八卦周刊·第十期（總第010期）
    主編：夜七
    （曆史卷）
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    端木賜香說曆史（1）
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    【咳咳，表明作者是端木賜香，鄙人隻是百度了一下而已。】
    1、由勤政愛民的始皇同誌說起
    始皇同誌深深明白，穩定壓倒一切。
    別的不說，單說他批閱公文的日定額就高達120斤，完不成日定額，他絕不休息。
    盡管後宮的床上，有無數的120斤的左右的美女需要他去批閱，去日理，但他更愛的，是他的百姓！眼睛累了，他用冷毛巾擦一下，腰板酸了，他起身到窗前，活動一下。
    夜深了，他知道自己的百姓都睡了，但他更知道，自己身上的擔子更重了。天下初定，百廢待興，殘餘的階級敵人，仍在不時的搗亂，叫他怎麼睡得安哪。
    有太監從他房前走過，發現他窗戶的燈依然亮著，太監同誌的眼睛濕潤了……
    始皇同誌最後因公殉職，死在出巡的路上。始皇同誌其實是累死的。始皇同誌勤政愛民的作風，成為中華民族一大傳統美德。
    曆史走到今天，我們還可以在諸多幹部身上發現始皇的影子：勤政又愛民，半夜總加班；病了不下崗；老了不歇著！
    比如一個縣委書記，或者一個民事廳廳長，生病了，上醫院唄，可他堅決不幹，可謂是死守職位！說句真心話，就憑咱中國人民的素質，隨便從哪個旮旯挑出一個人，他都能頂替上去做幹部。
    百姓們沒吃過豬肉，難道沒見過豬跑嗎？同理，百姓們沒做過幹部，難道還沒見過幹部嗎？更何況，咱大中國什麼都缺，唯獨不缺的恰是人呢？所以，我不明白，為什麼這些幹部就是不讓位。
    有病的幹部不歇著，倒不是說占著茅坑不拉屎，而是金雞獨立占茅坑，叫俺們瞧著累。有那傻百姓，還跟著掉眼淚。傻冒！
    本質上講，勤政什麼的，都是集權與專製的必然伴隨物。它與分權、民主、效率，都是直接對立的。
    中國為什麼依然是發展中國家，跟這些大大小小的幹部們貪權勤政分不開，至少他們半夜不關燈這一項，就糟蹋咱不少電力資源！
    阿彌佗佛，讓他們洗洗睡了吧！讓他們有病歇了吧！讓勤政見鬼去吧！
    6。由夷說開去
    先秦時期，居住在中原以東地區的幾個部落被總稱為東夷。有關東夷與華夏的關係，最著名的當是黃帝大戰蚩尤了，戰就戰唄，部落兄弟間切磋切磋武藝也是正常。唯一不正常的是華夏典籍對蚩尤同誌的醜化，那形象，比《西遊記》裏的牛魔王還要不帥，據說是八肱八趾，銅頭鐵額；甚至有說他是獸身人語（好歹還是人語，沒說是鳥語），食砂石子（好歹沒說他專吃少男少女，後來的荷蘭人就被大清臣民當做食人番了）；至於蚩尤同誌呼風喚雨，吹煙噴霧的魔鬼本事，則是盡人皆知的。
    據說蚩尤死後，黃帝還差人畫蚩尤像以威天下，我估計那時的娘嚇唬夜哭的孩子都是這樣的：噓，別嚎了，再嚎蚩尤就來了！
    後來咱們融合了，就不再醜化蚩尤了，可是華夏名族自古就好這一口，不醜化醜化別人，心裏不自在，反映中國人這種心態的最佳著作當是《西遊記》了，一出大唐中土，就全是妖魔鬼怪的天下。
    有學者說，中國在鄭和下西洋之後，思維隻能打到爪哇，一越過爪哇，就是“狼徐鬼國”了，所以稱外國人為鬼子，那是咱的傳統文化。
    稱他們夷，還算客氣。比如明清時人把荷蘭人叫作紅番鬼，聽著象是紅薯蛋似的。荷蘭國小人輕，紅薯蛋就紅薯蛋吧，無所謂，可英國人就不樂意了，在《南京條約》中特別加一上條款，一律不準叫俺“夷”。
