開封少尹看見兒子的字，寫得差不多了，就開始尋思要教給兒子點什麼東西。四書五經，詩詞歌賦，這些都要學，最終都得要學完，但現在必須試探下兒子喜歡什麼，才好下手。畢竟入門這一步很重要嘛。
    駱夯在一個夏天的午後，走進父親的書房。那時，他看見那些堆疊成山的書籍，有一種莫名的興奮感，跟當初麵對泥巴的感覺很相似。
    兩個人麵對麵地坐下來了。
    駱訖天要兒子跟著他念：人莫不飲食也，鮮能知味也。
    小嘴巴動了一下，跟著粗糙渾厚的男低音，念一遍，就覺得非常無趣。
    他不想再念了。
    覺得這話兒太簡單，傻逼都能明白的道理，不是嗎？不吃飯當然就不能知道飯菜的味道，這個仲尼是不是腦子有毛病啊？
    父親說，要理解裏麵引申出來的含義。那怎麼解讀呢？
    不去了解就沒有發言權唄！
    這回輪到駱訖天震驚了，《中庸》他可是第一次教兒子讀的啊，怎麼他花了幾年才理解透徹的東西，這小崽子聽過一遍就聽出門道來了？難道他真的是個天才不成？
    爹爹，子還曰過什麼，您幹脆一並念給我聽吧！
    駱訖天就念：子路問強。
    子曰，南方之強與，北方之強與，抑而強與？
    寞柔以教，不報無道，南方之強也。君子居之。
    這個就更好懂了。說是在討論國政方麵的事情嘛，子路同學大概功課不好，心裏麵有疑惑了，就去厚著臉皮問仲尼，南方和北方比起來，那個更強一點？仲老師就回答說，南方強啊，你看看，君子們都住在南方的。
    ……
    這會兒，駱訖天不願再往下念了，怎麼可能？怎麼可能兒子什麼都知道呢？不可思議啊，真想走進六歲小兒的世界去看看，他到底想些什麼，對這些幹巴巴的古文章的領悟能力，怎麼會這麼強。
    父親將《中庸》丟到了一邊，又拿起《春秋公羊傳》，鄭伯克段於鄢的故事。
    駱訖天念過篇章的名字，隻讀了頭幾句，小兒就打斷話頭，接下去了。
    鄭伯在鄢這個地方，跟他弟弟幹了一仗，原來母親比喜歡小兒子段（這個人之常情嘛，）想立弟弟段為皇帝的，鄭伯牛逼，打敗他弟弟，就將王位牢牢控製在自己手裏。
    駱訖天從驚訝到麻木，看見兒子可以像經驗豐富的說書人那樣，將整個故事一口氣說下去，他料定兒子以後必成大器，隻是一定要給他一個好的成長環境，不能荒廢了。
    父親再問，《儀禮》，《周易》，《孟子》……除過《周易》比較費解，理解起來有困難之外，其他的都能一一對答。
    駱府上下一片歡騰，都一致認為駱家六歲的少爺，是個很神的神童。蓬勃的自信在駱大人的心裏瘋長著，像撒了化肥的麥苗。他們駱家，自古就有神童，早在唐王朝公園六百多年的時候，駱賓王，還有印象嗎？
    往前推上十三代，這便是駱家祖上的，最有名的一位神童。七歲能詩，你很難想象，《詠鵝》是出自當時一位七歲孩童的手筆。現在，他們家駱夯可還是隻有六歲呢？
    老父非常積極，想試探下，駱夯的詩文到底如何，就吩咐下人準備好了墨汁，端上來，叫駱夯作詩。
    這個嘛，比較為難，還是那截木棍兒，還是那個神童。木棍兒被駱夯握在手裏，他冥思苦想，好長時間過去，竟然沒有在紙上寫出一個字來。
    後來，父親就命題，說成命題詩，以“夜”為話題，可以參照李太白的《靜夜思》。
    半天過去了，駱夯實在想不出來，詩歌要對仗工整，合轍押韻，不是一朝一夕能學好的，跟那些腐朽如同古木的文言古文不能比。
    中途父親出去過一回，他滿以為等他再次回到書房，小兒子也一定能寫出一首偉大的傳世之作來。現在，他回來了，看見紙上放著兩行漢字，
    天已經黑了。
    天還沒有黑。
    絕對意識流的白話詩，駱訖天看得有點懵，他真是不能理解這兩句詩，本來想教訓兒子一通，說這狗屁不是東西的兩句話，有了前麵的經驗教訓，他盡量不冒犯這個神童一樣的兒子，就用和藹的口氣問：這兩句詩，到底是什麼意思嘛。
    天已經黑了
    天還沒有黑。
    意思很直白啊，就是我寫出來的那麼個意思，不需要怎麼解釋吧！
    可是，那對仗呢？押韻呢？引申含義呢？
    老爹啊，詩歌就是意象，表達感情用的，不必糾纏在壓不押韻，對不對仗這些細枝末節的問題，隻要寫得痛快就好。
    ……
    完全是現代朦朧詩派的寫法，沒有寫法就是最好的寫法。
    老父愕然，他這才收回父親慣用的威嚴，覺得稱呼兒子神童可能過早，在詩詞方麵，這小孩子簡直一竅不通嘛，還是得好好教教。
    駱夯覺得冤枉，他的詩雖不對仗，不押韻，但是好詩，隱隱覺得詩是可以這樣寫的啊。他意識中，不知道哪位詩人寫過這麼幾句詩
    誰的肋骨裏傾注了基礎的聲音
    在晨曦的景色裏
    這是誰的靈魂？
    他忘了誰寫的，又或許他根本不知道誰寫的，但是那幾句詩從他有意識以來，就執拗地留在懵懂裏，摔都摔不掉，也不知道那是什麼意思，但是駱夯覺得那一定就是一首詩，是一首好詩，就背給父親聽。
    老人家還是聽不懂，這會兒脾氣大了，就是那狗屁不通的東西，怎麼也配叫詩？詩是這樣的：關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……
    他從堆疊如山的書裏麵抽出來一本《詩經》，拿給駱夯看。
    駱夯就拿著《詩經》翻看，這首“關關雎鳩”開頭的，他怎麼也會背，很熟悉麼，特別是前麵的幾句。但再往後翻，大雅，國風，周頌……這些篇章就不怎麼熟悉了。然而，那些千百年來經過時間的挑選，最終流傳下來的句子：明明在下，赫赫在上，嗟嗟臣工，敬爾在公……
    每個短句，都是那麼朗朗上口。讀來非常愜意的感覺，猶如呼吸。駱夯一口氣，讀了五六頁，完全被裏麵的內容吸引住了，再跟他自己的“天黑詩”對比一下，就發現差距來，差距太大了，他忽然意識到，它們彼此是不能存在一個時代的，也不能說誰好誰壞，他也就此改變了對詩文的粗淺看法。原來當下的詩，是寫來言誌或者抒情的，但一定要讓別人能看懂，在看懂的前提下，再去深究其中之意，這個“看懂”是指看懂詩文背麵的東西，不要過於意識流才好，“天黑詩”必然隻能是個失敗的案例。