作者：史遇春
    ——柳如是小传之神仙伴侣诗书情
    大约十年以后，农历的庚寅年（推算，当在清世祖顺治七年，公元1650年），绛云楼不幸发生了火灾。可惜五楼满室的书籍、画作、刻板等收藏，全部毁于一旦。这说起来，真是让人痛惜啊！
    绛云楼遭灾之后，柳如是便移居到了红豆村庄。
    在红豆村庄生活的那些时光里，每遇到吉利的日子、盛大的节庆，柳如是和钱谦益都一定会乘坐小船，在湖山之间飘荡。
    那些优美的山水胜景，都成了柳如是和钱谦益的好去处。在那些山清水秀、风景入画的地方，她们总是流连忘返，赋诗抒怀，并且互相唱和，彼此酬答。
    柳如是和钱谦益乘舟在山水名胜处游赏的时候，偶然间会被人遇见。有幸遇到她们的人，远远看见她们，常常被她们那俊逸潇洒的风神所惊艳，还以为是她们仙人降临、神女落凡。
    关于这些游赏的情景，钱谦益有诗记述，其《中秋日携内出游》云：
    绿浪红兰不殢愁，参差高柳蔽城楼。
    莺花无恙三春侣，虾菜居然万里舟。
    照水蜻蜓依鬓影，窥帘蛱蝶上钗头。
    相看可似嫦娥好，白月分明浸碧流。
    这首诗，风格清新。诗中所流露出来的，是欣欣然愉悦的心境。
    那些个会引起一般诗人愁绪的绿浪和红兰，在钱谦益夫妇诗酒湖山的时候，它们已经不能驻留作者的愁绪了。荡舟湖山之间，离城已远，这个时候，远远望去，参差不齐的高柳，似乎都要把城楼遮蔽起来了。高柳掩映之下，城楼忽隐忽现，这时候，和在近城相比，又别是一番景致。
    三春时节，那叫声悦耳的黄莺穿梭在花间，让人不知，究竟这莺是花的伴，还是这花是莺的侣？无论怎么说，其实，自然界的这一切，都无法和人间的神仙伴侣相比。湖山之间，虽然只有虾菜供食，但是，心境美好，便是这虾菜，也可以吃来滋味爽口；便是这虾菜，行舟万里也不会觉得饮食单调。
    眼前，这销魂的美人，不但让人心醉，便是那照水的蜻蜓、窥帘的蝴蝶，也为之轻舞。看那蜻蜓倩依云鬓、看那蝴蝶飞上钗头，那迷人的清香，引得虫儿飞动。
    看着这眼前的美人，似梦似幻，还以为是嫦娥端坐眼前。可是，仔细分辨，清清的月影，浸在静静的碧流之中，这分明是人间的世界啊！
    关于这首诗，柳如是还次其韵，和了一首，其诗云：
    秋水春衫澹暮愁，船窗笑语近红楼。
    多情落日依兰棹，无藉轻云傍彩舟。
    月幌歌阑寻尘尾，风床书乱觅搔头。
    五湖烟水长如此，愿逐鸱夷泛急流。
    柳如是的这首依韵和诗，总体来看，就是夫唱妇随的情调。
    柳如是诗中首先表达的，与钱谦益诗中的意思一致，那就是，那些个能够触动愁思的外物，这个时候，对她是没有影响的，船里传出来的，都是些欢声笑语。
    那落日紧依兰棹、那轻云偎傍彩舟，说得或许就是实景，但是，内心深处，表达的却是人情。这落日、这轻云，不就是柳如是自己吗？这兰棹、这彩舟，不就是钱谦益吗？这不就是柳如是归钱谦益之后，人生从此有了依傍吗？这不就是柳如是愿终身依傍钱谦益、不弃不离吗？
    当然，柳如是在这首诗中，还写出了船上的有趣情境，诗酒啸歌之后，沉沉欲醉，东西都丢得不知到哪里去了；船上空间不大，相对私密，满床堆放的书籍，被突来的疾风吹乱，来不及整理，这个时候，发现自己的玉簪不知道什么时候掉落了，想想或许在床上，于是，便在那一堆书下找寻。看来，二人平常的夫妇生活、游乐饮食之外，并没有废书。
    原本，前面已经表达了自己的终身依傍之意，再说似乎就是重复，可是，情话不嫌多，柳如是在诗末，还是强调式地表达了自己的情感，那就是：这湖山，就是当年那荡舟的五湖，您是那归隐的范蠡，我一定做那随行的西施。从今而往，自此以后，我愿同你，归隐江湖，啸歌湖山。
    柳如是和钱谦益在此期间的诗歌文章，不止这两篇，其他很多的作品，多在《有学集》里面，这里没有办法全部编载。
    （本篇结束，后续更精彩）