狐火與人影皆不見，晚秋寒夜雨。
    狐火嗬，髑髏浸泡在雨水中的夜晚。
    一味明滅的狐火，芒穗的白花。
    ——出自蕪村徘句。
    石壁上的櫻花紛紛揚揚，隨著圖卷展開，洪流淤積的河床悄悄裂開一條縫，埋藏多年的舊塵探出頭來，閃爍著不為人知的光。
    那應該是許多年前的故事，壁畫中的男人在櫻花樹下遇見一頭九尾白狐，他知道白狐並非凡品，卻因心生愛憐沒有傷害它，而是任其離去。
    不久後，男人奉詔入宮，在至高無上的上皇身邊遇到一個女人，這女人不僅美貌絕倫，而且學識淵博、聰慧過人，深得上皇寵愛，成為後宮中最受寵的妃子。而這個女人也憑著上皇的恩賞，獲得炙手可熱的權勢，與無數人的嫉恨。
    再後來，上皇得了重病臥床不起，禦醫無法查明病因。男人奉詔為上皇診病，卻在無意中卷入一樁宮廷陰謀——上皇廢棄的皇後嫉恨妃子，勾結近侍伺機下毒，並意圖將罪名栽贓給寵妃。發現事情敗露，廢後轉而與男人的政敵聯手，將罪名扣在無辜的男人頭上。
    男人被囚宮中，險些喪命之際，寵妃忽然現身，化作一頭白麵金毛九尾狐，將男人救走。醒來的上皇以為自己被妖怪蠱惑，下令討伐軍追殺妖狐，白狐護著男人且戰且退，一度擊退大軍。然而討伐軍統領以二十萬人獻祭，召集的陰陽師耗盡畢生修為，終於將白狐斬殺。
    也許是知道了真相，心中有愧，被帶回都城的男人沒有被上皇處死，反而成為“鎮壓妖狐的英雄”。又是一個春日，無罪開釋的男人再次回到初見白狐的櫻花樹下，隻見繁櫻如舊，刹那芳華，而白狐再無蹤影。
    人世皆攘攘，櫻花默然轉瞬逝，相對唯頃刻。
    聞止不動聲色地掃完四麵石壁，隱約明白了來龍去脈。他默默低下頭，在丁允行手心裏迅速寫下一行字：此人與土禦門或有關聯，小心。
    丁允行：“……”
    他用眼神向聞止傳遞出“土禦門是個什麼鬼”的疑問，可惜聞警官的注意力壓根沒在丁總身上，把他的問題當風聲一樣忽略了。
    祭壇上的男人徐徐扭過頭，有那麼一瞬間，丁允行幾乎以為是壁畫中的白袍男人走下石壁，活生生地站在人前。
    男人披發赤足，與畫中人唯一的區別是他臉上戴著一副狐狸麵具，白狐細長的眼角繾綣垂落，以謝幕的姿態微微欠身：“辛苦各位遠道而來，希望我的招待能讓你們滿意。”
    一幫半大孩子麵麵相覷，不約而同地認為這個“綁匪頭子”腦子裏可能有坑。
    “各位將同我一起見證這個時刻——一個我已經等了許多年的時刻，為了迎接它，我願意向西王母奉上我的一切。”
    這男人的發音有些古怪，像是拿不準平翹舌，上聲和去聲也經常混淆。然而這樣蹩腳的中文從他嘴裏說出來，卻有一種奇異的韻律，仿如吟誦一曲綿長的祝禱詞。
    不知是眼花還是錯覺，隨著他最後一個字音落下，丁允行覺得祭壇上的千萬盞長明燈燭光倏忽一跳，居然亮了許多。
    熊孩子們頂著滿頭霧水，跟看猴戲似的看著這男人發神經。
    戴麵具的男人目光越過他們，丁允行不自覺地循著他的視線看過去，發現這人正盯著壁畫上的白狐出神：“長久的等待是一種煎熬，就像被一條毒蛇盤踞著心髒，時間越久，你越是忐忑不安，因為不知道這樣漫長的等待、不計代價的付出，最後會得到怎樣的結果。”
    “如果得到的不是你期望的，你會如何？”
    丁允行和聞止不著痕跡地對視一眼，十分想鑿開這位文藝男青年的腦瓜殼，看看裏麵是怎樣奇葩的構造。
    “然而仔細想想，如果沒有這份等待，我的生命又會是什麼樣？它就像一口幹枯的池塘，無水、無風、無瀾，沒有蟲吟，沒有蛙鳴，沒有鳥語也沒有花香，那將是多麼的死寂無趣？”
    他的生命有趣沒趣丁允行不知道，他隻知道自己很想一榔頭砸下去，把這人裝滿風花雪月的腦袋砸成一個實心燒餅。
    “所以我感謝神明，讓我遇到那個人，我更慶幸，有這樣一個人，值得我為她等待千年，”男人光著腳走下祭壇，雪白的長袍掃過燭火，長明燈微微瑟縮著，為他讓開一條通路。
    丁允行猛地想起一件事，扭頭看向聞止，眼珠瞪得快飛出來了。
    聞止微微點了下頭。
