收錄之後宮評論  四 遼太祖耶律阿保機妻述律平(二)   加入書簽
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    隨後,迭剌部進行了一場針對“反阿保機勢力”的大清洗。在這場血淋淋的權力鬥爭結束之時,有上百名皇親國戚被處死,就連阿保機唯一的同胞親妹妹餘盧者見姑公主夫婦也未能幸免,這位曾經擔任過部落祭司的公主死時大約剛剛三十出頭。
    迭剌部終於在一片血雨腥風中歸於平靜和忠心。然而這僅僅是擺平了契丹八部中的一部,另七部貴族仍然在暗中做著推翻阿保機的準備。
    公元915年,七部貴族終於等到了機會,在阿保機征討黃頭室韋部返回的路上,七部貴族一鼓而起,將阿保機劫持並要求他下台。一時寡不敵眾的阿保機隻好將自動辭去可汗之職,帶著迭剌部和契丹部落中先後被擄掠或歸附而來的其它民族遷徙至灤河一帶。
    就在這裏,阿保機用漢族謀士的建議,模仿漢地建起了一座城市,並大力發展農業鹽鐵。很快迭剌部的軍事實力和人口數又雄居契丹八部之首,其它七部反而都要由它提供鹽鐵。
    述律平抓住了這個機會,又向阿保機提出了一個將擋路者一體斬草除根、自己東山再起的主意。
    這個主意立即被付諸實施。
    阿保機首先向七部酋長提出建議:“既然大家都在吃我的鹽,也該一起來犒勞犒勞我。”
    麻痹大意的七部酋長果然定下一個日子,齊聚迭剌部飲宴。
    就在七部酋長貴族都喝得醺醺然,宴會氣氛最熱烈的時候,早已安排好的伏兵一擁而上,所有的來賓都不由分說地被一刀兩斷。
    契丹部落聯盟中所有的阿保機反對者,在述律平導演的這一場契丹版鴻門宴之後,幾乎蕩然無存。阿保機順利統一契丹八部。
    公元916年3月17日,耶律阿保機在龍化州(內蒙自治區翁牛特旗以西)登基稱帝,正式建立契丹國,年號神冊,同時創建契丹文字。
    耶律阿保機自稱“大聖大明天皇帝”,述律平被冊為“應天大明地皇後”,他們的長子耶律倍(圖欲)被冊為皇太子。
    自此,契丹第一個皇權世襲的奴隸製國家正式建立。
    從整個建國過程可以看出,述律平的韜略決斷、遠見卓識,是阿保機創立功業的重要幫助。確實,述律平的軍事天才,不但在阿保機建立契丹國時發揮作用,在契丹國初建的年月裏更是舉足輕重。
    早在諸弟之亂時,述律平就曾經擊潰過寅底石所率的叛軍,奪回象征可汗地位的“旗鼓”以及象征祖先的“神帳”,保住了阿保機的部落聯盟領袖之位。這是她第一次單獨展現自己的軍事才能。
    契丹國建立的第一年神冊元年(公元916),耶律阿保機率精兵征討黨項,國內隻有述律平留守。阿保機的宿怨室韋趁契丹後方空虛的機會大舉進兵,想要趁機報複。而他們沒有料到的是,述律平不但驍勇善戰,而且用兵如神。滿以為能夠一擊得中的室韋大敗而回。述律平的軍事天才從此不但為契丹人所知,更為世人所知,震懾四鄰諸邦。
    述律平不但有軍事天才,更有遠見卓識。阿保機稱帝初期,對漢地的富饒十分垂涎,神冊二年就迫不及待地想要出兵幽州。述律平反對丈夫的出兵計劃,說:“我們不能如此窮兵黷武,幽州如今實力雄厚,硬打的話不但難以取勝,更有可能使我們自己一敗塗地。”阿保機聽從了述律平的意見,取消了出兵的計劃。
    但是述律平之不出兵漢地,可並不代表她是和平主義者,隻是她審時度勢,知道一口吃不成胖子,從自己國家的現狀出發做出的抉擇。她建議阿保機現實一些,先蕩平周邊的小部族,盡可能地多占領土地人口,積累更多的實力。
    阿保機心裏並不是很甘願放著漢地的肥肉不吃。神冊六年十二月,義武節度使王處直之子王鬱來到契丹,他百般遊說阿保機攻打河北,阿保機被這個幹兒子說得心花怒放,雖然述律平百般勸阻建議,他終於還是忍不住於天讚元年(公元922)興兵。結果契丹兵團在短暫的勝利之後便遭到晉王李存勖(不久便稱帝建立後唐)的重創,又遇到大風雪,死傷無數,大敗逃歸。
