卅後圓夢西泰山  三、華東五市結伴遊   加入書簽
章節字數:4561
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    2017年3月13日,陳仁在群裏發通知:同學們,有願意結伴參加華東五市六日遊的請報名,下周啟程,費用實行AA製,我姑娘負責幫助聯係無錫組團等事宜,根據報名情況,擇日出發。接著發:華東五市六日遊路線及景點介紹。
    華東五市之一的杭州,2008年曾經去過,其餘4個城市及介紹的景點都很陌生,非常向往,於是抓緊報名。巧了,兩天後李俊、趙進、陳萍、李芬、劉珍、田蓮報名,基本上還是去年西泰山旅遊的那些人,隻是李民換成了李俊,另外,這回是陳仁自己參加,女兒媛媛之前去過,加之工作脫不開,但她通過網上幫助我們聯係了旅遊相關的一些事情;老伴陳嫂在家看外孫。更巧的是四男四女,兩對曾經的戀人,兩對學前的老鄉(趙進和李芬是九台人;陳仁和田蓮是舒蘭人),就像事先電話聯係商量好似的,反正我和陳萍沒有聯係,純屬巧合,緣分啊,擋都擋不住。
    20日下午1點31,我乘C1012動車到吉林,然後換乘C1220動車3。04到達龍嘉,和同學們會合。我問李俊:“這次你怎麼參加了?”李俊:“退休沒事了,看你們去年西泰山之遊挺好,這次就參加了。”我:“不是劉珍大姐約的?”李俊:“是趙進約的,不過你放心,一定陪好你劉姐。”劉珍:“默默老弟拿大姐開涮,陪好你的初戀。”我:“那必須的。”
    晚6。45,我們登上了飛往無錫的班機,9。35飛機抵達蘇南碩放機場,住宿後第二天和當地導遊美女王導接上了頭。王導看上去30歲左右,留著一頭烏黑的短發,很幹練的樣子:“非常高興在美麗的無錫和大家有短暫的相遇。我姓王,大家可以稱我王導,請記下我的電話,這幾天有事或以後有用得著時,請隨時聯係。為方便管理我做一下安排:我們這個團就叫王導團,我按號念一下名字,點到的請應一聲或揮揮手…15陳仁、16田蓮、17李俊、18劉珍、19趙進、20李芬、21沉默、22陳萍…(還真挺會安排)這幾天就按這個順序坐車、吃飯、活動…為什麼一男一女這麼安排?因為大家都是結伴而來的嗎,那麼就要互相照顧一下,特別是男士,一定要照顧好你的女伴,可別把她領丟啦!但是有一樣,晚上不是一家的可別在一起睡喲!那樣容易出事的噢!全體哄笑。好了,我們現在就上車,開始愉快的旅行。”登上當地的旅遊大巴,穿過煙波浩渺的太湖邊一段公路,首先來到了靈山大佛景區。
    1、靈山大佛與九龍灌浴
    靈山大佛坐落於無錫馬山秦履峰南側,太湖之濱的小靈山上,1997年建造完成。大佛通高88米,加上三層座基,總高度101。5米,體寬79米,蓮花瓣寬9米。佛體(不含蓮花瓣)由1560塊6-8毫米厚重約700多噸的銅板焊接而成,焊縫長達35公裏,銅板麵積9000多平方米。由於采用高科技焊接等技術,佛身外型天衣無縫。避雷針也巧妙的藏在大佛的發髻裏,能抵禦14級台風和8級地震的侵襲。大佛的鑄造是一項大規模、高難度的工程,由曾建造香港天壇大佛的南京晨光集團承建完成。設計者是曾設計上海東方明珠電視塔而名聞海內外的華東建築設計院。大佛的塑造,依據佛經如來三十二形相的記載,慈顏微笑,廣視眾生。右手“施無畏印”代表除卻痛苦,左手“與願印”代表給予快樂。整個佛像形態莊嚴圓滿,安詳凝重而細致,顯現佛陀慈悲的法相,是目前世界最高大的露天青銅釋迦牟尼立像,比四川樂山大佛高17米。由於雕塑家的神來之筆和建設者的天作之合,不論走近走遠,或左或右,大佛的眼神總跟隨著,關注著,體現了佛法無邊,無所不見的神奇。
    坐遊覽觀光車,來到大佛身後的山上,進入座基大廳,乘電梯登上蓮花座,走到大佛跟前,忽然發現自己的身高與大佛的腳趾的高度差不多,仰視佛身,真切感受到了大佛的宏偉巨大。抱抱佛腳,圖的是能給帶來平安吉祥福壽康樂。
