第三十六章：公孫勝是世外高人還是妖道？（上）
    在劫取生辰綱的七星之中，動機最最奇怪的一個人，是公孫勝。
    公孫勝是一個道士，綽號【入雲龍】，又稱一清道長，清道人。他法力高強，自稱能【呼風喚雨，騰雲駕霧】——後來也驗證了，他的確可以呼風喚雨騰雲駕霧，因此，他的修為應該到了一個不錯的境界。
    公孫勝的師父羅真人，也是神仙一般的人物。羅真人能控製無數個金剛一般的黃巾力士，被百姓們尊為【天下有名的活神仙】。
    並且最厲害的是，羅真人不但會法術，而且還會長生不老之術，經常開壇講法，講解長生不老的奧秘。【老漢。。聽山上羅真人講說長生不老之法】。
    長生不老啊，長生不老！世界上最大的誘惑，莫過於長生不老了。
    跟長生不老一比，任何功名富貴，都是浮雲，這是中國數千年來公認的道理。有這麼一個懂長生不老的活神仙當老師，公孫勝不能說肯定可以當神仙吧，但刻苦修煉一下，比個平常人多活幾百歲應該也是很正常的。
    可就是這麼一個很有希望長生不老的修行人，居然放著成仙長生的法術不學，反而當起強盜來了！
    難道在公孫勝的眼中，錢，比長生不老還要重要嗎？當強盜，比當神仙還要好？這一點，讓讀者們感到很困惑。
    要知道，但凡是明清時期的古典小說，裏麵的人物不管是修仙，還是參佛，這種行為，都可以算得上是人類的一種進化（肉體養生與精神境界的雙重進化）。
    在書中，你要是有修仙的機會，你不去修，反而選擇了財富，美女等俗世之物，那你就絕對是屬於反麵角色，讀者會罵死你，罵你不開竅，蠢笨，垃圾，貪財好色！
    明清小說中，有很多家財萬貫，高官厚祿的大富翁，一聽到有修仙的可能，都會拋棄所有家產，跟著老師修仙——這個，叫做有慧根。
    甚至有的皇帝（現實生活中也有），都願意拋棄天下，修道參佛。
    這樣的人，才會受到讀者的歡迎，受到讀者的肯定。
    因為相對比修行人而言，我們這些普通人就是凡夫俗子，他們則是世外高人，因為：
    1：我們吃雜糧酒肉，身上都是濁氣。他們不食人間煙火，餐風飲露，身上都是仙氣。
    2：我們是肉體濁胎，經常生病，他們則是仙風道骨，體健身輕。
    3：我們每日為了世俗的金錢渾渾噩噩，充滿了怒哀悲傷等反麵情緒。他們視金錢如糞土，逍遙快活。心如古井，波瀾不驚。
    4：我們最多活個一百多歲，不管活著的時候多麼有成就，死後不過一堆黃土。而他們則至少活我們的幾倍長，甚至可能長生不死。
    5：他們的境界有的玄妙超群，有的看破一切，總之，境界很高很高。我們凡夫俗子的境界則相對而言很低很低。
    總的來說，作者也好，讀者也罷，在寫到或看到書中的修仙之人時，都是對書中描述的這種不屑俗世功名富貴的修仙之人抱有一種褒獎的，喜愛的，羨慕的，崇拜的態度。
    水滸傳的作者也是如此，在水滸傳第五十三回中，公孫勝要離開師父，去俗世中鬥法高廉的時候，羅真人就說道：【吾弟子即脫火坑，學煉長生，何得再慕此境？】
    【即脫火坑】，就是說公孫勝已經脫離俗世，開始學習修行了，跟俗世沒什麼交接了。所以，我們可以知道，在修仙有成的羅真人眼中，學長生才是最重要的。相比之下，我們凡夫俗子所生活的俗世，就是【火坑】。
    其實這並不是羅真人看不起我們俗世，因為假設真的有書中所描繪的那種修仙之人的話，那他們終日逍遙，還能活幾百上千歲。凡人忙忙碌碌，才隻能活幾十上百歲，這樣一比，俗世還真的跟火坑沒什麼兩樣。
    明清小說中的這些個仙人，還有一個特點，一個很重要的特點：不愛人間富貴，不食人間煙火。錢這個字，跟他們是扯不上什麼關係的，太俗！
    在古典小說中，如果有一個修仙之人仗著自己的法術，來人間搶劫，牟取暴利，那麼這個人一般來講，就不是仙人，道長，高僧了，而是妖人，妖道，妖僧。就屬於入了邪門歪道了，屬於反派角色，是要受到大家的鄙視的，甚至還有可能被正道人士給幹掉！
    但水滸傳中的公孫勝，就是這樣的一個修仙之人。
    公孫勝參與了搶劫生辰綱的計劃，搶完錢之後，還上了梁山，當了強盜大王。但由於他是主角，所以大部分的觀眾並沒有察覺出什麼不對勁，反而很多讀者觀眾都表示，所有好漢之中，最喜歡的就是公孫勝。
    因為在大多數觀眾的印象裏，公孫勝總是一副仙風道骨，淡泊名利的得道高人摸樣，是個世外仙人。書上也寫公孫勝相貌打扮是：【星冠耀日，神劍飛霜】，穿著【巴山道袍】，手拿【鬆紋寶劍】【鱉殼扇子】腰上纏著【雜色彩絲絛】。一看，也是標準的仙風道骨的神仙摸樣。
    但今天不好意思了，我又要殘忍的拆穿這一點了。
    其實，公孫勝並不是大家印象中的世外仙人，他根本就是一個妖道。並且他學習的法術也不是大家想象中的仙術，而是妖術，正正經經的妖術。
    大家先不要驚訝，到底我說的對不對，還是讓我們從原著中找答案比較好。
    首先，我們先來看一下書中的另一位會法術的修仙之人，高廉。