    經此一役,阿保機吸取了教訓,對述律平的眼光十分信服,隨後開始對周邊小部族如黨項、吐穀渾、阻卜、突厥等部用兵。果然勢如破竹。勢力範圍越來越大的契丹國威赫赫,遠近小國都紛紛前來進貢。
    二、偏心的母親
    (在契丹建國的過程中,述律平起著舉足輕重的作用,而在皇位繼承方麵,她的作用更是決定性的。)
    在一係列的西征戰役中,率兵出征的都是阿保機和次子耶律德光(封天下兵馬大元帥),述律平和皇太子耶律圖欲則留守皇都。而這段時間,可能也正是形成未來契丹帝位爭奪引線的時間。
    原因很簡單:述律平雖然足智多謀,卻是一個極其偏心眼的母親。
    述律平一共生了三子一女,按照耶律氏和蕭氏家族世代聯姻的部落習俗,述律平的女兒質古公主嫁給了母親的親弟弟蕭室魯;而述律平的三個兒子則分別是長子耶律倍(圖欲)、次子耶律德光、幼子耶律李胡。
    圖欲才華橫溢,十分聰明,他曾經向父親建議立孔廟並按時祭祀,而且對漢學十分精熟——陰陽、音律、醫藥、針灸、文章、書畫無所不通,他的丹青繪畫甚至成為後來宋朝的宮廷珍藏。然而述律平不喜歡圖欲的主要原因,正是圖欲對儒家學術、對漢地製度的推崇。,她認為儒家文化並不適合契丹民族,會把勇悍且藐視規矩的契丹人改造成唯唯諾諾的膽小之輩。——其實,真要照漢人的儒雅要求,圖欲還不夠格得很。他雖然學詩學畫修心養性,可是從父母那裏繼承來的血統仍然不時地要發作一下:好殺。對身邊不慎觸犯他的人,即使是姬妾寵婢,他都要施以烙刑。他的暴燥脾氣把嫁給他的漢妻夏氏嚇得魂飛魄散,以至於請求出家為尼以避丈夫的辣手。——不過就算這樣,述律平仍然覺得這個兒子不象契丹人,不夠殺氣騰騰。
    次子德光雖然文采有限,但是武略出眾,這一點很合述律平的胃口。而更合她胃口的,還得數德光的婚姻——他迎娶的恰恰是同胞姐妹質古與舅舅蕭室魯的女兒蕭溫——述律平的外孫女兼內侄女。
    不過最讓述律平喜愛的,還得是最小的兒子李胡。
    然而這並不代表李胡文武雙全。事實上李胡既沒有繼承父母一絲一毫的文韜武略,更從沒有為契丹國建立過任何功勳。他隻有一身蠻勁,狠辣方麵倒是和爹娘有幾分相似,甚至還青出於藍而勝於藍。平常無故心情欠佳之時他就拿人黥麵刺字消氣;若是當真有甚麼事起來時,他就要把人活活剝皮抽筋或者活活拋入水火之中淹死燒死。契丹人上至高官貴族,下至平民奴隸,沒有不怕他的。可是不知道怎麼地,述律平偏偏怎麼看都覺得李胡是最能幹的兒子。
    在這方麵,阿保機和妻子的看法完全相反。
    阿保機曾經看過兒子們同睡時的姿勢,見李胡縮著頭躲在兩個哥哥後麵睡,非常不滿地說:“李胡是幾個兒子中最差勁的。”後來又讓三個兒子在冰天雪地中外出采薪。次子德光不論幹濕,首先弄了一大抱回來;長子圖欲精選幹燥的柴禾捆紮好才返回;而李胡怕冷又怕苦,胡亂撿了一些,一路上嫌累還丟掉了大半,才最後返回。阿保機再次對幼子大失所望,對述律平說:“大兒巧,二兒誠,小兒子則連談都不必談了。”——然而阿保機說也白說,述律平最溺愛的就是這個一無是處的小兒子李胡。
    在阿保機率部西征的歲月裏,次子德光戰功卓然,逐漸掌握了契丹國的軍事實權;而太子圖欲非但沒有立下絲毫功勞,反而和怎麼看他都不順眼的母親一起局促在皇都中,被述律平盡情地橫挑鼻子豎挑眼,結果可想而知。
    天讚四年夏四月,阿保機和德光西征凱旋,短暫休養後於十二月開始東征渤海國,述律平帶著太子圖欲一齊隨行。
    渤海國很快就被契丹軍隊手到擒來。而令人驚訝的事情也就在這時候發生了。
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