程白沙（1925——1949。8。30），字神祐，号铁曼，江西鄱阳县船湾乡新田垅村人。
    父亲程雪村；母亲李喜香。
    祖父程善孙（又名步云）是乡绅，但他心向革命，在他的影响下，他自己和五个儿子都参加了共产党。程雪村是他的长子。
    程白沙的大爷爷（新田垅地方话叫叔叔为爷爷）程新村，三爷爷程建村，四爷爷程晓村（即烈士程翊），还有一个叔叔叫余德彰。
    二十年代末三十年代初，方志敏黄先那一代江西革命者在赣东北闹革命，路过新田垅，即住在他们家。祖母刘礼贞（1931年病故）同情革命。这些革命者住在她家，如在自己家一样。因此，方志敏称她为革命妈妈（非正式场合，这一点必须说明）。
    程白沙是程雪村的长子。
    程雪村（1902——1976），或程雪邨，江西诗人。1926年参加共产党，四十年代因生肺病脱离了新四军，回乡养病，后来也就脱离了共产党。四九年鄱阳解放，鄱阳县委派了七八个战士将他一家接到县城，让他接管鄱阳中学，任鄱阳中学校长。一九五六年在《人民文学》第九期上以雪邨名发表《新田集》散曲，和王蒙《组织部来的年青人》同为一期。因为当时人民文学编辑部给他加了一个编者按，引起了文化界的重视，有些地方为他举行坐谈会。后臧克家在他的一九五六年新诗选序言里，称他的诗为这一年新诗的一大收获。一九五七年划为右派，打倒四人帮后平反。
    程雪村四零年娶了耿松影，耿松影曾参加过蒋经国的新赣南运动，她当时是共产党员。她是以什么身分参加到这一运动中去的，因她生前未讲过，不得而知。有一本写蒋经国和章亚若的书，提到了她，称她是当时的女界佼佼者之一。程雪村娶了她，便和李喜香离了婚，财产田地给了李喜香。程白沙于是和父亲后母生活在一起。他的弟弟程白峰随母。原因是父亲与后母认为他好学，有才华，带在身边好培养。
    程白沙比较聪颖，喜欢读书，家里是书香门弟，书多，他也就读得多
    读初小时，八九岁吧，在船湾小学（校有三四百生），全校造句考。高小初小共一试卷，整个考卷约四五十句，考后评定程白沙卷为第一。由此可见一斑。
    后随父母（后母）到板阜桥蜚鸣中学读初中一年级。
    程白沙父母因曾是共产党，这一时期非常艰难，不是坐牢就是失业。他们只是老师，假期没接到聘书，即失业。因此他们不停地求职，又不停地就职于新的学校，程白沙只能随着他们不停地转学。第二年转入芝阳师范，再转入鄱阳中学，后又转入浮梁临时中学，直至高中毕业。这一年可能是四八年。因家境贫寒，（父亲此前坐牢，身体不好），有时只后母一人教书养育一家。他便没有考大学，回到家乡从事私塾，以赚钱贴补家用。直至四九年景德镇鄱阳解放，他参加二野五兵团文工团工作为止。
    他十五岁就在报刊上发表短小作品和诗歌。中学后，社会、科学、文学艺术方面的书读了不少，抗战时则经常在黔东南桂林一带（当时那里是中国的文化所在地），发表他的诗歌和他翻译的屠格涅夫的散文诗。在文学艺术方面他有一定的才华。
    程白沙为人沉默寡言，不大说话，这是他的亲属们的一致回忆。
    他还有一个特点，热爱劳动。他看望母亲，只要来到母亲身边，便参加地里的劳动。不象有些人读了点书，便不肯下地。他向地里撒猪粪，用手抓，一点也不在意。
    由于受长辈们的影响，他的思想比较进步。国难当头，在浮梁旧城，那里有一座岳飞庙，他常带家族中的弟妹到那里拜谒，给他们讲岳飞的故事，并背颂《满江红》。以此教育弟妹们关注国家大事，不忘国土沦丧的现实。
    他的四叔程晓村（程翊），国民党南京中央陆军军官学校（前身为黄埔军校）毕业。1936年加入共产党。37年受党组织派遣回到鄱阳，参加鄱阳县委工作。38年中共鄱阳县委迁至新田垅村。39年他利用中央陆军军官学校毕业的身份（有中正剑），被国民党委任为船湾乡（当时叫爱民乡）乡长，控制了船湾地区，使这一带成为当时的革命中心，因此后来中共赣北特委也由景德镇迁至船湾乡茶塘村。
