作者：史遇春
    一
    中國以往的傳統教育，自清朝開始，發生了巨大的變化。
    中國教育中，自古以來，就一直依傍“中”學。
    在清朝晚期，“中”學主導地位受到了嚴重的挑戰。
    清代的新學堂自建立起，就開始借鑒西方的規製。
    同時，在中國教育中，“西”學的分量，已逐漸凸顯。
    下麵，就說一說中國第一中西學堂的相關情況。
    本文依據清人況周頤筆記《餐櫻廡隨筆》中的一節而成。
    既然說到筆記，在未進入正題之前，就先說一說筆記的作者況周頤。
    況周頤。
    晚清官員、詞人。
    原名況周儀，因避宣統帝愛新覺羅·溥儀的諱，所以改名為況周頤。
    字夔笙，一字揆孫，別號玉梅詞人、玉梅詞隱，晚號蕙風詞隱，人稱況古，況古人，室名蘭雲夢樓，西廬等。
    廣西臨桂（今屬廣西）人，原籍湖南寶慶；生於清文宗（愛新覺羅·奕詝）鹹豐九年（公元1859年）九月初一。
    9歲時，補弟子員；11歲，中秀才；18歲，中拔貢。
    21歲，以優貢生中清德宗（愛新覺羅·載湉）光緒五年（公元1879年）鄉試舉人；援例授內閣中書，任會典館繪圖處協修、國史館校對；敘勞以知府用，分發浙江；在京為官期間，與同鄉王鵬運友善，結詞社，朝夕唱和，鑽研詞學，人稱“王況”，共創臨桂詞派；光緒十一年（公元1895年），入兩江總督張之洞府，領銜江楚編譯官書局總纂；戊戌變法後，離京南下，掌教常州龍城書院，講學南京師範學堂，受聘端方幕中，治理金石文字；後充任安徽寧國府鹽厘督辦，其間，複執教於武進龍城書院和南京師範學堂。
    民國時期，寓居上海，賣文為生，窮困潦倒，以至無米下鍋；曾為劉承幹嘉業堂校書；民國十五年（公元1926年）七月十八日卒，年六十八，葬湖州道場山。
    一生致力於詞，凡五十年，尤精於詞論；與王鵬運、朱孝臧、鄭文焯合稱“清末四大家”；著有《蕙風詞》、《蕙風詞話》。
    說完況周頤，就來說他在筆記中所記述的中國第一中西學堂。
    （未完待續）