下卷 第四十章 以爱之名 第1小节
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时光飞逝,日月如梭,不知不觉间已经到了雍正六年六月,雍正三年胤禛寿辰当日所发生的一切都成过去,无论是关于盼竹的谣言抑或是对福惠的身世的猜疑已经烟消云散。
当时对于福惠是盼竹所出这一猜疑,雍正知道必须要完全的扼杀掉。不然,以他对盼竹的深爱肯定会让人猜测到,帝位会由福惠继承,这样一来福惠的安全必存隐患。那怕能平安得以继位,弘历弘昼或其他别有用心之人,也难保不以这个来质疑福惠的血统是否纯正,到时或许又是一场场的腥风血雨。
为了这个原因,当年氏病重之际,雍正便显得格外伤心,后又马上晋封年氏为皇贵妃并让福惠日夜相伴,大有希望借此能令年氏起死回生之意,及至后来年氏薨了,又让福惠以大孝之礼行事,而且自此后对对福惠格外呵护(事实是因为当时盼竹留在了孤岛,胤禛才会如此)。
雍正此等行为再加上皇后设宴款待亲王妃所发生的事情后,这一切都令到清怡相信,谣言真的是郭络罗氏捏造的,福惠的确是年氏所出。
而熹妃本来就因为是她故意传出这个消息好借此打击盼竹和年氏,所以那怕有过一刹那的怀疑,在看到这等情况后,就更不会相信福惠是盼竹所出。
又或者说,她们更愿意相信福惠是年氏所出,而非盼竹所出,毕竟现在看来盼竹可是集三千宠爱在一身,那怕年氏当初病重之际雍正似乎重新勾起对年氏的宠爱,但是跟雍正如何处置郭络罗氏相比之下,就可以看出,盼竹才是那个得到雍正爱意的人。
虽然郭络罗氏是死罪难逃,可是这些事关皇室尊严的事,宗人府一向的处置手法都是毒酒或白绫绞死,然后以重病暴毙为借口了结。可是,雍正却先是羞辱地将其休弃回娘家,除却王妃之名贬为庶民,死后再将其焚尸扬灰,可以看出雍正是多么痛恨郭络罗氏,而咎其原因就是郭络罗氏让盼竹曾经陷入丑闻之中。
所以如果福惠真的是盼竹所出,那么雍正或许出于爱屋及乌,或许盼竹自持受宠诱使雍正答应,再加上往日里康熙便经常称赞盼竹聪明、处事精详妥协,那雍正密召里继位的人很大可能会是福惠,这可是熹妃和清怡都不能接受的。
可是如果福惠并非盼竹所出,虽然说是由盼竹抚养,但祖宗规矩规定皇子与亲生母亲相见,不但有固定的时间,而且见面也不能多说话,为的就是要皇子与亲生母亲关系疏远杜绝外戚专权的可能,亲生的尚且如此,更何况不是亲生的额娘。
再加上福惠毕竟相对来说年幼许多,所以,她们相信,只要福惠不是盼竹所出,在太子人选上,非自己儿子莫属。
熹妃之所以这样认为,是因为当年弘历得康熙喜爱,曾有言说此子必来大贵。而清怡是因为弘昼因其样貌较像雍正,性格又敦厚仁慈,向来甚得雍正欢心和欣赏。作为一个母亲,她们都认为雍正只能从弘历弘昼中二选一,那么自己的儿子必定胜算在握。
所以,那怕盼竹集三千宠爱在一身,她们亦不会郁郁寡欢,因为她们都认为盼竹的年纪不可能怀孕了,不能有子嗣的妃子,再受宠又如何,三年一届的秀女难保不会再出现一个武盼竹或者年氏,男子的宠爱又怎会恒久不衰,康熙如何宠爱卫妃,还不是有了和妃,如何宠爱和妃,还不是一样有后来的妃嫔。
‘你皇阿玛当年如何宠爱年氏,现如今还不是一样独宠宁妃,所以额娘只要有你就足以傲视后宫!’熹妃是这样对着弘历说。
是的,雍正登位后的第一场选秀已经到来了,对于这次选秀,熹妃是高兴占了上风,毕竟对于从没有受到过宠爱的她来说,再来者只会是同盟,绝不会是竞争者,毕竟,敌人的敌人就是朋友!
这次选秀会在圆明园了进行,事实上是,自雍正登位后,圆明园便升格为皇家御园,雍正后来对它进行了大规模的扩建。将原中轴线往南延伸,在南部建成了具备上朝、理政功能的正大光明殿和勤政亲贤殿以及内阁、六部、军机处诸值房,用以避喧听政,形成宫廷区的外朝部分,并与后湖四周帝后嫔妃居住的内寝部分共同组成了相对独立的御园宫廷区,俨然是皇城大内的缩影。
雍正还将圆明园的北、东、西三面往外拓展。把多泉的沼泽地改造为贯通的河渠水网,构成山环水绕、以建筑群组为中心的园林空间。此外,又把东湖开拓为‘福海’,福海及其周围被建设成大规模的水上游乐中心区。而沿北墙的狭长地带,则增建了用以观稼视农的乡村野廓风光区。
相对于皇宫的金瓦碧台还有仿江南而建的避暑山庄,雍正和盼竹更喜爱这里依自然而建的景色,园内水木明瑟、澹泊宁静、映水兰香相隔不远,地域开阔,三景均被水面环绕,稻田甚多,呈现一派田园风光。
所以自雍正四年初起,雍正便经常在圆明园里居住,后来渐渐的把朝务也移到这里处理,到了雍正四年未圆明园便成了大清帝国真正的统治中心。所以,这一次的选秀也将在这里举行。
七月初,三年一次的选秀便开始了,选秀本应是由皇上亲选的,可是雍正勤于政务,再加上和盼竹的爱,所以便不放在心上,假如不是因为选秀是祖宗的规矩,而且兼为皇室子弟选福晋,雍正怕也会不举行选秀。于是,他便下旨让皇后代之,这样一来,皇后当然力邀盼竹一起选秀,可是盼竹一向恪守本份,这是皇后的职责和荣耀,而且一直以来皇后都对她礼遇有加,所以她便以身体不适婉拒了。
一个月后,皇后便选定了二十几位秀女,只留下了四位在宫中为答应,然后由雍正亲自选了两名秀女分别指给弘历和弘昼为福晋,余下的都为皇族子弟配婚。
皇子大婚是喜事,只是人们常说乐极生悲,因为这件喜事当面引发了一桩悲剧来。