“久违了，”松风睁开眼，一反先前混乱痛苦的神情，双目炯炯，低宣佛号，“迦陵频伽⑴。”
    “嗯？”被称作迦陵频伽的周王姬疑惑地拖长了声。
    “吾为一解汝之苦而来。”金色的佛光溶解了松风的躯体，露出武僧的面容。“昔摩登伽女⑵愚痴，尝以蛊道逐阿难，彻悟得证阿罗汉道。汝善女子，何时心开如冥中有灯火⑶？”
    迦陵频伽瞬间色变，松风的话音未落，她卷袖掷刃，骤然发难！
    咄！
    一声钝响交击，逞凶的匕首落地。
    周王姬褪去高贵秾艳之姿，其半身渐化为鸟体鸟爪的美丽女郎，项挂缨珞，臂束钏镯，舒张着两翼恨声道，“甚好，看来是有人欺骗了吾！”
    “欸，”丹元子的声音由远及近，只见一位姿容妍丽的侍女长裙曳地款步在前，提着青灯引了他和巧姬自冥道穿行而来。“尊者说这话就有失公道了。”
    听到丹元子的声音，迦陵频伽并未侧过脸来，她的眼角眉梢高高吊起，像有什么东西在推挤，眼角承因受不住这股压力而皮肉绷裂，一时血流如注。先前那一脉顾盼秋波以诡异地方式缓缓滑向左边，用使人毛骨悚然的可怕眼神上下打量着丹元子，她清丽的容颜凭空添出三分怨毒七分妖色，“竟敢愚弄吾，汝真是令人无比憎恨！”
    丹元子握在手中的桃木钗已经断裂，一半用于击落迦陵频伽的匕首，剩下一截不足以挽发，凌乱的发丝散在肩上，越见土木形骸，俊姿约素。
    “迦陵频伽，”魁伟的武僧无奈痛心地喟叹道，“佛国无人可及的妙音鸟，汝竟如此怀恨于吾，不惜堕落为魔。人为道去情欲，当如草见火。无爱即无忧，无忧即无畏⑷，汝应知晓！”
    “紧那罗⑸，”迦陵频伽咯咯咯笑个不停，牙齿咬得嘎嘣作响，“吾所怨恨者！吾所心悦者！断三世情缘弃吾而择苦修的人！聆汝教诲，真是令吾欢喜地想要活剐了汝！”
    “汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。⑹”丹元子侃侃与迦陵频伽论佛理辩禅机，“尊者虽非八部众，但也是精通佛理之人，理当有所悟。”
    PS：因为本段涉及大量佛经，不易看懂，所以自带说明书==不过，以下附注只是我个人的理解，可能是错误的orz
    附注：
    ⑴迦陵频伽：佛教里声音很美的鸟。
    ⑵摩登伽女：佛教有名的女难故事。摩登伽女出身低微，因为阿难陀没有看不起她而且长得不错就看上了阿难陀，一心要做他老婆，摩登伽女的妈妈会邪术，招了阿难到家里，被佛祖阻止。佛祖让摩登伽女先出家，之后摩登伽女就悟了，官方说法叫作证阿罗汉果。
    ⑶心开如冥中有灯火：典出《佛说摩登女解形中六事经》。摩登伽女彻悟后说“今我心已开，如冥中有灯火。”
    ⑷人为道去情欲：引用自《四十二章经》。人和情欲的关系就像草见到火。无爱一句很好理解我不解释了。
    ⑸紧那罗：天龙八部之一，歌神。
    ⑹汝负我命：引用自《大佛顶首楞严经》。三相续是佛教一个术语，大意就是讲了三种纠缠很久的因缘。这里说的是你杀我我还你，你喜欢我，我看上你==这本经书就是因为摩登伽女这件事，佛和阿难进行辩论。