禦製詩
    高宗萬幾之暇，惟事丹鉛，禦製詩五集，至十萬餘首。每一詩出，令儒臣注釋，不得原委者，許歸家涉獵。然多有翻擷萬卷，莫能解者。嚐於《塞中雨獵》詩內用“製”字，眾皆莫曉。高宗笑曰：“卿等一代钜儒，尚未盡讀《左傳》耶？蓋用陳成子杖製以行也。”又出《汙卮賦》考詞林，眾皆誤為窳尊。高宗徐檢出，乃擬傅鹹《汙卮賦》也。彭文勤進呈百韻排律，高宗讀之曰：“某某出韻。”後考之信然。
    沈德潛校閱禦製詩
    乾隆十四年，命大司馬梁詩正，捧禦製詩十二冊，交沈德潛，命其逐日校閱，嗣閱過四本先繳進。是日召見，上雲：“汝所改幾處俱依汝，惟《覺生寺大鍾歌》中‘道衍儼被榮將命’，汝改‘榮將’為‘榮國’，自因道衍曾封榮國公也。榮將本黃帝時鑄鍾人，汝偶然誤會耳。然古書讀不盡，有我知而汝不知者，亦有汝知而我不知者。餘八本且盡心校勘，不必依回。”
    純廟題東坡玉帶詩
    東坡玉帶，留鎮金山寺，僧寮寶護，有如球圖。高宗南巡時，駕幸金山，以舊帶歲久剝蝕，敕內府琢玉補之；並題詩五章，以紀其事。聞粵匪亂後，帶尚完好無恙，殆為神物嗬也。
    高宗賞鑒
    高宗賞鑒書畫最精，嚐獲宋刻《後漢書》，及幾家《杜注》，命畫苑寫禦容於其上。又建五經萃室，以貯嶽氏《五經》。又覓馬和之《國風圖》，曆數十年始全獲，藏於學詩堂。韓滉《五牛》設春藕齋，周鑄十二鍾設景陽宮。
    《石渠寶笈》之璽文
    乾隆九年，詔編《石渠寶笈》四十四卷。內府所藏書畫，及款識題跋，與曾邀奎章寶璽者，一一臚載。五十六年，諭撰續編，前後品題甲乙，悉本睿裁。凡九年入寶笈者，皆用五璽：其上方之左，曰“乾隆鑒賞”，正圓白文；右曰“乾隆禦覽之寶”，橢圓朱文；左下曰“石渠寶笈”，長方朱文；右下曰“三希堂精鑒璽”，長方朱文；曰“宜子孫”，方白文。惟藏乾清宮者，加“乾清宮精鑒”璽，養心殿、壽寧宮、禦書房皆如之。其藏圓明園者，惟五璽而已。迨續編《寶笈》，乃加“石渠定鑒”、“寶笈重編”二璽。間有用“石渠繼鑒”者，則已入前書，而複加題證者也。撰續編時，阮文達公直南齋，親瞻美富，作《石渠隨筆》，述之最詳。
    高宗邃於音律
    高宗睿性聰強，邃於音律。凡樂工進禦鈞天法曲，時換新聲，每盼晴則令奏“月殿雲開”之曲。
    乾隆帝善射
    上最善射，每夏日引見武官畢，即在宮門外較射。秋出塞，亦如之。射以三番為率，番必三矢，每發輒中圓的，九矢率中六七。己巳歲十月，偶在大西門前射，九矢九中。錢東麓（汝誠）歎為異事，作《聖射記》進呈。不知聖藝優嫻，每射皆如此，不足為異也。
    木蘭殺虎
