八、王圣：人生许多难解的题（第二部分）
    （本节与原故事发生于不同时空，时间稍晚三年。往下的故事，会适时切入三个“路人”的交谈，进入一种夹叙夹议状态，以提供更多信息，帮助您深一步理解故事中人物的内心世界。你可以把它当作娱乐故事读，客观说，故事本身具有较为普遍的社会意义，不仅呈现了现实生活中一部分人的真实境遇，也解答了无人为你解答的人生困惑。当然，所谓“路人”不会与本故事毫无关联，这一点您逐渐会发现——这也是这个故事有趣的地方——一切都会在循序渐进的叙述中慢慢揭晓。）
    （时间：2015年地点：瑞士巴塞尔场景：“汤尼”咖啡馆）
    路人甲：听过Gaybashing吗？
    路人乙：没听过。
    路人甲：这是欧美国家针对愈演愈烈的同志暴力事件，发明的一个词。“Gaybashing”在恐/同组织内部被反复运用的次数非常惊人。
    路人乙：哦……bashing——怒殴，狂揍，真有这么仇视吗？
    路人甲：听过“恐/同即深柜”吗？
    路人乙：有听过，不就是说“恐/同”或者“反/同”的那些老少爷们本身就是盖嘛。顾名思义，应该还是程度很深的那种。这个……有心理依据吗？夸张了吧？顶多也就是“恐/同多深柜”，“即深柜”好像有点危言耸听、扩大打击面了。
    路人甲：“多深柜”也好，“即深柜”也罢，表明这种情况很普遍，不是个别现象。从现象看，越是行为过激，越有这个可能，潜在的盖倾向也越严重。
    路人乙：呃……符合逻辑吗？
    路人甲：呵呵，我只能这么对你说，逻辑学除三大定律外，还包括“充足理由律”，而且这个“充足理由率”恰恰在现实中被逻辑学家广泛应用。让我告诉你一些事——
    美国有家教会组织，叫Exodus（“出埃及记”——鬼知道干吗要叫这名字），是一家专门矫治男/同/性/向的机构，由260间教堂共同参与，规模可谓宏大。这家机构的头儿钱伯斯标榜，可以用信仰的力量治愈男/同，使他们恢复“正常”。但是，在高举反/同大旗十年之后，这个蓄着大胡子的钱伯斯，终于于前年6月对外宣布，“矫正治疗根本没用”。更逗逼的是，钱伯斯同时在此时对公众坦诚，自己一辈子爱的是男生，从未变过……
    路人乙：哇——塞！地地道道的深柜诶。
    路人甲：钱伯斯昔日的同盟——反/同/团体全体哑然，运作十年之久的Exodus从此关闭。随之，260间教堂，不知哪根筋打错了，纷纷揭露出牧师私通男/同的“丑闻”——我不知道能不能称之为“丑闻”……我本人绝无诋毁同志的意思。
    路人乙：但凡因为隐匿而最终被披露的事，都可以称为“丑闻”，无关同/性还是异性，不涉及诋毁。
    路人甲：这就好。这件事后，教会高层沉默了很久，终于在一个他们认为Appropriate（适当）的场合说，在相当长的一段时间里，我们受困于既不能荣耀人类同胞、也不能彰显《圣经》要义的世界观，感谢上帝及时给予我们指点，现在我们比任何时候都更加清醒地看到我们所肩负的神职。
    路人乙：呵呵，教会要默认啊。
    路人甲：同样是美国，最著名的反/同活动家乔治﹒雷克斯，被曝出在欧洲度假时，随身带着一名花美男，经过疯狂的人肉搜索，人们得知这名名叫布尔托的年轻人，来自一家叫“雇佣男孩”的网站。不排除这种可能，乔治﹒雷克斯从这家应招网站上联系到这男孩，让他充当自己“旅行助手”。消息一出，欧洲哗然。
    路人乙：老头们都疯了……
    路人甲：不是疯，是上帝慈悲，让犹大现出原形——事情原本该是怎样，就是怎样的。
