編撰：史遇春
    李師師，北宋末年的青樓歌姬，東京（今河南省開封市）人。關於李師師的文字，多見於野史、筆記小說等。
    李師師的父親，是汴京城內經營染房的李寅。李母早逝，由其父煮漿代乳，撫養李師師成人。
    據說，李師師生下來之後，就一聲都不曾哭過。一直養到三歲，都未嚐見到她的眼淚、聽到她的哭聲，李師師被人視為怪異。三歲那年，按照當時的習俗，李父將她寄名佛寺，老僧為她摩頂之後，她突然放聲大哭。李師師的哭聲，高吭嘹亮，聲震屋瓦。
    老憎合十讚道：
    “這小女孩，真是佛門弟子啊！”
    據說，當時一般人都把佛門弟子叫做“師”，“李師師”的名字，即由此而來。
    李師師天生一副好嗓子，因家庭變故，委身青樓之後，有老鴇的悉心調教，細致指點，不滿15歲的女孩李師師，已經是人物風流、歌喉婉轉了。在當時的首都教坊中，她已經能夠獨領風騷，占據一席之地了。李師師最擅長“小唱”，她所唱的，多是當時十分流行“長短句”，也就是後世所稱的“宋詞”。
    北宋著名詞人張先【公元990年～公元1078年，字子野，烏程（今浙江湖州）人，天聖八年（公元1030）進士。有“張三影”之稱：“雲破月來花弄影”；“嬌柔懶起，簾幕卷花影”；“柔柳搖搖，墮輕絮無影”】就創作有新詞牌《師師令》，並填詞一首：
    香鈿寶珥。拂菱花如水。學妝皆道稱時宜，粉色有、天然春意。蜀彩衣長勝未起。縱亂雲垂地。
    都城池苑誇桃李。問東風何似。不須回扇障清歌，唇一點、小於珠子。正是殘英和月墜。寄此情千裏。
    據說，這詞就是專為李師師而做。
    北宋著名詞人晏幾道【公元1038年～公元1110年，字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。宰相、著名詞人晏殊第七子。】曾在《生查子》一詞中，這樣描寫李師師的色容：
    遠山眉黛長，細柳腰肢嫋。妝罷立春風，一笑千金少。
    歸去鳳城時，說與青樓道：遍看穎川花，不似師師好。
    北宋著名文學家、詞人秦觀【公元1049年～公元1100年，江蘇高郵人（現高郵市三垛鎮武寧秦家垛），字少遊，一字太虛。被尊為婉約派一代詞宗，別號邗溝居士，學者稱其淮海居士。宋神宗元豐八年（公元1085年）進士。他與黃庭堅、晁補之、張耒號稱為“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢於文詞。】也曾作《一叢花》，贈李師師：
    年來今夜見師師。雙頰酒紅滋。疏簾半卷微燈外，露華上、煙嫋涼口。簪髻亂拋，偎人不起，彈淚唱新詞。
    佳期誰料久參差。愁緒暗縈絲。相應妙舞清歌夜，又還對、秋色嗟谘。惟有畫樓，當時明月，兩處照相思。
    才子佳人，互相愛慕，本是一段佳話，無奈秦少遊身在公門，李師師長住青樓，最終注定是一段沒結局的感情。
    秦觀之後，和李師師交往最密切的文人當數周邦彥【公元1056年～公元1121年），北宋著名詞人，字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。官曆太學正、廬州教授、知溧水縣等。少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，寫《汴都賦》讚揚新法，徽宗時為徽猷閣待製，提舉大晟府（最高音樂機關）】。
    周邦彥解音律、工文詞，因作品詞句綺麗絕倫，京城歌伎無不以唱其新詞為榮。初見李師師，周邦彥便有相見恨晚之歎，隨即填《玉蘭兒》詞一首，記錄他對李師師的印象：
    鉛華淡佇新妝束，好風韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見，情分先熟。
    爐煙淡淡雲屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度、生世不足。
    李師師喜歡周邦彥的文采，十分樂意與他接近。交往日久，二人關係甚為密切。據宋人陳鵠《耆舊續聞》中記載：
    “美成至角伎李師師家，為賦《洛陽春》雲……”
    記載中的《洛陽春》一詞，內容如下：
    眉共春山爭秀，可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。
    清潤玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問取亭前柳。
    與文人詞客的交往，為李師師的人生增趣不少。但是，就如同大多數的青樓女子人生遭遇一樣，這些交往，無論是情深情淺，也無論是情真情假，最終都沒有結果。
    李師師仍然在風塵之中討生活。
    宋朝南渡後，李師師下落不明。
    有人說她捐出家資助宋軍抗金，自己在慈雲觀出家做了道士；有人說她被金軍掠走，蓬頭垢麵，不肯盥洗更衣去見金人，乘人不備，吞金簪自殺；也有人說她隨便嫁了個商人為妾，後來在錢塘江淹死了。
    名動一時，最終還是落得如此淒涼。
    佳人香消玉殞，芳魂消散處，已無跡可尋，隻留下一些詩詞與故事，予後人傳揚吟誦。