    看完大佛,來到九龍灌浴廣場,一座含苞待放的巨大蓮花銅雕矗立在前方,巨大的荷花由四個威武的大力士托起,底部襯托著白色的圓形大理石水池,九條飛龍和八個形態各異的供養人環繞著巨大的水池。當《佛之誕》音樂奏響,伴隨著渾厚的男中音解說,巨大的六片蓮花瓣徐徐綻開,一尊全身鎏金的太子佛像,一手指天,一手指地,從蓮花中緩緩升起,九龍口中一齊噴射出數十米高的水柱,為太子佛像沐浴。頃刻間,廣場四方鼓樂齊鳴,噴泉百態千姿。太子佛像在巨幅水幕中順時針環繞一周,象征著“花開見佛”、“佛光普照”。隨著樂聲漸弱,蓮花花瓣包裹著太子佛像緩緩合攏。此情此景,讓人浮想聯翩。此時,噴泉周圍八組鳳凰的口中流出淨水。這可不是一般的淨水,按照佛教的說法,這是“八功德水”,即佛教“聖水”。來到靈山都要喝上一杯,有的還用瓶子將其帶回家。據說,喝了“八功德水”或者拿它來供奉佛像,可以護佑自己和家人,能夠帶來吉祥平安。
    2、曆史名園寄暢園
    接近中午,我們頂著淅淅瀝瀝的細雨,來到了在無錫有著500年曆史的名園—寄暢園。
    寄暢園,坐落在無錫市西郊東側的惠山東麓,惠山橫街的錫惠公園內,毗鄰惠山寺,屬山麓別墅類型園林,麵積14。85畝,南北長,東西狹。園景布局以山池為中心,巧於因借,混合自然。“曲澗”、“二泉”伏流其中,潺潺有聲,世稱“八音澗”。前臨曲池,鬱盤亭廊;知魚檻、七星橋、涵碧亭及清禦廊等繞水而構,與假山相映成趣。園內的大樹參天,竹影婆娑,蒼涼廓落,古樸清幽。它不僅體現了我國明清兩代造園藝術的高超水平,而且文物也十分豐富。
    寄暢園是中國山麓別墅園林的代表。該園雖小,卻能利用山水地形,精心布局,巧妙運用借景,將惠山、錫山秀色攬人園內,以有限的空間,造無盡的意境,從而成為中國古典園林的傑出典範。
    寄暢園最早建於明代,它的前身是秦氏家園—“秦園”。此園第一代園主秦金,號鳳山,故最初園名“鳳穀行窩”。秦金是宋代著名文學家秦觀的後裔,在明嘉靖年間,他曾先後任吏部、戶部、禮部、兵部、刑部等五部尚書,為告老還鄉,頤養天年,利用原惠山寺“南隱”和“彙寓”兩僧舍,建造了園林的雛形。到了明萬曆十九年(1591年),第三代園主秦耀因失意於官場而被解職,驅使他寄情於山水之間。先後花了七年時間,在“鳳穀行窩”的基礎上建成20景。新園建成後,取王羲之的詩句“取歡仁智樂,寄暢山水陰;清冷澗下瀨,曆落鬆竹林”,而命名為“寄暢園”。
    清代順治十四年(1657年),秦氏後裔秦德藻專門請了造園名家張南垣設計改造,並由他的高徒侄子張武負責施工,在園內精心疊石,引入惠山泉。經一代名家張南垣的創意,寄暢園的風光更美了,名聲也更大了。
    康熙、乾隆兩朝帝王對寄暢園更是十分垂青,在100年間,他們祖孫兩人分別六下江南,每次都要到奇暢園遊覽。康熙還特意為寄暢園題寫了“山色溪光”、“鬆風水月”刻石。乾隆更是不惜耗費巨資,以寄暢園為藍本,在北京萬壽山建了一座“惠山園”,就是如今在頤和園中的“諧趣園”。
    走進門廳,隻見右側牆壁上,嵌刻的是明代石刻《寄暢園記》。過門廳,天井裏兩塊石刻,右邊是康熙題寫的“山色溪光”,左邊是乾隆題寫的“玉戛金從”,讚美園內八音洞的美妙泉聲。往前是“鳳穀行窩”大廳,三門敞廳正中懸掛朱妃瞻所題寫的匾額。大廳是清雍正年間改建的,廳前柱子上掛著無錫金石家高石農篆書翁同和的楹聯:“雜樹垂蔭,雲淡煙輕;鳳澤潔暢,氣爽節和。”走廊東門叫“侵雲”門,“侵雲”為錫峰塔的別名,出此間可望錫峰塔影。西門為“礙月”門,可眺望九龍山峰,因峰高阻礙月色,故名“礙月”。
    從“礙月”門出來,是一座蘇式小庭院,中間是小水池,用太湖石圍砌。周圍紅柱回廊連接整個庭院,廊的兩端各有一個月洞門,分別叫“凝翠”和“含秀”。在廊壁上嵌有一部分《寄暢園法帖》石刻。院子南麵的“秉禮堂”,古樸典雅,裝飾扇木格子落地長窗,共有18扇。此堂題名意為紀念關公:關羽被曹操軟禁後,為試探關羽,隻給他一間房,關羽把房讓給嫂嫂,自己站在門外,借月光讀書到天明。曹操為此佩服至極。園主人更是敬佩關公,題名“秉禮”,即秉燭達旦,遵守禮節之意。