    这件事，是英国《泰晤士报》揭露的，一家影响巨大的老牌媒体，对此事如此较真，原因是，作为美国“研究和治疗TONG-XING-LIAN全国联合会”的高级董事，乔治﹒雷克斯长期以来一直扮演着反/同斗士的角色，不仅发表过言词激烈的反/同文章，还出版过同一观点的书籍。在此之前，他则以强硬态度，支持佛罗里达州和阿肯色州禁止基佬收养儿童。
    他发起创办了基督教游说团体“家庭研究会”，在世界各地进行反/同演讲，抨击男/同，掀起反/同风暴，欧洲人挺不尿他的，早就想治他。这次英国人总算逮到机会了，当雷克斯和那个叫布尔托的男孩甫出伦敦国际机场的一刻，就被记者逮个正着，而且有图有真相。
    路人乙：老头认为“天高皇帝远”，于是偷偷出去打野食。谁叫他太出名了呢，都候着他呢。
    路人甲：就是。开始老乔治还想掩饰，辩解说，自己刚刚动过手术，只是想找个年轻人替他提提箱子而已。英国媒体也不是吃素的，哪肯放过他，跟着就刊出“雇佣男孩”网站上对布尔托的推介文字，放出大料。网站上说，男孩感性，狂野，多才多艺，善于沟通……而且有着“光滑紧翘的臀部”和“活力四射的”丁丁——这不全漏底了嘛。
    据说，布尔托是个大学生，现年20岁，学过戈戈舞和脱/衣舞，声称“能做你要求的任何事”。在这种情况下，老乔治不得不承认男孩的鸭身份，不过面对记者，他坚持说“直到上了飞机才知道这事”。
    路人乙：演不下去了。
    路人甲：演不下去他还演，乔治﹒雷克斯稍后给公众一份声明中说：“我遵从耶稣，爱所有的人，包括那些不同文化的人。我有意花时间和布尔托这样的罪人在一起，以努力帮助他们……
    路人乙：哈哈哈——
    路人甲：你信吗？
    路人乙：几乎完全不信。我看欧洲公众没一个会相信，老头给自己一个台阶而已，够丢面的。可我纳闷，为什么这些事全都发生在欧美？而且大多和教会有关……
    路人甲：不然。其实这样的事世界各地都有发生。俄罗斯有过这样一件事，两名警察因殴打基佬致死，分别被判监禁18年和10年。然而就是这两名Gaybashing警察，很快在狱中相恋了，并宣布一旦有可能，他们将宣布结婚。
    路人乙：靠，不是吧，难道真要身体力行证明“恐/同即深柜”吗？
    路人甲：俄罗斯向来以神圣罗马帝国继承者自居，严格奉行教义，绝不承认TONG-XING-LIAN的合法地位。这次俄罗斯不忌讳披露两名警察的事，是想告诉欧美，说我们俄罗斯是恐/同国家，那是有意抹黑，有其深刻的国际政治背景。
    记得吗？英国演员米勒，演《越狱》而走红的那位，不早不晚，偏偏在接到“圣彼得堡电影节”邀请后，毅然宣布出柜，并以致函方式表示，“鉴于俄罗斯政府对待TONG-XING-LIAN者的态度”，拒绝出席“圣彼得堡电影节”。
    欧美社会当时那个高兴劲儿，就跟发了横财一样，还特别事儿地说，温特沃斯﹒米勒这是向Putin“宣战”。事实上，在母亲一脉上，米勒有部分俄罗斯血统，以米勒抵抗俄罗斯政府的反/同法律，有其特殊意义。
    路人乙：还真不知道有这事，只听说米勒有出柜。
    路人甲：这次公然“宣战”之后，俄罗斯基友群情激昂，斗胆向政府提出，要在“水兵节”这天举行彩虹大巡游。哦靠，政府脸都绿了，好犯愁啊。
    “水兵节”这天照例是要玩泼水的，大批猛男上街，湿身或者半裸，玩得那叫一个疯啊，要是演变成一场基友狂欢，岂不有辱俄罗斯军威？然而，迫于国际社会的压力，政府最终还是准许了这次游行，只要求直男水兵不要和基友同志打架就好，你们要能玩到一块去那就玩吧，又不会怀上。