    程晓村掌握了船湾乡的权力后，一方面将同志安插在乡公所作文书或乡丁来掩护他们，一方面收购抗战中败退下来的国军散兵的枪支弹药，为反击顽固派掀起的反共浪潮，筹建游击队作准备。皖南事变后，形势恶化，国民党知道了这一带是中共赣北特委和鄱阳县委所在地，进行抓捕。当时许多同志被捕，程晓村即其一。程晓村被捕后，一说是被家族保了出来，一说是他自己越狱逃出。他出狱后，立即在汪山坞举行起义，建立了赣东北游击队，他任司令。这一年应是41年初。为他革命事，他的二哥程新村被抓进监狱，程白沙的父亲程雪村此时亦被关在监狱里。
    程新村被捕，是因为他“鼓动”青年人参加他弟弟（程建村，余德彰也在）的游击队。程白沙获知此事后，他当时只有十六岁，家族中现在只有他是长男，他并不害怕，到蒋军21军147师去与其师长交涉，因他力辩，程新村得以交保释放。
    这时的程白沙只是一个朴素的向往进步的年青人，受到长辈们的影响，也因父亲关在监狱里，当时的监狱要家属送饭，这送饭由他后母和他来做。因着这层关系，他利用送饭将狱中的消息（比如谁叛变了）或口头或将纸张藏在饭盒底下（国民党地方上的监狱查得并不严）带出来，送到汪山坞游击队根据地去。再把游击队的消息（命令，形势，武装劫狱）带到监狱或附近分散的同志手里去。这一段时间里，他起到了一个联络员的作用。
    1941年7月，程晓村的游击队被景德镇保安大队打散，他和几个同志藏身石田湾，因叛徒出卖，他从被敌人点燃的房屋夹墙中冲出，经过激战，腿部受伤被捕。同月30日晚十点，被枪杀在新田垅村前桥头上。身中七发子弹，一说十一发。死后暴尸三日。
    这事对程白沙的影响很大，他说：“关，关不完我们，我要为四爷爷报仇！”四叔的死使他成长起来，他的思想由原来的只是朴素的爱憎而开始倾向于革命。此后他努力学习，从事创作，写出了许多歌颂革命的诗篇。
    1949年景德镇鄱阳解放。程白沙这时在教私塾，当晚听到景德镇解放的消息，丢开手头工作，连夜步行到景德镇，参加了二野五兵团文工团。进入文工团后不久即加入了新民主主义青年团。当时，二野号召青年人参加向大西南进军的行列，程白沙报名，获得批准。临行前，请假回家向生身母亲告别。看完母亲，再去看望烈士王弼的母亲，走到横坑，遭遇国民党残匪李逢春（音）部，不幸被他们抓住。
    程白沙在当地比较有名，一方面他的家族倾向革命，他自己也倾向革命；一方面他教书教得好，有才华，且是二野文工团的人员。李逢春想迫使他投降，叫他自首，要他说共产党是土匪。程白沙回答：“解放军来了，你们已经失败，大好河山将归于我们。现在是你们向我们投降的时候，哪有我们向你投降的道理？”这自然触怒了李逢春，他和残匪拿起扁担没头没脑地打来。鲜血直流，打断了两根扁担，直到程白沙昏死过去为止。
    第二天，他们将程白沙押解至高砂坂。当地民众听说这事，来到李匪处，要求保释。以致和残匪发生了争吵，人越聚越多（据说有两三百人）。李逢春一看人这么多，知道不好用强，虚伪地说：“你们退一退，退一退，这样乱哄哄的怎么行？我可以考虑你们的要求……”。
    群众听他这样说，退了回去。
    李逢春见群众已退，对身边一残匪吩咐，将程白沙带出来。程白沙这时身上血迹斑斑，脸也肿了，但能站住。李逢春又装模作样地叫道：“降不降？”程白沙笑了，说：“投降？呵！我倒要劝你，向我们投降。——你出卖国家，杀害人民……”说到这里，李逢春一摆手，两个残匪立即上前把程白沙推到前面，然后持枪，程白沙只喊了一句：“共产党万岁……”枪声就响了，他倒了下去。
    残匪杀害了程白沙，弃尸在那里。
    那天太阳甚烈，群众搭了个茅棚为他遮住烈日，然后通知程家。烈士母亲李喜香闻讯后，哭得昏死过去，醒来请人将尸体抬回新田垅安葬，后来她因哀伤过度，过了没多久，便病故了。
    程白沙写得一手好字，篆刻亦佳，他的诗稿文稿经其父整理为《青年诗人程白沙遗集》，交江西省革命烈士纪念堂保存。现在网上有流传，我是看到他的诗，才想起应该为他写点什么。
    程白沙只是一个普通的进步青年，象那个时代的许许多多的年青人一样，向往革命，而且是发自内心。因为是常人，他也谈过恋爱，是唯一的一次，因其父不同意，终使两人分手，这使他非常痛苦。另，他这一辈子还非常喜爱兰花，闲遐时，常上山采兰草，将它们移植在自家屋后。兰草普通，淡淡地散发着幽香，在他家乡就是一种极普通的花草，就好象程白沙的一生，虽无轰轰轰烈烈之壮举，却淡淡地散发出他向往真理，渴求进步的历程，虽短暂，却恒芳永久！