恭讓章皇後胡氏，全名胡善祥，明宣宗朱瞻基廢後，也是他的元配。胡善祥，濟寧人。
    永樂十五年，胡氏以賢聞名，選為皇太孫妃。洪熙年間，封為皇太子妃。明宣宗即位後，立為皇後。雖然胡善祥貴為皇後，但是並不得寵，宣宗最心愛的女人是孫貴妃，而且胡皇後也並沒有生育兒子，隻有一個女兒常德公主，於是給了宣宗和孫貴妃借口。宣德三年春，宣宗以皇後無子多病的理由，命令皇後上表辭位。胡氏退居長安宮，賜號靜慈仙師。臣子們如張輔、蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮等都為這件事爭論不已，但是廢後一事還是進行了，後冊立孫貴妃為皇後。宣宗母親張太後憐憫胡氏賢德，常召她居住清寧宮。內廷朝宴的時候，也命胡氏居孫皇後之上。孫皇後為此怏怏不樂。正統七年十月，太皇太後張氏崩，胡氏痛哭不已，逾年亦崩，用嬪禦禮葬於金山。
    胡善祥無過被廢的事，百姓們都知道，都非常同情這位可憐的皇後。據說宣宗晚年也為此悔過，說是少年衝動。天順六年，孫太後崩逝後，明英宗妻錢皇後勸丈夫複其位號。英宗問大學士李賢，李賢說“以陵寢、享殿、神主俱宜如奉先殿式，庶稱陛下明孝。”
    天順七年閏七月，英宗上尊諡曰恭讓誠順康穆靜慈章皇後，修陵寢，不祔廟。
    《明史列傳一後妃》
    宣宗恭讓皇後胡氏，名善祥，濟寧人。永樂十五年選為皇太孫妃。已，為皇太子妃。宣宗即位，立為皇後。時孫貴妃有寵，後未有子，又善病。三年春，帝令後上表辭位，乃退居長安宮，賜號靜慈仙師，而冊貴妃為後。諸大臣張輔、蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮等不能爭。張太後憫後賢，常召居清寧宮。內廷朝宴，命居孫後上。孫後常怏怏。正統七年十月，太皇太後崩，後痛哭不已，逾年亦崩，用嬪禦禮葬金山。
    後無過被廢，天下聞而憐之。宣宗後亦悔。嚐自解曰：“此朕少年事。”天順六年，孫太後崩，錢皇後為英宗言：“後賢而無罪，廢為仙師。其沒也，人畏太後，殮葬皆不如禮。”因勸複其位號。英宗問大學士李賢。賢對曰：“陛下此心，天地鬼神實臨之。然臣以陵寢、享殿、神主俱宜如奉先殿式，庶稱陛下明孝。”七年閏七月，上尊諡曰恭讓誠順康穆靜慈章皇後，修陵寢，不祔廟。
    《勝朝彤史拾遺記》
    恭讓胡皇後者，宣宗廢後也，名善庠，濟寧人，父榮生七女。洪武初，長女名善圍，以才色給事掖庭，充尚宮，頗見任使。榮故於是時得授錦衣衛指揮。至永樂十五年，有詔選皇太孫妃。司天奏星氣見奎婁，當在濟河間求之。使者下濟寧，因以榮第三女進，則後也。按之合法相，遂於是年冊皇太孫妃。先是鄒平孫忠者，由太學生擢永城主簿，生一女，姣皙而慧。仁宗張皇後，永城人也，其母彭城伯夫人，曾見孫氏女於主簿官舍，奇之。會永樂八年，太宗謂皇太孫長當擇配。彭城夫人稱孫氏女賢，乃因張皇後言於太宗，太宗取孫氏入宮。甫十歲，即令張皇後育之，已七年矣。（原評曰：此以合傳體敘二後事方有眉目，舊史如隔幔張炬，絕不明白。）至是詔選妃，以司天奏故，竟冊立胡氏，而以孫氏為之嬪。彭城夫人每為張皇後唧唧，而張皇後賢，不言也。（原評曰：著此句又著下句，俱見筋節。）是時仁宗知其事，故於仁宗嗣位，冊孫氏嬪時，特賜孫氏得服妃冠服。
    宣德改元，尊張皇後為皇太後。皇太後有旨，謂兩家定位久，無可議，仍冊胡氏為皇後，孫氏為貴妃。故事冊皇後用金寶金冊，皇貴妃而下，金冊無寶。時宣宗初嗣位，意亦稍稍向孫氏，特為孫氏請寶於太後。敕尚寶製金寶如後，賜孫氏，當時疑之。既而上頗事遊幸，且好弄。後數數規諷，上稍厭後。適後疾無子，而貴妃，宮人有身者，貴妃隱之為已有。
