作者：史遇春
    一
    動物的本能，就是趨利避害。
    人是所謂的高級動物，那麼，人也必然有動物的上述本能。
    人之所以複雜，或者說，人之所以“高級”，主要原因之一，就在於，除了動物本能之外，人還可以用所謂的情感、道德、責任、義務等概念來界定。
    有人信仰物質，有人信仰精神。
    信仰物質的人，往往喜歡嘲笑信仰精神的人假清高。
    信仰精神的人，常常喜歡譏刺信仰物質的人太庸俗。
    其實，信仰物質還是信仰精神，大家完全沒有必要針鋒相對，更不需要魚死網破。
    在不傷害他人、不傷害自己、不破壞社會秩序的前提下，大家完全可以各好所好，完全可以和諧相處，為什麼非得要強求別人信仰自己的信仰呢？
    我覺得，做人還是純粹一點好：一個人，物質就物質，直麵自己的物質，不需要去矯偽虛飾；一個人，精神就精神，安心自己的精神，沒必要來洋洋自得。
    一切的牽絆揪扯，都是因為不能純粹——吃著碗裏的，想著鍋裏的。信仰物質的人，向往思想清高；信仰精神的人，垂涎物欲滿足。於是，才會亂套、才會出現相互的抵製與攻擊、嘲諷與傷害。
    我常常會說，人的善良程度與邪惡程度是對等的：就人類整體而言，人有多麼善良，那麼，人就有多麼邪惡。
    套用這個思路，我認為，在感情方麵，也是如此：人對感情的精神追求境界有多高，那麼，人對感情的物質渴求欲望就有多強烈。
    所以，個體在麵對自己的感情時，是追求精神境界還是追求物質欲望，其實都是正常的選擇，也都是完全可以理解的。
    在這一點上，人都是一樣的，不分男女。
    這裏，就來說一個清朝的事情，請看一看，在清代人的眼中，是錢重還是情重？
    是錢重還是情重這件事情上，本文所提及的對象，是一位女性。
    這裏，並沒有半點對女性不敬不恭的意思。同時，也希望大家都從人的角度看這個事情。所謂人的角度，可以參考上文的論述。
    事件發生的那個時代，完全是男權社會，男權之下，一切也隻能這樣，這是社會大背景、大環境造成的。
    另外，還需要指出的是：
    這篇文字中的事情，我在幼時就有印象。秦腔裏有一出戲，名字叫做《張古董借妻》，內容大體與此篇所述類似。
    （未完待續）