    这样一来，国际社会最后一座反/同堡垒几乎就坍塌了。事后，俄罗斯借题说，我们其实并非反/同，对基佬我们多半是睁一只眼闭一只眼，我们只是反对向十二岁以下儿童宣传TONG-XING-LIAN。
    就是这样一个小心翼翼的言论，也招来欧美国家起哄，柏林举行数千人集会游行，抗议Putin“未成年禁止令”，Putin的头像被画得浓妆艳抹跟异装癖似的，满大街都是……有点扯远了。在华语地区……诶你不是从新加坡来的吗？
    路人乙：我从上海来。
    路人甲：哦，但你是新加坡人。在新加坡以及中国台湾、香港也有打着反/同旗号的社群，那倒是没有什么宗教背景，多半是民间自发的，但这些社群“深柜”现象很普遍。
    他们最热衷搞的一件事，就是会员制轰趴。你说男生和男生搅一起，除了喝酒、狂欢，还能干出什么？通宵达旦的轰趴，趴着趴着就趴成了脱/衣/舞夜场，乃至滥/交。Gaybashing演变为Xing侵事件更是常有的事，仿佛形成一种规律。
    路人乙：贵圈好乱。
    路人甲：不是贵圈好乱，而是贵圈水好深。其实呢，佛洛依德早就在心理层面对“恐/同即深柜”作出过剖析，他说，有同/性/性/向的人，当他还处在潜藏阶段，当他对出柜还怀着深深的恐惧时，很可产生攻击同类的极端行为，他们以这种强烈的反向作为，怒刷存在感，回避真实的欲望和与此关联的焦虑，把自己彻彻底底地伪装起来。
    更好玩的是，有一位叫亚当斯的心理学家，神经兮兮做过了这样一个实验——以问卷方式区分出35名直男和29名盖，然后分别让他们观看男/男A片，在观看影片中测量了他们丁丁博起的程度，结果你知道怎么样？
    路人乙：真的好神经。
    路人甲：结果是35名直男博起的程度要远远大于29名盖。
    路人乙：哈哈哈……
    （由于笑声太响太突兀，路人乙不好意思地朝吧台看了一眼。不过，那个清俊的服务生似乎并没什么感觉，他一日既往，认真操持着吧台里的那点活儿。）
    话是这么说，可小圣怎么会懂佛洛依德，知道那些高深的心理学？再说，那是2012年，恐怕连亚当斯很污的实验都还没做，“恐/同即深柜”还没被“充足理由率”充分证实，所以，当他听言严对他说参加“白捍”是为了不让自己喜欢上他、跟他打架是为了要杀死心里的爱时，小圣整一个懵逼，不知道言严是不是在信口胡说。
    他琢磨了很久也没琢磨出个所以然来，于是想找个有阅历的哥哥问问，这话到底是什么意思？会不会又是言严在玩自己？
    他想到的第一个人，自然是皮特哥哥。转而一想，跟明显有喜欢自己的哥哥说有另一个男生喜欢我，太不合适了。尽管皮特知道有言严的存在。
    想来想去，小圣决定向邦哥请教。
    邦哥，“雅郎”红牌，是白家明指派给小圣，负责给小圣“开蒙”的。在一般公司，这类入行早、有经验、让老板差使去带新人的员工，叫“带教老师”，对于小圣这行，就是“师父”。
    邦哥听小圣说这事，也说不大清楚，呷一口茶说：“直男嘛，直着直着，突然就弯了，也不是什么新鲜事。”他说他遇到过不少这样的客人，开始很拒绝的，偶尔进了一次“雅郎”这样的“男场”，发现自己不仅能接受，从今往后还乐此不疲，比撩妹还起劲。
    “你那小朋友，开始参加反/同社，后来喜欢上了你，我看没什么矛盾啊。”邦哥喜欢喝功夫茶，用极小的茶盅。有时邦哥也斟一盅茶让小圣尝，小圣觉得很涩很苦，没什么好喝。
    邦哥喝着茶，轻描淡写的解释，小圣觉得没说到点子上，再问也不好意思了。
    小圣对邦哥的印象不错，从一见面，就觉得邦哥不像是做“男场”的。家明哥叫他带教自己，邦哥也不按常理出牌，领着小圣在外面晃晃悠悠玩了一天，什么也没教，甚至说：“这有什么好教的！？”