正文  第九章大转折 1、方腊起义   加入书签
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    就在马政与马扩出使金国这段时间里,宋朝国内发生了一件大事。东南江浙爆发了一场大规模起义,举国震惊。
    两个月前,马政与马扩刚离京不久,宋徽宗便召集王黼、童贯、赵良嗣等开会,谋划北伐,为出兵做准备。
    宋徽宗说:“兵者国之大事,死亡之地,存亡之道,不可不察也。凡事预则立,不预则废。因此,收复燕云,应该制定出最佳出兵方案。”
    王黼说:“陛下所言极是。孙子兵法还说,未战而庙算胜者,得算多也。现今辽国内乱,民不聊生。而我大宋太平盛世,兵强马壮。这正是气吞山河,收复旧地之时机。联金夹击,乃天赐良机,恢复汉唐疆域,在此一举。”
    童贯默然不语。
    宋徽宗问童贯:“童枢密,朕看你好像心事重重,有话直说无妨。”
    童贯说:“臣一直在想,是先夺云中,还是先攻燕京?两者各有利弊,难下断语。”
    童贯曾在《平燕策》中主张,先取云中,再夺燕京。
    宋徽宗不赞成这个观点,但他并没反驳,他问赵良嗣:“赵修撰,女真人会不会中途变卦?会不会又与辽国讲和?”
    赵良嗣回答说:“不会的。女真皇帝阿骨打是个诚实人,他既然答应与我大宋结盟,不可能再与辽国讲和。”
    宋徽宗说:“那就好。等马政回来,一旦约好夹攻日期,我们就举兵北上,收复燕京。至于先夺云中,还是先攻燕京,朕以为,还是先攻燕京为好。”
    王黼赞成道:“陛下说得对!擒贼先擒王,攻城先破坚。若首先夺取燕京,云中则不攻自破。”
    童贯说:“臣认为,还是应先出兵占领云中,然后再与金军夹攻燕京。因为辽国云中防御比较差,我获胜把握大一些。而燕京城防坚固,又有辽军重兵把守,短时间内不易攻取。”
    宋徽宗见童贯仍坚持自己的观点,心里有些不悦,但没表现出来。沉默了一会儿,宋徽宗说:“要不这样吧,让西军将领种师道刘延庆等来京开会,共同研讨进军路线,拟定详实可行方案。”
    童贯说:“如此甚好。集思广益,取胜之道。”
    不久,种师道、刘延庆等西军将领来到东京。童贯在枢密院召开军事会议,会议围绕两个方案进行讨论。一个是从代州出兵北上,先取蔚、应、朔三州,然后占领云中。另一个方案是,从雄州出兵北上,过白沟河,占领涿州,进而攻取燕京。
    经过几天讨论,攻取燕京的方案获得大多数将领的支持。
    宋徽宗对讨论结果很满意,因为这正符合他的心意。随后,宋徽宗下达诏书,令环庆路、鄜延路禁军与河北禁军进行换防。环庆和鄜延两路禁军是西军主力,将他们换防到河北前线集结,是为出兵北上做准备。
    这天,太宰余深来到崇政殿,对宋徽宗说:“陛下,臣以为,当今朝廷收取闽中花果甚多,已成百姓之扰,必须减少一些才是。”
    所谓闽中花果,主要是指福建荔枝。
    宋徽宗正在思考收复燕京之事,对余深所说没听明白,问:“闽中花果扰民?这是怎么回事?”
    余深解释说:“祥符二年时,朝廷岁课六万颗荔枝干,去年在这个数之外,又增加了八万三千颗。鲜荔枝,崇宁四年定了十万颗,去年在十万之外又增加十万零六百颗。数量都翻了一番。如此一来岂不扰民?”
    宋徽宗令内侍张迪将王黼召来。
    宋徽宗问王黼:“闽中荔枝是怎么回事?”
    王黼于是把荔枝的收购和分配情况作了一番梳理和解释。他最后说:“收购荔枝,是保护果农利益之举,并不是扰民行为。再说,这些事都是太平盛世之细节末事,陛下不必劳神深究。”
    王黼又对余深说:“余太宰不去关注大事,却偏偏关心什么荔枝数量,这是何意?”