    可中國人叫夷叫慣了，鹹豐皇上在自己的手諭中，不但叫夷，還在夷前加個醜字，醜夷；民間義士叫醜夷都覺得抬舉了他們，幹脆直呼“畜類”，再後來，中國流行白話文了，夷有點拗口，就統統把外夷叫作鬼子！
    學者說，琦善可能是中國曆史上第一個對英夷說出“貴國”、“貴特使”等客氣話的大清官員。在此之前，我們都直呼人家為“爾”-“爾國”、“爾等”，我不知道，“爾”換成“貴”，中國政府是什麼滋味，但我猜，讓一個老男人在酒桌上跟他眼中的所謂兒輩行拳，酒過三巡後，他由“爺兒好”，被迫改為“哥倆好”，“爺”心中肯定不是滋味！
    更不是滋味的是倭種亂華，亂了還不算，還氣爺！
    試舉兩例，第一例，甲午戰爭之時，淮軍統領衛汝貴帶軍向朝鮮開撥。開撥前，老衛同誌就記得把餉銀24萬兩扣它8萬彙往自己家中，家中的妻更不含糊，與夫書一封—“君起家戎行，致位統帥，家既饒於財，宜自頤養，且春秋高，望善自為計，勿當前敵……”
    衛統帥果然沒有辜負妻子的期望，平壤之戰一開，他與葉誌超棄城逃跑，狂奔三百裏，一度逃得不知去向，七八天後才找回清軍大隊。日本鬼子看到這封家書，視為奇聞，把它當作戰利品，弄到自己的教科書裏當教材去了。
    第二例，甲午海戰之後，大清帝國北洋艦隊的主力艦被小日本拖到本土，停在一個海港的民用碼頭上，被當作躉船使用了，小日本對此所作的解釋是：永久地侮辱那個厚顏無恥的大清帝國和那個低劣的支那種族！
    其實，倭種用不著用這種辦法來刺激爺，爺早就受不了了，爺就是個阿Q，如果挨趙太爺一個嘴巴子，心裏還不算太窩憋，可是挨小D一個嘴巴子，那心酸就是非同尋常的了，D孫小日本，先前你家可沒有闊過的！
    7。打鬼
    “夷”字拆開來解，就是“帶弓箭的人”，意為狩獵的民族，夷字本身沒什麼，隻是裏麵包含有中原華夏農業文明對周邊部族遊牧文明的輕視。
    輕視也沒什麼，關鍵是當另一種全新的文明-海洋文明前來叩關的時候，我們統統把他們叫夷，發現打不過這些夷，遂以為見鬼了。
    夫子說：敬鬼神而遠之！可是鬼找上門來了，不打不行。麵對鬼們的鬼戰術，咱們也得鬧鬼。先說關天培，英鬼炮艇圍住了他的炮台，他演出的鬼計是疑兵計-三國演義裏葛亮玩的那一套-讓士兵們圍著炮台後的小山轉圈兒跑，以造成增兵無數的假象，英鬼子起初不明白他們在幹什麼，等明白話，他們哈哈大樂-活見鬼。
    不怪關壯士，100年後的毛澤冬在對付老蔣時，還經常玩這一手，而且這一手還非常管用。
    可惜英鬼不是老蔣，現代武器，也不怎麼需要三國裏的計謀來輔助。於是，技術不夠道德湊，關天培隻有戰死。就象體製不好我們就盼望清官一樣。
    關天培的死，甚至贏得了對手的尊敬，他們以小炮代替禮炮，為關天培的屍體送行-“向一個勇敢的仇敵表示尊敬！”
    再說，廣州參讚將軍楊芳。
    楊芳用的是尿桶計-楊芳看到英艦英炮很邪門，認為他們可能用的是妖術，所以他要以邪避邪。
    什麼最邪呢？不知這位被封作“果勇候”的老名將怎麼想的，反正他在廣州城遍收女人尿盆，弄到木筏上，讓尿盆口集體朝著敵人的大炮方向。
    中國女人在中國的主流思想中不是好東西，那尿桶更是不堪了，誰知道英鬼並不怕咱們的尿桶陣，所以楊芳大敗，不但丟了炮台，還可惜了恁多尿盆。
    時人有詩讚曰：楊枝無力愛東風，參讚如何用此功？奕糞桶尚言施妙計，穢聲傳遍粵城中。楊芳虛報戰功，皇上就傳諭嘉獎他：暢曉軍務，無聲奪人！