    上較獵木蘭，如聞有虎，以必得為期。初出塞，過青石梁，至地名“兩間房”者，其地最多虎。虎槍人例須進一二虎，其職役也。乾隆二十二年秋，餘扈從木蘭。一日停圍，上賜宴蒙古諸王。方演劇，而蒙古兩王相耳語。上瞥見，趣問之，兩王奏雲：“適有奴子來報，奴才等營中，白晝有虎來搏馬，是以相語。”（蒙古王隨駕，另駐營在大營數裏外。）上立命止樂，騎而出，侍衛倉猝隨。虎槍人聞之，疾馳始及，探得虎窩，僅兩小虎在。上命一侍衛取以來，方舉手，小虎忽作勢。侍衛稍陝輸，上立褫其翎頂。適有小蒙古突出攫一虎，挾入左腋，又攫一虎，挾入右腋。上大喜，即以所褫侍衛翎頂予之。其時虎父已遠，惟虎母戀其子，猶在前山回顧。虎槍人盡力迫之，曆重，騰絕澗。上勒馬待，至日將酉，始得虎歸。虎槍人被傷者三人，一最重，賞孔雀翎一枝，銀二百兩；其二人，各銀百兩。虎已死，用橐駝負而歸，列於幔城。自頭至尻，長八九尺，毛已淺紅色，蹄粗至三四圍，蓋虎中之最大者。
    行圍
    聖駕行圍，獵場先遣侍衛看定，前一夕書綠頭簽奏明。圍中鷹犬，各有專官主之。犬以朱纓金環飾其項，牽者係之於足，見獸則出鈴縱之。鷹以繡花錦帽蒙其目，擎者挽絛於手，見禽乃去帽放之。每合圍，麋鹿數百，他獸無算。上於圍中親射野彘獐麅，矢無虛發。獸逸出圍外者，人皆得射之。鹿尾熊蹯，東方佳味，官廚以此為貴。
    哨鹿
    高宗蒐獵木蘭時，於黎明親禦名駿，命侍衛等導入深山疊嶂中。尋見鹿群，命一侍衛舉假鹿頭，作呦呦聲，引牝鹿至，急發箭殪斃。取其血飲之，不惟延年益壯，亦以習勞也。
    跳駝、撩腳諸戲
    未至木蘭之前，途次每到行宮，上輒坐宮門外較射，射畢有跳駝、布庫諸戲，皆以習武事也。跳駝者，牽駝高八尺以上者立於庭，捷足者在駝旁，忽躍起，越駝背而過，到地仍直立不仆，亦絕技也。布庫亦謂之撩腳，本徒手相搏，而專賭腳力，勝敗以仆地為定。其人皆白布短衫窄袖，而領及襟，率用布七八層密縫之，使堅固不可碎。初則兩兩作勢，各欲俟隙取勝；繼則互相扭結，以足相掠，稍一失即拉然仆矣。既仆則斂手退，勝者跪飲一卮而去。
    乾隆帝勤政
    甌北曰：“上每晨起，必以卯刻，長夏時天已向明，至冬月才五更盡也。時同直軍機者十餘人，每夕留一人宿直舍；又恐詰朝猝有事，非一人所了，則每日輪一人早入相助，謂之早班，率以五鼓入。平時不知聖躬起居，自十二月二十四日以後，上自寢宮出，每過一門，必鳴爆竹一聲。餘輩在直舍，遙聞爆竹聲，自遠漸近，則知聖駕已至乾清宮。計是時尚須燃燭寸許，始天明也。餘輩十餘人，閱五六日輪一早班，已覺勞苦；孰知上日日如此，然此猶尋常無事時耳。當西陲用兵，有軍報至，雖夜半亦必親覽，趣召軍機大臣指示機宜，動千百言。餘時撰擬，自起草至作楷進呈，或需一二時，上猶披衣待也。”
    繪功臣像
    乾隆間，詔繪功臣像凡三次。四十一年平金川五十功臣，五十三年平台灣三十功臣，五十八年平廓爾咯十五功臣，高宗皆親灑宸翰，立讚褒美。
    茶宴
    乾隆中，元旦後三日，欽點王大臣之能詩者，曲宴於重華宮，演劇賜茶，仿柏梁體，命聯句以紀其盛；複當席禦製詩二章，命諸臣和之，歲以為常。
    大蒙古包宴
    乾隆中，廓充新疆回部、哈薩克、布魯特諸部長，爭先入貢。上宴於山高水長樓前，及避暑山莊之萬樹園，中設大黃幄殿，可容十餘人。其入座典禮，鹹如保安殿之宴。宗室王公皆與焉，上親賜卮酒，及新降諸臣、貝勒、伯克等，示無外也，謂之大蒙古包宴。嘉慶八年，以三省教匪蕩平，亦循例舉行。