    余深是蔡京一手提拔起来的,蔡京历经多次沉浮,他也跟着沉浮了多次。现在蔡京已致仕,王黼开始掌权。余深感到王黼年轻气盛,咄咄逼人,自己还是让出太宰职位,离开朝廷为妙。
    余深说:“陛下,臣已年满七十,可能有些老糊涂了,请陛下批准臣致仕,告老还乡。”
    宋徽宗想了想,说:“余太宰对福建很关心,那也是你故乡,就回福建任职吧。”
    第二天,朝廷正式下诏,余深以少傅、镇江节度使衔出知福州。同时,朝廷下诏任命王黼为少保、太宰兼门下侍郎。王黼正式成为宰相。
    宋徽宗又赐给王黼一座豪宅,坐落在西城,汴河北岸,环境幽雅,风光秀美。王黼新宅中所需各种用品,无论大小,都是由开封府尹用公款给他办理的。乔迁之日,宋徽宗特令宫廷教坊乐队,去给王黼搬家奏乐。车队浩浩荡荡前进,京城百姓夹道观看,轰动一时。
    连续几天,王黼在家中大摆筵席,宴请宾朋好友。这天,王黼又在家设宴,宴请好友礼部侍郎梅执礼。有四五名美艳歌姬,在他们身旁侍候。正当他们喝的酣畅之时,浙西提刑张苑慌慌张张地跑进来报告说:“王相公,大事不妙,睦洲青溪方腊聚众暴动,据说已攻陷青溪县城了。”
    王黼见张苑惊慌失措的样子,很生气:“看你张惶失措之态,哪还像一个朝廷大臣?暴民闹事,岂止是青溪?要学会临危不惧处变不惊才好。”
    王黼厉声将张苑训斥了一顿,转脸又微笑着举杯,对梅执礼说:“梅侍郎,来,再干一杯。你看这几个歌姬都还不错吧?她们都来自江浙,模样肤色性情俱佳,你要是喜欢,就随便挑个。”
    王黼洋洋得意,面有骄色,他这年才四十二岁,就身居一人之下万人之上,岂能不自豪?
    可是,梅执礼却不领情,给王黼泼了一头冷水,说:“公为宰相,应当与天下同忧乐。现在方腊流毒吴地,疮痍未平,恐怕不是歌舞宴乐之时。”
    说罢,梅执礼放下酒杯,起身告辞。
    方腊起义,声势越闹越大。宋徽宗获悉后大吃一惊,急忙派心腹宦官谭稹前往东南,领导当地军民平叛,并捉拿暴匪。
    方腊又名方十三,是浙西明教教主。所谓明教,就是摩尼教,创建于公元三世纪的巴比伦,大约在唐朝时传入到我国新疆地区,后逐渐传播到内地,在江淮等地建立了一些摩尼寺庙。遭到朝廷打击后,转入地下,成为秘密宗教。
    摩尼教的核心教义是,世界有两个王国,一个是光明王国,一个是黑暗王国,光明王国是善良的,黑暗王国是丑恶的,光与暗,善与恶,永远是敌对的。人应当努力向善,去创造一个光明的王国。所以摩尼教又称为明教。
    到了宋代,明教教义更加简明,概括为八个字:“清净、光明、大力、智慧”。
    秘密加入明教的人很多,有农民、秀才、兵卒、小官吏、绿林豪杰、江洋大盗等等。几乎社会各阶层都有,尤其受到底层社会的欢迎。教徒们秘密结社,身穿白衣,头戴乌帽,经常聚会,探讨教义,批评社会。
    方腊是睦州青溪(今浙江淳安)人,是当地一个漆园主。所谓漆园,就是专门种植漆树的园子。方腊家住帮源洞,那是方圆数十里的一个山谷,物产丰富,盛产漆料以及楮、杉等木料。
    当时,朝廷在苏杭设置造作局,由朱勔负责。朱勔经常以供奉花石纲为名,在民间巧取豪夺,人们生活受到极大骚扰。方腊家因为有漆园,所以也多次受到造作局官员的勒索。于是,方腊以反对朱励花石纲为名,利用包括明教在内的各种秘密宗教活动,准备组织起义。
    正在这时,帮源里正方有常发觉了方腊的活动,遂派儿子去县里告发。方腊得知事情泄露,当即采取果断措施,杀掉方有常一家四十余口,于1120年(宣和二年)十月九日在自家漆园里,召集骨干集会,进行紧急动员,号召大家揭竿起义。
    方腊打出的旗号是“诛杀贼臣朱勔”。当时有谚谣称“金腰带,银腰带,赵家世界朱家坏。”方腊的号召,得到当地民众的热烈响应。
    十一月一日,方腊称为”圣公”,建元永乐,设官封将,建立政权。起义队伍很快从千余人发展到近万人,并攻占了青溪县城。接着又一鼓作气,攻下了睦州州治建德城与睦州所属寿昌、分水、桐庐、遂安等县。在这同时,起义军打退了驻守歙州(今安徽歙县)的宋军,占领了歙州及所属一些县城。随即,起义军向杭州进攻,十二月二十九日占领了杭州。这时,起义队伍已迅速发展到将近百万人,威震东南。
    杭州知州徽猷阁待制赵霆,弃城而逃。淮南发运使陈遘紧急上奏:“方腊聚众强盛,杭州纵火六日,死者不可胜计,东南兵弱,乞速调京畿禁军兼程以来,使其不至滋蔓。”
    杭州失陷,震惊京师。宋徽宗急忙下诏改任谭稹为两浙制置使,任命童贯为江浙淮南宣抚使,任命殿前副都指挥刘延庆为宣抚司都统制,命令他们率领十五万西军主力迅速南下,讨伐方腊。这十五万大军,原本是为北上收复燕京而准备的。
    
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