    丁允行恨不得一巴掌拍上腦門——難怪他一直覺得這位文藝男青年的聲音耳熟，這特麼的不就是當初在麗貝卡酒店裏，那躲在幕後叨逼個不停的兄弟嗎？
    雖說丁總早有心理準備，和幕後這位大boss遲早會再對上，可這種重逢方式還是大大出乎他的意料，身體力行地詮釋了什麼叫人算不如天算。
    由此可見，想象很骨感，而現實總是超乎預料的豐滿。
    戴麵具的男人終於念完他漫長的祝禱詞，餘光漫不經心地一掃，得到暗示的領頭男人兩步走上前，隨手揪住一個離他最近的熊孩子衣領，把人拖了出來。
    丁允行的眼神瞬間一收。
    那是個十來歲的男孩，個頭已經超過成人肩膀，被黑衣男人提溜在手裏，就像被鷲鷹抓著的小雞仔一樣。男孩汽笛一樣哭叫起來，又踢又踹，可再怎麼掙紮也掙不脫那隻鐵鉗似的手，被強行摁倒在地。
    丁允行的手心裏捏出一把滑膩的冷汗。
    白袍男人轉過身，走到一張石頭打磨的祭台前，案上同樣點著一盞長明燈，左右分別用白色絲巾包裹著一樣物件。左首的物件四四方方，右邊的卻是形狀細長。
    男人理了理長袍，撩衣跪地，雙手交疊，額頭觸底，行了一個九拜之中最為隆重的稽首禮。而後，他肅然起身，慢慢打開右邊的絲布，露出了裹在裏麵的物事。
    那是一根發簪，色澤青碧，溫潤通透，簪頭雕作一朵芙蓉。
    丁允行揉揉眼，再揉揉眼，確認自己沒看錯，刷的轉向聞止，用手指了指祭台，那意思很明白：這不是你送給阿離的那根發簪嗎？怎麼到了這小子手裏。
    聞止眉心緊鎖，沒反應。
    男人抓起玉簪，毫不猶豫地刺入掌心，血珠爭先恐後地湧出來。他慢慢拖出一道極深的傷痕，就如同那副血肉壓根不是長在自己身上，旋即攤開手掌，讓人意外的是，那玉簪上沾著的血跡逐漸變淡，最終完全消失，像是被憑空吸收了一樣。
    這詭異的一幕映在聞止眼裏，他似乎想到了什麼，瞬間屏住呼吸。
    這還不算完，那上輩子屬蚊子的玉簪吸飽了血，大約是想彰顯一下存在感，忽然發出微弱的光，從那男人手掌心裏漂浮起來，如一根繡花針筆直地懸在空中。
    戴麵具的男人合上血肉模糊的手掌，指尖觸碰額頭，閉目吟誦起一段冗長的咒文。
    他的聲音很特別，每個字的尾音都奇異地拉長，在密封的石壁上激起漠然的回音。丁允行聽不懂這一長串嘰裏咕嚕的日文，卻毫無來由地感受到某種震顫，仿佛每個音節都敲打在心髒上，靈魂深處壓抑的什麼東西細細簌簌地探出頭來，與之發出嘶啞的共鳴。
    他的眼神逐漸放空，和其他黑衣男人一樣，不由自主地露出敬畏和歎服。
    唯一不受影響的大概隻有聞止，不管是違反自由落體定律的玉簪，還是神神叨叨的麵具男人都沒能吸引他的注意，這男人的目光自始至終隻落在那領頭的黑衣男人身上。
    隨著一連串不帶喘氣的長篇大論暫告一段落，領頭的黑衣男人從腰間摸出一把短刀，鋒利的刀刃架在男孩粉嫩的頸間，幾乎立時留下一道血口，他手腕一翻，就要毫不留情地斬落。
    男孩瘋狂掙紮起來，發出殺豬一樣的嚎叫。
    下一秒，一道黑影毫無預兆地搶到身前，一把攥住男人握著短刀的手。黑衣男人愕然抬頭，隻見這位不速之客連聲招呼也不打，十分不見外地一扭一拉，黑衣男人猝不及防，被拖著往前踉蹌兩步，短刀脫手落地。他下意識地一拳揮過去，黑影偏頭讓過，隨即得理不饒人地劈下一記手刀，正中黑衣男人頸間。
    這倒黴兄弟自始至終連襲擊者的長相都沒看清，就倒在地上扮起了死屍。
    半路殺出的程咬金先生一聲不吭地接管了黑衣男人的短刀，抬起頭，目光亮如匕首，直逼向祭台上的男人。
    戴麵具的男人好像背後長了眼睛，分明沒有回頭，卻忍不住微笑起來：“想不到這麼快又見麵了……別來無恙吧，聞警官？”
    所有人的目光不約而同地轉過來，就如幾十頭餓狼同時扭過頭，盯住同一個獵物。眾目睽睽之下，聞止坦然解開頭巾，露出偽裝背後的真麵目：“確實想不到，不過比起這個，我更想問的是，閣下和土禦門家族是什麼關係？”
    這是他第二次提到“土禦門”，“沒見識”的丁總頂著滿臉懵逼，要不是還披著一身狼皮，估摸著就要甩過去一句“土禦門究竟是什麼鬼”了。
