聖祖處置台灣警報之法
    阿文成公雲：康熙間台灣蠢動，閩省警報到日，仁聖正率諸皇子在暢春園習射，諭令該部知道。旋報全台失陷，仍如前諭。諸皇子請宣旨指授機宜，仁聖不答。射畢回宮，始召諸皇子諭之曰：“閩省距京數千裏，台灣複隔重洋，平日用督撫提鎮，原為地方有事而設，伊等自能就近籌辦。若降諭旨，豈能悉合海外情形？督撫不遵是違旨，遵則誤事。”未幾，全台收複矣。
    蔡總兵請修築邊牆
    康熙辛未，總兵官蔡元疏請修築邊牆。聖祖初命閣臣，集九卿於闕門外，麵詢可否以聞，群臣未及對。聖祖複召大學士諭曰：“朕思眾誌成城，豈在邊牆？”諸臣叩首曰：“大哉王言！臣等見不及此也。”所請遂不準行。
    康熙朝與前明宮中費用之比較
    康熙二十九年，大內發出前明宮殿樓亭門名折子，又宮中所用銀兩，及金花鋪墊，並各宮老媼數目折子，令王大臣等察閱。諸臣等複奏：查得故明宮中，每年用金花銀共九十六萬九千四百餘兩，今悉已充餉；又故明光祿寺每年送內所用各項錢糧二十四萬餘兩，今每年止用三萬餘兩；明每年木柴二千六百八十六萬餘斤，今止用六七八萬斤；明每年用紅螺等炭共一千二百八萬餘斤，今止用百餘萬斤；各宮床帳、輿輪、花毯等項，明每年共用銀二萬八千二百餘兩，今俱不用。又查故明宮殿樓亭門名，共七百八十六座，今以本朝宮殿數目較之，不及前明十分之三。至故明各宮殿九層，基址牆垣俱用臨清磚，木料俱用楠木；今禁中修造房屋，出於斷不可已，凡一切基址牆垣，俱用尋常磚料，木植皆用鬆木而已。四十九年，諭大學士等曰：“明季事跡，卿等所知，往往皆紙上陳言。萬曆以後所用太監，有在禦前服役者，故朕知之獨詳。明朝費用甚奢，興作亦廣，一日之費，可抵今一年之用。其宮中脂粉錢四十萬兩，供應銀數百萬兩，至世祖皇帝登極，始悉除之。紫禁城內一切工作俱派民間，今皆現錢雇覓。明季宮女至九千人，內監至十萬人，飯食不能遍及，日有餓死者；今則宮中不過四五百人而已。”又諭戶部曰：“國家錢糧，理當節省，否則必致經費不敷。每年有正額蠲免，有河工費用，必能大加節省，方有裨益。前光祿寺一年用銀一百萬兩，今止用十萬兩；工部一年用二百萬兩，今止用二三十萬兩。必如此，然後可謂之節省也。”
    聖祖詔繪覺羅武默訥像
    康熙十九年，召內大臣覺羅武默訥入養心殿，命工繪其像，即以賜之。諭曰：“將此像給爾子孫，世世供享，以昭加恩之意。”夫雲台麟閣，圖畫功臣，古有之矣。若詔賜繪像，而仍給其家，則曠古未有也。
    賜宴褒忠
    康熙二十一年壬戌正月上元，賜群臣宴於乾清宮，異數也。凡賜禦酒者，二大學士、尚書、侍郎、學士、都禦史，皆上手賜；通政使、大理卿以下，則十人為一班，分左右列，命近侍賜酒。且諭醉者令宮監扶掖。獨光祿卿馬世濟以文鎮公（雄鎮）子，右通政陳汝器以贈兵侍前福建巡海道副使（啟泰）子，特召至禦座側賜酒。上之褒忠優厚如此。翌日，上首唱柏梁體升平嘉宴詩，群臣繼和。陳汝器句雲：“勵節褒忠感賜觴。”蓋紀實雲。
    聖祖留心書本之諭
    張清恪生長河壖，熟諳水性，嚐麵奏河務事宜。聖祖偶有所詰問，公即袖出地圖，口講指畫。兵部侍郎牛鈕在側，斥伯行書生，但據紙上陳言妄奏。上曰：“畢竟是他留心，即書本亦是他看過，爾等誰留心者？”