一三七。漸信頓悟，隨類所益
    通往絕美山峰道路，雖隻一條最佳途徑，但對開拓者而言，如何向上走通，是不是或才唯一抉擇。
    因此，世上每一座巍峨，都條條大路、處處小徑。而我們後來者於中所去所見，是不是惟一己誌趣並欲求而已。
    聽罷圓夢師父於道生大師“頓悟成佛”展開，慧能想了想說到：
    “師父，弟子以為，
    人於不二法性頓悟自在，解脫生死；人於三大阿僧祗劫曆十位、十行、十回向、十地等等漸信漸近漸達佛境，之中那漸信頓悟無非是佛使眾生隨類所益方便罷了。
    道生大師既謂”頓悟成佛”，又言”必籍漸信”(1)等等，是不是亦佛祖更佛法覺人濟世之旨廣大一脈相承呢？”
    ——漸信頓悟，隨類所益！
    圓夢聽了豁然之中，一下有些坐不住了，起身片刻思維，更有醍醐灌頂之醒。那內裏長久的困惑，不僅一下雲消霧散，且對己之夢圓，似乎又重新有寄有存了！
    “形有巨細，智亦宜然”(2)。
    眼前這個年輕求法者，或才是佛法繼往開來真正龍象，或才是道生大師人皆能佛、頓悟成佛宏願實現真正希望吧。
    麵對慧能，圓夢和尚於是恭敬作禮，言之由衷：
    “善知識所意法無頓漸，頓漸在人；達佛境界，即是成佛；漸信頓悟，隨類所益啟人至深。所謂自在解脫與莊嚴世界，都佛法一味，貧僧今入佛不迷，坐禪不惑，善知識真吾師也！”
    “師父……”
    隨之起身的慧能有些手足無措不知如何是好了。
    “教學相長啊！西首多年，貧僧於此深有體會，善知識不必客氣。”
    圓夢好久沒今日這麼舒心暢懷感覺了。
    “師父，那弟子就真不客氣了？”
    對圓夢和尚方才那句坐禪不惑已是入心的慧能這時突然靈機一動。
    圓夢聽了，似乎愣了一下，即刻神情肅然，態度懇切：
    “請善知識教我。”
    “師父剛才說坐禪不惑，而弟子於坐禪幾近無知。
    人言”欲得會道，必須坐禪習定，若不因禪定而得解脫者，未之有也”(3)，還請師父為弟子釋疑解惑。”
    “這……”圓夢明白過來後笑笑：
    “這樣吧，天已漸暗了，貧僧先給善知識弄點兒吃的再說怎樣？”
    “師父，弟子去生火！”
    圓夢和尚的實際應承，頓叫慧能欣喜不已。
    ———(1)。《續藏經》第150冊；(2)。《遊石門詩序》；(3)。《壇經，宣詔第九》；