李煜生有傳說中的重瞳，這雙眼睛，上古聖皇舜有過，西楚霸王項羽有過，如今到了他李煜眼裏，是不是正如相師所言，他是天生的帝王聖人？
    他李弘冀是何許人也，掌握南唐駿馬鐵騎，在外驍勇善戰，赫赫威名，威震當代，他不當帝王，這把南唐的龍椅，憑他那文弱的六弟也敢坐在上麵嗎！
    重光沒有實力也沒有心思，與他的長兄爭奪高高在上的皇位，或許通曉佛經的他，早已看破這場毫無意義的爭奪，在他眼裏，做皇帝也好，為布衣也罷，許會隻是換了一種修行方式而已，本質上毫無區別。
    他為了打消李弘冀的猜忌，自號“鍾隱“、”鍾峰隱者“，以暗示他的兄長，他李煜誌在山水，無意爭位，大哥你且放寬了心吧。
    有人說，這個時期的李煜已極具政治敏銳感，知其難攖兄長的軍功，鋒芒太露的後果，隻會遭來殺身之禍，不如托意山水韜光養晦，待李弘冀與叔父李景遂鷸蚌相爭兩敗俱傷，他坐山觀虎鬥再坐收漁翁之利，豈不是更好。
    這個說法，倘若放在宋太祖趙匡胤身上，大抵是可以成立的，若放在李煜身上，恐怕就有待商榷了。
    身逢亂世，可謂是成就帝王路最容易的時候，可也就是因為容易，才會導致天下群雄並起、割據混戰，要想在這場帝王爭奪戰中笑到最後，除了必備的經天緯地之才、氣吞山河之誌，還必須掌握更狠毒的手段、更虛偽的辭令，更無情的決斷，方可沐浴著血水站在屍山之上談笑之間指點江山。
    無疑，有帝王之相的李煜，缺少了這股帝王之氣，他身上流露出來的，莫說掌禦八荒的霸氣，便是殺伐果斷的將氣，也是絲毫沒有的，試問這樣的皇子，恰逢在亂世，有何出路。
    反觀李弘冀，英勇善戰，潤州常州一役，大破吳越軍，斬首萬人，一時南唐軍威，聲名鵲起。
    實則中主早就有意傳位於他，隻不過周世宗駭其威名畏其強勢，怕南唐落入李弘冀之手，恐有勇有謀的李弘冀會大有作為，挽救南唐之頹勢，振興南唐之國運，才硬逼著中主李璟不得退位。
    是故，李煜，心裏明白，論權勢，自己是爭不過兄長的，論治國才能，也抵不過兄長的，自己何必要趟這渾水，不如幹脆，提前表明心意，省得日後兄弟反目。
    李煜有他自己想做的事。
    他不如大哥李弘冀的參政欲望大，也沒有一統乾坤的雄心壯誌，他自號“鍾隱”，這一個“隱”字，可以概括出李煜一個顯著的特征，便是道家的不爭。
    崇奉道家，貫徹有唐一代的始終，到了五代十國，大唐帝國的根基，已斷了有些時候，南唐偏於江南一隅，雖隻有彈丸之地，仍然心係著當年盛唐的雄闊氣象，恐暗地裏，也是把老子奉為始祖，藏經閣裏道家經書，應是不少，李煜從小耳濡目染，也在情理之中；何況李煜還信奉著大悟大覺的佛家，自然少不了萬花叢中過片葉不沾身的禪心。