    從北麵出小院,坐西朝東的三門古屋,是“含貞齋”。這裏原是秦耀讀書處,這位官場失意的園主喜歡吟詠“盤桓撫古鬆,千載懷淵明;歲寒挺高節,吾自含我貞”的詩句,“含貞齋”因此得名。屋前兩棵銀杏樹,高大挺拔,在它的後麵種植著大片桂花樹。穿過樹林,看到的是“九獅台”。九獅台是座大型假山,整座假山看上去像九隻用太湖石疊成的巨大的雄獅。據說這是根據元代無錫大畫家倪雲林的《九獅圖》畫稿堆砌而成的。登上獅首,是全園最高點,整個園林一覽無餘。
    從九獅台南行,不遠就到了“鄰梵閣”。梵界即為佛界,閣建在假山上,因緊靠惠山寺,故名“鄰梵閣”。原來的建築已毀,現在的閣是在80年代初根據明代王維《寄暢園記》的記載重建的,登臨眺望,錫山風光盡收眼底。
    繼續向東走,在快到盡頭的高牆前,有座三米多高的湖石,它倚牆而立,像窈窕淑女,所以人們叫她“美人石”。石前的長方形池塘,叫“鏡池”。仿佛淑女在方池前以水為鏡,梳理發妝。欣賞“美人石”一定要站在方池的西南角,少女楚楚動人的神態才能惟妙惟肖地展現在麵前。石前的禦碑亭裏有乾隆的禦筆。乾隆來此遊覽時,認為此石巍然昂首,有大丈夫氣魄,將它改名為“介如峰”。園主人為此特意把乾隆的題字和題詩刻成石碑,立在鏡池前麵。石碑的南牆角,有一塊不顯眼的石頭,好像一隻癩蛤蟆,對著美人石張口垂涎,真像癩蛤蟆想吃天鵝肉。
    從美人石的碑亭向北看,那片碧波蕩漾的水麵是“錦彙漪”,因為它彙集全園錦繡景色而得名。而整個寄暢園的風景正是圍繞著這一流池水為中心而展開的。“錦彙漪”南北長,東西狹,麵積僅有2。5畝,卻顯得開闊明朗。東麵是臨水亭廊,西麵地勢高處造假山,水麵上築有石橋,使水麵成為不規則的巨大鏡麵,把周圍的山影、塔影、廊影、亭影、樹影、花影和人影彙集在池中。
    從“錦彙漪”東岸沿長廊向北,首先看到的是一座六角小亭,亭名“鬱盤”,取自王維《輔川園記》中“鬱鬱盤盤,雲水飛動”之句。亭中青石圓台和石鼓凳是明代遺留下來的秦氏舊物。鬱盤亭名還源自一個民間傳說:清朝惠山寺有位老和尚,棋藝高超。乾隆遊惠山時,便和他在青石圓台上對弈。結果,乾隆連連得勝。他想:我的棋藝遠不如老僧,為何反而連連得勝?無非我是皇帝,他不敢取勝?後查明果然不出乾隆所料。因此乾隆雖然獲勝,仍鬱鬱不歡。後人就把此圓台取名“鬱盤”,亭就叫鬱盤亭了。
    由鬱盤亭向北的長廊叫“鬱盤長廊”,為秦耀改造園林時所建。舊廊前後古木成蔭,鬱鬱蔥蔥,牆上窗外竹石花木若隱若現。這條長廊特別高敞,在廊內舉目四望,“錦彙漪”對麵的高大樹木,以及雄偉的惠山也能一覽無遺。
    順著長廊向北,有一方亭伸入水中,此亭名叫“知魚檻”。它三麵環水,是當年秦耀改建寄暢園時建造的。建成以後園主人常常在此憑檻觀魚,怡然自得。亭中的匾額是張辛稼所書,中間懸掛著吳永康畫的觀魚圖。
    “知魚檻”對麵是“鶴步灘”。它是園中的主山,用當地山石圍疊,並用土夯實。造園者把這裏的假山當作惠山餘脈來處理,使它們氣勢相連。假山腳下有彎曲穀道,洞水順流而下,水石相諧,情趣盎然,好似成群白鶴棲息漫步,因此取名“鶴步灘”。
    “錦彙漪”上的石橋,用7條石板直鋪而成,因名“七星橋”。七星橋東麵臨水的是飛簷翹角的“涵碧亭”。亭後的古樟,已有400多年樹齡。
    嘉樹堂是寄暢園最北麵的一座建築,1993年全麵翻修,恢複明代硬山式建築風格。站在堂前,南麵秀麗的錫山,山頂的龍光塔和園中的知魚檻、鬱盤亭等融合在一起,形成了“山地塔影”的奇妙景象。
    
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