徽州有一座最高的古塔，那就是位於岩寺東南豐樂河畔的文峰塔。文峰塔建於明嘉靖二十三年（公元一五四四年），至今已有五百六十二年的曆史了。文峰塔早已成為岩寺人的驕傲，也是中華民族在最危險的時候，南方八省的紅軍和遊擊隊在岩寺改編成為新四軍的見證，還讓人們勾起來往徽州岩寺美好記憶。對於我，還有與文峰塔長達五年朝夕相見，夢牽魂繞的遊子親情。
    文峰塔為岩寺人鄭雙溪倡建。鄭雙溪是明正德甲戍進士，官至貴州右參政。他以為豐樂河水順流東去，有失岩寺之風水，宜以文峰塔為筆，佘公橋為墨，以田疇為紙，鳳山為硯，象征本鎮水口之高雅，企盼岩寺鎮才源茂盛，人才輩出。
    當年建文峰塔可以說是一項浩大的工程。文峰塔始建至竣工前後曆時十五載，耗資白銀四萬餘兩。各層都是由捐資者所造，並銘刻立碑，昭示後代。該塔造型別致，工藝精湛。為了選定塔型和鑄造塔頂的葫蘆寶瓶，曾經遍采紹興府大禪寺塔和南京的報恩寺塔以及泗洲塔之所長，設計定型。聘請來自蘇州、無錫等地造塔名師巨匠，監造施工。選料極為講究，近在蘇杭，遠赴四川采購。單以塔心木一項的選材，就訪遍歙縣山場，終未獲合適之材，乃輾轉鄰縣休寧和黟縣山場尋訪，終於在黟縣漁亭的大聖山上才選中一株。被選中的樹高達十三丈，伐倒之後，利用春水發動的時機流放，百裏的路程，竟然經曆三年之久才運到岩寺。
    文峰塔高二十五仞，約合六十七米，為七層八麵神龕塔，有旋式梯道，遊人可以拾級而上。岩寺老人們回憶當年，農曆二月初二，四鄉八裏的人們，都陸續趕來登塔，喻為自家步步登高吉祥如意。白日遊人登塔絡繹不絕，晚上，從七層寶塔的塔頂懸掛點亮了的五彩繽紛的連珠燈，連十裏之外的人們都可觀賞到這一美景盛事。塔下遊人熙熙攘攘，摩肩接踵，熱鬧非凡，有說大鼓的，變戲法的，玩雜耍的，賣藥的，擺攤的，設賭的，真是五花八門，應有盡有。
    二十世紀六十年代，一個風和日麗的春日，我曾與友人邁入塔底，沿著旋式的塔內階梯攀登七層寶塔，每爬高一層逐從六方型窗口中遠眺。隨著層層提升，視野也隨著逐漸擴大。在塔內旋轉爬升，似有雲裏霧裏的感覺。終於攀登上高層，麵北眺望百裏外的巍巍黃山，與蘭天渾然一體；近目十裏外的紫霞山峰，煙雲繚繞；南向躍進山中，油茶翠綠；東望徽城古地，勃勃生機；西眺溪南，秀麗的豐樂河水猶如仙女的彩帶飄逸而至。俯瞰岩寺全鎮，蓬蓬勃勃。恰值青年氣盛，登高而望遠，展望未來，充滿憧憬！
    一晃四十多年就過去了，真是“彈指一揮間”。去年的初夏，我和老夫人在小姨夫婦倆人的陪同下，沿著豐樂河畔倘佯，踱過新大橋，朝著東麵的文峰塔下的文峰公園一路走去。塔西側的鳳山台已重修一新，沿著登台階級緩步登上了鳳山台，遙想當年葉挺、項英、陳毅將軍等在此台上指揮操練新四軍的情景，依然給遊人留下了諸多回憶。鳳山台上的“三元閣”也已舊貌換新顏；花草綠地，竟然讓古老的鳳山台煥發出青春與靚麗，台上專為遊人歇息設置了水泥石條坐凳，以便靜下心來觀賞和品味文峰公園內的美景。抬頭仰望東麵數十丈外的文峰塔，看得更加真切。文峰塔塔簷已於清朝末年被焚毀，葫蘆寶頂也在民國初年被雷電擊毀，現僅存珠墩以下的磚砌塔身。令人稱奇的是塔頂上的那鬱鬱蔥蔥的鬆柏花木，遠處仰望就像碩大無比的盆景，還有許許多多的飛鳥在那上麵棲息，驀然間古老的文峰塔煥發出旺盛的生命力。成群結伴的飛鳥世世代代不經意之間在文峰塔頂播下了鬆柏花木的種籽，也有可能是鬆樹的翅果隨風飄落而至，也有可能兩者皆而有之。在這高聳入雲塔頂上，人們肯定無法來播種施肥灌溉和養護，飛鳥家族自然是鬆柏花木的主人，理應是牠們的樂園。黃山有夢筆生花，今有文峰塔上的鬆柏常青和花團錦簇。
    文峰塔下的豐樂河上原來有一座佘公橋，我青年時代在岩寺期間還來往橋上。佘公橋為明嘉靖十五年（公元一五三六年）裏人佘文義獨資建造，比文峰塔還早建八年。令人惋惜不已的是佘公橋已於一九六九年七月五日被一場特大洪水衝毀，好在離佘公橋原址不遠處的上遊，一座雙向四車道外加二側人行道的新大橋已建成，這正是我們剛才踱過的那座新大橋。
    小姨夫楊培昌以主人的身份，盡情向我倆作詳盡介紹。文峰塔是岩寺現存的最高的曆史文物標誌性古典建築，來往徽州，不管在汽車上，還是火車上都那麼醒目，即便在飛機上俯瞰岩寺全貌，文峰塔依然清晰可辨。他說：“不見文峰塔，不算到過岩寺人。”岩寺現在是徽州區政府所在地，政治經濟文化教育等方麵都得到了飛速發展。豐樂河北岸以行政區、居民生活區、商業區、教育衛生區為主，豐樂河南岸，除了保留原來的民居，沿著徽屯公路兩翼是工業區劃，往東幾乎與古老的徽州古城歙縣相連接，往西南方向與黃山市府所在地屯溪也相差不遠。特種經濟林場好似一個森林公園，點綴其間。做為故園徽州人，並且在這裏曾生活了五年之久的我，自然感到格外親切和無限欣慰！