    皇上不對，應該如此獎勵：暢曉鬼務，臭聲奪人。其實楊芳這種戰術乃是跟寡婦學的，文化學者鄭慧生先生在他的《上古華夏婦女與婚姻》中說：解放前夕，中國豫西南還流行一種風俗-搶寡婦！如果一個女人成了寡婦，也就意味著隨便某個野男人可以搶她回家，成親三天之後，男方再上女家送禮道歉，這事就算成了，寡婦雖然可以任人搶走，但是她有一件有效武器，這件武器就是女人的小褲頭，最好是月經帶，寡婦若當場解下這些小物件對著男人搖晃，男人認為沾上這些褻物就會終身倒黴，因而望風而逃，問題是英國大炮不是咱中國的光棍，不吃這一壺。
    楊芳將軍就這樣玩臭了，英法鬼子後來的綏靖政策被我們的史學評為“搬起石頭砸自己的腳”，楊芳這一招就可以叫作“掂起尿盆熏自己的臉”！
    再說揚威將軍奕經，老人家是滿族皇族血統，貴族啊，當然不用楊芳那種平民光棍的尿盆戰術了。奕經早就聽說西湖關帝廟最靈了，作戰前就親自去抽了一簽，上麵書有：不遇虎頭人一喚，全家誰敢保平安。
    過了三天，有土司帶了兵來前助戰，每個兵都戴有虎頭帽；各路兵彙集個差不多的時候，奕經又不失時機地做了一個夢，夢見鬼子全被打跑了。夢與簽與現實合到一塊兒測算，最後決定：1842年3月10日四更時分出兵。
    1842年，壬寅年；3月為陰曆正月，戊寅月；29日為戊寅日；四更時為甲寅時。寅虎寅虎，八卦中寅屬虎，所以這個時間便是虎年虎月虎時虎分。
    戰爭結束後，英鬼對清兵屍體的描述中有如下句子：他們的帽子有一種特別的不普通的樣子，是用老虎麵部的皮製的，附有老虎尾巴垂在他們身後…也就是說，為了配合統帥在關帝廟抽的簽和在被窩裏做的夢，我們的士兵，幹脆被打扮成了老虎的樣子-見鬼了！
    最後說義和團，義和團團員們從小到大所讀過的科普著作，不外是《封神榜》+《聊齋誌異》+《西遊記》。
    所以他們的打鬼術也沒什麼新花樣：遁地啦，刀槍不入啦，閉住槍炮啦，呼風喚雨啦，飛簷走壁啦，意念滅火啦，當然也不缺饑餓後遺症之類的幻想：一個饅頭會生諸多饅頭啦，一個沙鍋永遠吃不完啦。至於打鬼，根本不用我們操心，各路神仙都在上麵排隊等候呢，一請就都來了：“天靈靈，地靈靈，奉請祖師來顯靈。一請唐僧豬八戒，二請沙僧孫悟空，三請二郎來顯聖，四請馬超黃漢升，五請濟顛我佛祖，六請江湖柳樹精，七請飛標黃三太，八請前朝冷如冰，九請華佗來治病，十請托塔天王金吒、木吒、哪吒三太子，率領天上十萬兵！
    問題是天上十萬兵碰上了洋鬼子”洋法海“-失效！張德成最後失敗了，失敗就失敗唄，國人向來同情失敗者，問題是這些失敗的”民族英雄“一點也不爭氣，不但不自殺殉國，還趁亂揩油：張德成攜帶巨款逃走了。行至某地，要求一王姓鹽商招待他。
    鹽商派了兩人抬的轎子迎接他，他大怒：”我在天津坐的都是總督級別的八抬大轎，你派兩人抬的轎子來，是褻瀆神靈！“
    鹽商不得已，隻好把關帝廟作為關帝代步工具的八抬轎借來。張德成到了之後，鹽商設盛宴款待，張德成竟然說：“飯菜太差，無法下筷子。”
    鹽商忍無可忍，與村民共謀抓住了張德成，眾人抽刀出來，說：試試看他是否刀槍不入……咱的民族英雄就這樣被人玩完了。
    至於朱紅燈，死的也不怎麼光彩，內部分賍不均，被團員們扭送袁世凱，袁世凱當然會送他上天：與爾的上級領導-各路神仙會合去吧！
    曆史教材上說山東百姓把老袁叫作袁黿蛋，我覺得，不要隨便用百姓的名義說話，袁黿蛋無非是一到山東就戳穿了義和團的邪教本質-他給一些義和團的首領下了請貼，讓他們來巡營表演“法術”，袁世凱用鬼子的槍，當場驗證，兩聲槍響後，兩個大師應聲而倒-見鬼去了！
    到底誰在打鬼？