六十四。姓鄭名瑀自字己鎪
    六十五。能否請兄長詳言
    六十六。哦嗬嗬……
    六十四。姓鄭名瑀自字己鎪
    “愚姓鄭，名瑀，自字己鎪。敢問兄台……”
    人散人去，慧能正悵立之際，剛才究詰大和尚那位書生卻遠遠回身來到慧能麵前搭話施禮。
    “姓盧，名慧能。”
    詫異之中，慧能還禮。
    “愚所凝思，也常神逸。但與兄台相比，還真不敢有望項背呀！”
    書生忍俊不禁。原來人所主動，事出有因。
    “讓你見笑了。”
    慧能習慣性的有點不好意思。
    “兄台適才神逸之狀，栩栩木石不可喻也，”荅焉似喪其偶”(1)不足謂也；或潮起潮落巋然有著海礁，雲來雲去天心無礙明月方有一比。
    敢問兄台修業何處，師從何人？”
    “未上過學，現鎮上舅舅處從醫學徒。”
    “未上過學？”書生訝異，顯然不信。
    慧能笑笑，算是肯定。
    “剛才大和尚開演佛法時兄台專致更其後凝思，敢問……”書生有些好奇了。
    “聽之於耳，”應之於心”(2)罷了。”慧能坦然。
    書生聽了，片刻思維更是質疑了：
    “兄台此言，貼切莊子，卻說未讀過書？”
    “書是未讀，但卻時常聽聞。”
    慧能誠懇之中，不由認真看了看書生。
    “兄台從何所聞？”
    “外公常為誦讀。”
    “那兄台為何不自己識字讀書？”書生當然大惑不解了。
    慧能笑笑不語。
    “兄台能不上學識字讀書，卻又有家學相授，真叫人羨慕，更令人敬佩呀！”
    書生來回踱步之後感慨由心。
    “仁兄何出此言？”
    此時慧能倒覺有些奇怪了。
    “愚從小就不願上學，卻得不到家裏支持理解，當然也自己不夠堅定堅持了。可到能有自主時，那囫圇入腹許多文字，有時還真就成了神思遐想不堪重負了。”
    “仁兄此話怎講？”
    慧能心裏不由一動。
    “兄台方才不是有言聽之於耳應之於心嗎。人若內裏蕪雜太多，不但有礙感觸，且那神之所應更心之所思，有時還真就有些難分哪是真正自己呀！”
    “”吾嚐終日所思，不如須臾之學。”(3)
    讀書乃思維依憑，有應舟楫吧？”
    慧能此刻更是有意詰難了。
    “敢問荀子之言，亦兄台外公所誦？”
    書生聽了，更是驚奇。
    “此為母親口授。”
    “兄台所學，隻為君子自美其身；兄台尊長，真世間高人。”
    書生讚歎，感佩由內。
    “仁兄此言何謂？”
    慧能已是有心了。
    “兄台冰鑒。如今開科取士，那上學多為博取利祿功名，人一陷其中，或難自拔了吧？
    荀子《勸學》”神莫大於化道，福莫長於無禍。”不言無禍多在遠名遠利，僅以”學之為己”(4)而論，人識字與否，還真無關要緊。因為人循循識字讀書，不但難免吞進許多糟粕，是不是或也有礙一己真性？
    尊長口授心教，實乃薪傳化道；兄台於世以心有應，更可謂學之通神。
    愚鬥膽願與知交金蘭，不知兄台……”
    ———(1)。《莊子，齊物論》；(2)。《莊子，天道》；(3)。《荀子，勸學》；(4)。《論語，子張》；