“三相续？想不到道长也通《楞严经》。”迦陵频伽身旁罡风形成无数个黑色的小气旋蓄势待发，她保持着十分骇人的形貌媚笑道，“只是如何呢？吾已决意入魔，阻吾者即为敌！”
    “欸，好说了，山人的师弟正是位出家沙门⑺。”丹元子一边仍是气定神闲，一边却是袖中迅速窜出数千张黄纸符文绕身为护，“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼⑻。佛说应无所住而生其心⑼。尊者之心，今何所在？”
    写有真文的灵符形成法力共震，在丹元子面前竖起屏障，迦陵频伽放出的气刃与之交击，不停迸射出夺目的火花。
    “空言也。”迦陵频伽再度幻化回复人身，不耐烦地拂袖，其操纵的气刃呈漩涡状不断扩大，“佛论性空幻有⑽。”她的音质本就极美，除了如来言声无人可及，如今以妖冶挑逗的天魔之相鼓动如簧巧舌，更是犹如是一件巧妙的多弦乐器在演奏般动听，“又几人能勘破诸幻化相，当处出生，随处灭尽？⑾明如阿难犹有不明，佛亦难阻吾入魔之心。”
    “看来多说已是无益。”紧那罗哀见松风两人魂体渐弱，拖延不得，立即起手结佛印，欲施降魔手段，“迦陵频伽，放出他二人生魂，因你我的怨斗而牵连早入轮回的世人，只是在加重自己的罪业！”
    听闻此言，迦陵频伽放声大笑，“恼羞成怒了？紧那罗啊紧那罗！与吾一同背叛乾闼婆的人，这都是因汝而起，因汝而加诸于吾的罪业！”
    “尊者且听妾身一言，”巧姬从丹元子身后走出，柔声出言阻止一触即发的争斗，“人心鬼蜮，因果牵连，凡事都有缘起。尊者何不坦言相告？兴许尚有转圜余地。”
    “哼，”迦陵频伽冷笑道，“事至此，已是无言可以挽回！”
    “迦陵频伽，汝修累世功德身不易，真要自甘魔道？”
    “紧那罗，那汝之生魂又是因何脱出轮回？”
    “欸，看来两位都无意澄清误会。”丹元子一挥拂尘，转首笑道，“巧夫人知之甚详，不如由你告知山人吧。”
    “妾身曾窥轮回镜，”巧姬借整妆梳理了下思绪，才接着叙道，“此二人乃两位尊者转世身。琴婆婆之前世周王帝女，因怨情而施咒杀，累犯恶业。紧那罗尊者托生为樊姬，使楚庄王毁迦陵频伽尊者元神所系的绕梁琴，因果相抵，理当各归轮回，今世本不该再有所牵连。”巧姬略一停顿，迟疑道，“只是……”
    “只是为抵偿三世情缘所积下的惑业之因⑿，当年两位尊者先后再入轮回苦修。不想各自元神依附的骨骸为人所夺，更被制成两张名琴，由此产生的强大怨力难以消弭，终于影响到今世。”丹元子一捋垂至领间的发丝，笑问道，“是与不是呢？”
    “无错。”迦陵频伽坦陈道，“即使此身早入轮回，奈何此心怨恨不平，虽阳寿未尽，生魂却是再也无法回归肉身。”
    “果真如此。”丹元子神态自若，以与语意完全不同的轻松语调说道，“真是伤脑筋啊。那尊者是否仍愿回归轮回？”
    “汝能救？”紧那罗希冀道。
    “然也。”丹元子颔首应道，“若是迦陵频伽尊者苦修之心依然，那山人自有解决之道。”
    “吾不愿。”迦陵频伽打断道，“寸心已入魔，此身原可弃。”
    “迦陵频伽！”紧那罗高声怒斥道，“汝竟执迷至斯！”
    ⑺沙门：简而言之，和尚。
    ⑻烦恼障：引用自《成唯识论》。意思很好懂，烦恼都来源于执着。
    ⑼应无所住而生其心：引用自《金刚经》，大意为应以空灵自在的心态应对一切，不要偏执外在。
    ⑽性空幻有：引用自《金刚经》，大意是外在只是暂时的，要破除外在的迷惑掌握真谛。
    ⑾诸幻化相：引用自《大佛顶首楞严经》。大意是外在只是幻相，都会消失。
    ⑿惑业之因：贪、嗔、痴三毒。