作者：史遇春
    二
    柯劭忞的相关事迹，主要出自清人陈恒庆《谏书稀庵笔记》中的《柯太史》一节。
    柯劭忞之所以被笔记作者陈恒庆称为“柯太史”，是因为，清德宗光绪十二年（公元1886年），柯劭忞考中进士后，曾被选入翰林院，任编修一职。
    明、清两代，修史之事由翰林院负责，故，又称翰林为太史。
    柯劭忞，字风荪［sūn］。
    笔记作者对他称字不称名。
    柯太史凤荪的诗、古文，渊源于其家学，应当是别有心传。
    柯太史兄弟都是清朝的进士。
    柯太史是清德宗光绪十二年（公元1886年）进士。
    柯太史的哥哥柯劭憼[jìng]是光绪十五年（公元1889年）进士。
    在当时，柯太史的文名就已经驰骋天下了。
    柯太史的父亲佩韦（蘅）公，虽然没有取得科名，但是，其经史学问，也是很有根底的。
    柯太史的母亲李长霞，是掖县（今山东莱州）李少伯（图）先生之女。（笔记作者写成李长白，当误。）
    李图，字少伯，清仁宗（爱新觉罗·颙琰）嘉庆朝拔贡，天资卓越，读书一目十行，工诗、古文、词；与柯培元（柯劭忞之祖父）、刘耀椿、李汀璋并称“山左四名家”，官至博兴教谕、直隶无极县知县；其兄李吉伦亦是当时有名的诗人。
    李少伯先生的女儿李长霞（公元1825年～公元1879年），字德霄，晚清北方文坛“冠绝一世”的女诗人兼学者。
    李长霞的诗，学“三唐”（初、盛、晚），以追忆往事见长。其个别篇章，人称有杜甫《三吏》、《三别》之风。可惜，李长霞早期的作品，大部分都毁于战火，幸存者仅十之二三。
    李长霞的诗稿中，有《乱后忆书》一律，当时号为名篇，曾传遍京师，为人讽咏称颂。诗云：
    插架五千卷，竟教一炬亡。
    斯民同浩劫，此意敢言伤。
    业废凭儿懒，窗闲觉日长。
    吟诗怜弱女，空复说三唐。
    诗意不是很难理解，诗的功力深厚，其间饱含的家国情思、个人意绪，穿透纸背，读之令人感怀。
    据载，清宣宗道光二十三年（公元1843年），李少伯应邀主讲济南泺源书院，携妻女同往。
    此时，胶州秀才柯蘅（柯劭忞之父佩韦公）恰好也在该院就读。
    李少伯爱柯蘅之才学，又得知他是柯培元之子，才士相惜，他便把爱女长霞许配给他。
    两年后，柯蘅与李长霞喜结连理。婚后，伉俪志同道合，夫唱妇随，感情十分融洽。
    总结一下柯太史的身世：
    祖父柯培元，清嘉庆、道光年间的有名诗人，通晓天文、地理、兵书、阵法，有多种著述。
    外祖父李少伯，与祖父并列，号“山左四名家”。
    父亲柯蘅，对史学、文学、音韵、文字等传统学问多有见解，在诗歌创作方面也有所成就，著有《汉书七表校补》、《旧雨草堂诗集》等。
    母亲李长霞，著名诗人、学者。
    生在这样的家庭，是多么令人钦慕的事情啊！
    （未完待续）