    “陰陽術在日本盛行已久，其中最傑出的人物是平安時代的安倍晴明。他的直係後裔就是土禦門家族，江戶時代因受到德川幕府的支持，成立‘土禦門神道’，成為陰陽術一派的領袖人物。”
    可能是感受到丁允行的怨念，聞止不慌不忙地解釋了一句：“不過明治維新之後，日本政府就廢除了陰陽道，土禦門也就此沒落，多年來再沒出現過如安倍晴明一般的頂尖人物——想不到時隔百年，這位陰陽術宗師又有了傳承者，真是可喜可賀。”
    他嘴上說著“可喜可賀”，臉上的表情卻和“恭喜”差著十萬八千裏遠。丁允行琢磨著，如果不是眼前的局麵實在不利，而這位一直不以真麵目示人的文藝男青年又太詭異，警官先森大概已經衝上去，不管三七二十一，先把人揪著領子拎過來，暴揍一頓解了恨再說。
    戴麵具的男人彎下眼角，披散的長發無風自動：“連土禦門的名字都聽說過，聞警官真是見識非凡。”
    “土禦門家族一直在日本境內活動，與中土井水不犯河水，”聞止不理會他的恭維，淡淡地說，“閣下此次越界，不怕給家族帶來滅頂之災嗎？”
    “家族……”戴麵具的男人低聲重複了一遍這兩個字，眼睛深處忽然泛起一個分外複雜的笑意，“受天地背棄的人，行走於世猶如孤魂野鬼，哪還有家族可言？”
    言者無心聽者有意，這男人隻是隨口感慨，聞止卻不易察覺地輕輕一震。
    “中土華夏是古神的故鄉，帝之下都則是最接近神的國度，隻有站在這片土地上，我才能感受到神的呼吸。”戴麵具的男人打開雙臂，丁允行恍惚覺得這個造型看上去很眼熟，想了半天才想起來，似乎巴西的裏約熱內盧有一座著名的神子雕像，印象中，那雕像裏的男人身穿長袍，雙臂平舉，仿佛隨時準備將迷途的羔羊擁入懷中。
    倒是和眼前這位神神叨叨的文藝男青年頗有異曲同工之妙。
    聞止微微眯起眼：“你是為了西王母來的？”
    “世人都道昆侖山是西王母的居所，其實大錯特錯，所謂的‘帝之下都’，與人間的昆侖山分屬兩界，原本風馬牛不相及，之所以會被相提並論，是因為冥界要借此隱藏一個秘密。”
    丁允行很想追問一句“什麼秘密”，然而他打量著周圍虎視眈眈的黑衣男人，再偷眼瞄了瞄聞止麵無表情的臉色，眼珠子滴溜一轉，十分識相地埋著頭繼續扮鵪鶉。
    “中國人有個很有意思的習慣，他們總是喜歡把古神人格化，將自己的審美情趣投映在神祇身上——拿西王母舉例，其實在最早的文獻記載中，她是一位人麵豹尾的凶神，掌管生死和刑獄。可隨著人間朝代變遷，西王母的形象進一步仙化，慢慢變成一位端莊美麗的女神，和最初的描述已經完全不一樣，你不覺得這很有趣嗎？”
    這位戴麵具的文藝青年估摸著是太久沒好好說過話，偶爾逮住一次機會，立刻滔滔不絕地好為人師起來，完全沒注意到話題已經被岔到十萬八千裏開外。
    而讓丁允行吃驚的是，聞止居然也沒有打斷他的意思。
    “據說在上古時代，人間和冥界本是一體，是昆侖女神西王母親手打破了這兩界的聯係，從此人間和冥界互不相交，輪回轉世之說也由此起源。”戴麵具的男人繼續循循善誘，“可惜，即便是上古神祇，也逃不過天人五衰，也許是預感到隕落之日將至，不知出於什麼考慮，西王母用最後的力量在人間和冥界之間鑄造了一扇‘後門’，這道門溝通生死兩界，一旦打開，便可逆轉陰陽，將已死之人拉回人間。”
    “枯榮輪回，本為天道，任何人逆天而行，勢必要付出代價，”聞止忽然打斷他，“你想打開這扇‘門’，把玉藻前的亡魂重新帶回人間，需要付出怎樣的代價？”
    戴麵具的男人沉默片刻，再開口時，那股文藝男青年的腔調已經收斂得一滴不剩。
    “你居然聽說過‘她’的名字，真是不簡單，”他冷冷地看著聞止，“你到底是什麼人？”

    作者閑話：

    1。俳句是日本古典短詩，由十七字音組成，源於日本的連歌及俳諧兩種詩歌形式。
    2。玉藻前是傳說在平安時代末期、鳥羽上皇院政期間出現由白麵金毛九尾狐變化而成的絕世美女，由於其才識廣博而又絕世美豔，被人稱為天下第一美女以及日本第一才女。