    二年十一月，宮中傳言貴妃生皇第一子，上遂召張輔、蹇義、楊榮、夏原吉、楊士奇入。諭之曰：“朕有一大事與卿等議，固出不得已，然亦決矣。朕三十無子，而中宮屢身不得育，頃且病。日者言中宮祿命必無子，今貴妃有子，當立為嗣。夫母以子貴，禮也。特何以處中宮。”輔等皆不答。上乃舉後過一二顧榮，榮進曰：“是可廢也。”上曰：“廢後有故事耶？”義曰：“宋仁宗廢郭後為仙妃是也。”時輔與原吉、士奇、嘿然無言。上特問士奇，士奇曰：“臣事帝後，猶子事父母也。寧有為人子而議廢母者。”榮曰：“上命也。”士奇曰：“正惟上命，勿輕出耳。”輔與原吉是士奇，且曰：“此大事非群議不可。”上曰：“不貽外議乎？”士奇曰：“宋仁宗廢後，孔道輔範仲淹極言其非，因率台臣十數人入諫見黜。夫廷臣非之，至今史冊猶譏之，誰謂無議哉。”既退，榮謂原吉曰：“上誌久矣，恐非臣下所能止者。”原吉曰：“然廢之不可也。”士奇曰：“即上所舉中宮過，亦何一當廢者，而輕言若是。”明日，上召榮、士奇至西角門問曰：“昨議雲何。”榮出懷中紙條“後當廢事”以進。上覽未及竟，艴然曰：“渠曷有此。”顧士奇：“爾何言？”對曰：“漢光武廢後，詔書有曰‘異常之事，非國休福’。宋仁宗廢後而後複悔之。顧陛下詳慎，幸勿卻休福而貽後悔。”
    上不懌罷。他日又詔問五人，輔、原吉對如前。士奇曰：“皇太後神聖，豈無旨者？”上曰：“與卿等議即太後旨也。”是日議未決。最後乃獨召士奇於文華殿，屏左右諭曰：“朕丐卿，必欲卿處之如何？”士奇曰：“此非臣所能處也。”上曰：“雖然，以丐卿。”如是者三。士奇俯久之，仰而曰：“中宮與貴妃無嫌乎？”（原評曰有：明一代多廢後，自此始。大臣依回處寫出可惜。）曰：“無之，頃中宮病逾月，而貴妃日過視，且倍殷也。”士奇曰：“若然，曷若乘中宮有疾，而陛下導之使辭讓焉。”上曰：“善，卿第勿言，俟朕入導之。”數日複召士奇曰：“如卿言，中宮果辭讓，雖太後不許，貴妃亦不受，然中宮意決矣。”士奇曰：“若此，願陛下待兩宮均等，無厚薄、無崇庳，終之始之。昔宋仁宗廢郭後而恩意彌篤，可監也。”上曰：“朕不食言。”明日以諭議等，議等皆曰：“善。”
    上乃敕禮部：“皇後自罹多病，不能承饋祀。重以無子，懷謙退，上表請閑。朕念伉儷重，屢拒不納。而後懇再三，不得已已從所請矣。夫因其謙德而遂尊之，禮也。其稱號、服食、侍從悉仍舊不改如敕。”乃更立孫氏為後，而後竟廢。後乃退居長安宮，性本恬不喜事華飾，至是學清淨，奉黃老為仙姑。張太後甚憐之，特召入，居清寧宮。凡內廷朝會饗宴，必命後居孫後上，孫後常怏怏。英宗立，尊張太後為太皇太後，孫後為皇太後，後益謙讓，然視後如故。
    正統七年，太皇太後崩，後祭奠列名妃嬪中，竟不得與孫後齒，因痛哭不巳，逾年亦崩。下外庭議喪禮，時楊士奇病，在告諸臣就問之。士奇請用後禮葬，諸臣曰：“此非內庭意也。”士奇麵床陰不言。諸臣竟用嬪禦禮，別葬於金山，諡靜慈仙師。
    天順六年，孫太後崩。英宗皇後錢氏，嚐事後，知後賢，每為英宗言後無罪廢。群臣畏太後，殮葬諡號皆無禮傷之。英宗問李賢：“胡母後以疾請閑耳，諡仙師豈令典耶？朕欲尊上皇後諡，且飾其陵寢，饗殿神主，皆得更製如奉先殿式何如？”（原評曰：英宗複胡後位號，與止宮妃殉葬皆足為千古法式。第複位號事，稍涉私嫌，猶不及孝宗之公，若止殉，則度越遠矣。）賢頓首謝稱善。上敕群臣：“皇考以胡母後多疾，聽其請閑。朕以衝齡，當母後令終，上諡無狀，心甚缺然。”其改議尊諡，令所司修葺陵寢，饗殿如製。七年七月己未，禮部尚書姚夔等議上尊諡，曰：“胡太後入嬪先皇，久專宮閫。嗣任姒之徽音，慕黃老之清淨。讓位別居，優遊卒歲。顧典禮未行，重違素誌。尊崇有自，特發宸衷。夫有至行者，必受令名。慎追遠者，可風末俗。先太後謙讓如彼，我皇上克念如此。
    至德大孝，古今罕有。臣等躬逢盛事，不敢掩忽。“謹議上尊諡曰恭讓誠順康穆靜慈章皇後。乙醜修陵寢。甲戌遣駙馬都尉石？詣陵所上冊寶焉。