尼的威神力加持我們，產生更高的智慧來冷靜的處理這些障礙問題。
    如果我們有逃避的情況，就感覺到跟這個人好像有隔絕的狀態存在，加持不到。所以，大家要關注一個問題，雖然陀羅尼有強大的加持力，如果這個人的心性不是站在正義的層麵上去持誦的話，感覺陀羅尼是沒有產生加持力的。很多人去念陀羅尼沒有很快的產生效應，感覺其中的原因，是這些人是懷著貪求之心來念誦的，他的發心沒有站在正義純正的角度，而是有貪念，也就是沾染了邪性去念誦，陀羅尼的威神力沒有散發出來，周圍是沒有磁場光的，平常大家還是忽略了，發心的問題也是很重要。
    所以麵對林林總總的需要我們去承擔責任和義務的情況時，不能有逃避舍棄拒絕的態度，去持誦求加持。應該老老實實麵對，比如父母突然疾病癱瘓在床行動不便，需要我們付出辛苦、需要我們護理的時候，我們不能產生厭惡逃避，要老老實實的當成這是我們前世應償還的業債，應該付出照顧去償還，在這種情形下我們去持誦，才有金光閃閃的呈現出它的加持力來。再比如麵對出軌第三者時，我們沒有認為前世業債現前，而是負麵的怨恨報複或撕心裂肺的悲觀痛苦，感覺到這個業障會加劇加重的，感覺我們在麵對這個情況時，很難在這個迷局中掙脫出來，明白這隻是前世造作的現象，我們把它當做真實存在的事態。以讓這對狗男女受到懲罰的心態去念誦陀羅尼，所產生的能量很微弱，幾乎為零的，就是沒有產生加持力。在麵對情執問題時候，用空性的智慧去看待非常重要，麵對親情、友情，關於情執的開示。
    另外一個親情、兩性關係的貪戀，財物的貪戀的問題，我們很多修行人，常常會是迷失的狀態，因為隨著我們發心修行，隨著我們做功德量的增加，其實也會為我們帶來功德福報的提升，我們做功德的同時，我們的業障會隨之減輕和消除，隨之我們的功德福報會呈現，隨之而來的，我們的財運、工作情況、人際關係、生活境遇都會得到改善，這種改善會使我們獲得很舒服、很舒適的感受，是我們每個眾生都想要的享受，一旦有了這種享受就會非常的執著，這種舒適度會讓我們希望一直能擁有這種舒服的狀態，產生執著的心念，一旦這種舒服的狀態消失，就很不舒服，想牢牢抓住的心性，就有一句話，人不可從暴富的狀態跌落，一個富翁突然跌落成窮光蛋，會出現一種無所適從的狀態，我們一旦福報增強，很快會獲得舒適的感受，也會產生情執的真實狀態，是一種透明的柔軟的妖魔，粘附在人身上，人被牢牢套住的狀態的呈現，甩也甩不了，永遠的被粘住，顯現掙脫這種狀態是很艱難，很不容易被發覺的，所以容易在這種情況下迷失自性，又會產生不明方向的困狀，導致我們修行前進道路上障礙重重，原地打轉，甚至倒退的情況。當我們財富增長的時候，感覺我們的眼睛裏麵全都是錢，錢很難從我們的眼睛裏被驅趕走。
    看到我們現實當中寺院裏，他們是在向眾生傳遞佛的因緣，感覺在寺院裏的福報是很宏大的，有很多信徒是自願自動的去布施，寺院直接成為一個受布施的福地，在這個福地的僧眾們，就像掉進蜜罐裏的蟲子一樣，打著出家為眾生造福的旗號來寺院裏，是一種很容易掉進蜜罐裏不能自拔的狀態，他們在麵對福報增長的同時，呈現的是墮落的狀態，對財物的執著反而越來越堅固，他們每天都會說布施會得解脫，布施會得到提升，他們卻被眾生對他們布施的這種財物牢牢地套住了，變成被財物牢牢困住的一份子。所以看到寺院裏麵外表還算肅穆莊嚴，其實內部都是黑氣彌漫汙濁橫流的，很多僧眾的身後都顯現了有貪心鬼、貪婪的魔的形象呈現。
    另外一個情況，顯現的是對榮譽名望的執著貪求。感覺到很多修行人到一定階段，他的名望地位有一定提升，有更多人對他表現尊重、崇拜，雖然有的修行人以般若智慧對財物或對官位（福報達到一定程度）拒絕舍棄的態度，他對這點有般若智慧的看待，但他對聲譽、讚譽、名望、崇拜，很執著，放不下，其實這也是一種貪求，對名望地位、眾生對自己的景仰的貪求，也是一種障礙。顯現一個具體事例，寺院裏的主持或班禪，具有一些修行地位的人，他對其它一些現象都能看空了，卻對修行得來的地位、修行學問的執著，是看不破，放不下的，他希望自己一直是眾生的引路人，眾生對他仰慕，需要眾生對他像佛一樣看待，他需要這種感覺，這種認同，他的執著態度，對他的修行解脫，也是產生了很大的障礙，這種障礙的呈現，是離解脫一步之遙的距離，他還是往下墮落，還是解脫不了。所以我們在修行求解脫的道路上，我們有了佛菩薩的加持以後，會呈現一個相對來說平坦通順的境界呈現的，但是如果我們對現實生活中很近距離發生的這些執著的問題，如果沒有真正的明了看破放下的話，還是會對我們求解脫的境界，就算一步之遙的距離，還是會原地停留，或往下墮落的狀態，所以我們要有清醒的思維意識去觀察明辨，才能夠消除障礙，達成解脫的目標。
    感覺我們在修行的過程當中，時刻要以空性的智慧去觀察我們身邊所現前的現象是很重要的，時刻提醒我們身邊眼前的任何情況，這些事相一切皆虛妄，是抓不住的，一定不要產生執著的情緒，要清醒的認識到所有的問題，親情問題、福報增強的問題都是在考驗我們的，我們要付出承擔，不逃避的基礎上，麵對障礙要親力親為去麵對解決，當這些世俗問題能如理如法的得到解決以後，我們才是真正的遵循了因果法則，順應了因果去修行，才能夠更好更快更順利的達成輪回的解脫。佛菩薩的開示結束。
    看案主靈體，案主周圍有很多很多眾生呈現，感覺案主也是被剛才佛菩薩所示現的問題所困擾障礙，感覺到案主的靈體還算是清靜的，有佛力加持的狀況，主要是周圍磁場環境是不斷幹擾變化的情況，會導致案主焦慮煩躁心性，佛菩薩在加大力度對案主進行加持，周圍磁場光越來越亮，周圍眾生比較遠離的狀態呈現，師兄需要修清淨心，及空性智慧，召請感召到的有緣人86999578人，有緣眾生999967875600萬億，做下修複化解。