10、堯
    碰上堯這樣的上級領導，是男人的福氣：
    堯聽了四嶽的推薦，聽說了舜的名聲，就想把位置讓給舜。可是空說無憑，民意也不怎麼值得信，堯還是要考查舜的。舜考查接班人的辦法很絕-林彪同誌都沒攤上這好差事：堯把自己的兩個女兒都給了舜。
    史書上是這樣說的：堯以二女妻舜以觀其內！
    堯真的是高風亮節，此舉冒的風險很大，如果二女考查結果，舜不是個好鳥，那老堯就賠慘了：偷雞不吃蝕把米，這小米還是兩把啊！更慘的是，女婿做不成接班人，女兒也就做不成第一夫人了。
    由堯的考查法，想到了現在中國的反貪事業。
    紀檢委的同誌們，習慣從外表上考查同誌，比如成克傑那樣的-一想到廣西人民還沒有脫貧致富，晚上就睡不好覺，於是這些人都順利的通過了“三講”。
    所以我覺得中國的反貪應該跟人家堯同誌學學，讓紀檢委家的女兒，紛紛嫁給各級官員。這樣紀檢委的同誌就可以繼續屍位素餐了，女兒回娘家一趟，飯桌上跟老娘一嘮磕，當娘的一上床，在被窩裏跟老頭子一吹風，中國的反貪事業就在床頭解決了，多漂亮！
    也用不著老頭子天天坐著公家小車到單位喝綠茶翻畫報了-就在家裏喝翻就行了。當然了，你會說，中國官僚機構龐大，紀檢委家的女兒不夠用，活人總不能讓尿憋死吧，恁多三陪小姐閑著無事，政府就把他們當作特工訓練一下，過繼給紀檢委的同誌做幹女兒……此法妙極！
    舉例證明：李真同誌若是紀檢委書記的女婿，有老丈人管教著，那李真還會犯事兒麼？看看舜有多優秀，就知道此法有多管用了！
    11、舜
    堯崩，舜並沒有巴巴的繼位，而是待三年喪畢後，愣要把位置讓給堯的兒子，也就是他自己的小舅子-丹朱。這種風格，曆史上謂之為禪讓！
    後來的領導們都學會了這一手。
    大領導要讓，比如劉邦、趙匡胤，都讓過，特別是後者，部下搶迫他做領導，不做大家不依啊；小領導也讓，上任伊始，先發言：說自己真沒想到，會被大家推舉到這個崗位雲雲，總之，也是逼上交椅啊！
    至於開個會，大家也讓，我把椅子讓給你，你把椅子讓給他，他再把椅子讓給我，比幼稚園的孩子們還麻煩。幼稚園的孩子們都知道排排坐分果果，可領導們就是老排不好坐。
    估計是為了節省時間，所以有些會議幹脆把位置提前排好，桌上立個牌子，牌子上寫上他的名字，領導一般都認識自己的名字，就乖乖的按牌入座了！
    當然啦，後世領導們的這種讓，都是唱戲，比不上人家許由、巢父。
    巢、由是唐堯時代的隱士。傳說堯欲讓天下於由，由乃退而遁耕於田野；堯又召由為九州長，由覺得汙了自己的耳朵，就跑到潁水河邊洗自己的耳朵了（這家夥，也不怕得了中耳炎）。正當他洗耳朵的當口，巢父牽著自己的小牛犢來喝水了，見由小樣兒，問其故。由對曰：堯那老小子叫我當國家副主席，我聽著惡心，就來洗洗俺耳朵。
    巢父一聽：啊啊呸，你個沽名釣譽的小雜種，洗耳朵的水，倒汙了俺家小牛犢的嘴！說完，牽著小牛犢到上遊飲水去了！
    巢父雖然罵許由，可人家許由好歹隻汙了一條河啊！不象現在的領導，貪汙事發了，還哭得鼻涕冒泡兒的跟人要求：俺要立功贖罪，叫俺再為人民服務幾年吧……這一要求，就把全國河山給汙了個遍，巢父還能找到飲牛的地方嗎？
    12。禹
    教材上講到禹時，唾沫星兒就飛濺出來了，說什麼三過家門而不入，中國人民傳統美德什麼的。
    民間版本更是說得邪門，說禹告別的是新婚的妻子。這種說法更是讓人高看禹，比現在的模範幹部還要不愛家，不人道。
    特別是後者，讓我這個素不信邪的人始終處於恍惚之中-懷疑這個新婚的妻子是個母老虎-嚇得男人不敢回家了，據黃仁宇說，戚繼光晚年都被老婆趕出家門了呢；或者是男人在外頭有了外遇-不願回家了，象成克傑那樣的，老婆找到政府門口，他都不跟著老婆回家，說是加班呢-當然是摟著李平加班！
    當然，這樣猜測禹同誌，似乎有些不恭，可是由著教材愚弄，或者聽信民間故事高手哄著咱玩兒，那是對自己不恭，倒不如看看《史記》-相對來講，還是史記的可信度高些。
    《史記。夏本紀》原話如下：“禹傷先人父鯀功之不成受誅，勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入”
    哎呀，看到這些話，拔雲見日霧飛散，原來是怕走爹那條老路，禹才不敢回家的。這就好多了，既解了我的惑原來是立了軍令狀的，又讓禹恢複了人性之麵目-原來他也怕死啊！
    怕死的禹在外頭治水，親執耒鍤，身先民眾，辛苦勞作，指甲磨掉了，腿上的汗毛磨光了，帶著條條傷痕，跛著腳，仍在狂風暴雨中堅持不息。
    後世的模範幹部都學他，學得有些變形罷了：生了病不下崗-一下崗就可能上不來了；家裏家外的洪水都要治-比如張二江同誌，先後給108名女同誌服務過-包括他老婆，似乎可以這樣描述他：親執耒鍤，身先民眾，辛苦勞作，指甲磨掉了，腿上的汗毛磨光了，帶著條條傷痕，跛著腳，仍在一百單百娘子軍裏堅持不息！