“这位先生说的有理，但学生有一处不明，还望先生指教。”吕楠说着向先生拱手施礼。
    自古文人相凌，说请教多是发难。不过吕楠却无恶意，而是要与先生探究学问。
    “世兄请讲。”先生说着也还了个鞠礼。
    “先生说善恶皆由心生，莫非说世上没有真善真恶？是不是就如法家说的，世间一切都由利而动？”吕楠问。
    法家主张人之初性本恶，所有人都是无利不起早。这里的利不止指财，也指名，其实有名也就等于有财。在利字驱使下医生可以为病人吸肿血，商人会走南闯北贩货。人为了逐利难免为恶，为此需要用法度来约束。
    但法家这种说法本身就没有说明白法度的本性，既然世人皆为恶，法度又如何能为善？
    吕楠这一问是投石问路，他想知道先生如何看待这个问题。
    “世兄误解了。我讲的善恶由心定，还是有善恶的。”先生道，“一件事若触犯法度是如何也不能算得善的。”
    “谨受教。那法可有善恶之分？”吕楠再问。
    “法自然也有善恶之分。”先生道，“法之善恶要由天下人共同分辨。”
    “如何分辨？是否以人多寡为计？”吕楠问道。
    这个就是人少的听人多的。
    “非也。”先生道，“世间目光短浅者多矣。不然如何能让大奸得势？这是非善恶怕是不能由人多人少来定。”
    “那又当如何分辨？”吕楠继续问。
    “假以时日一定会分清是非曲直。”先生道。
    “未必如此。”吕楠道，“就如成语目不识丁，其本语是目不识一。因初记载是草书，其一字似楷书丁字，故而传错。可到今世又有几人知道？”
    “可足下还是知道的。”先生道。
    “可在下一人知道又如何能让世人清楚，即使我四处言说又能改变这错误吗？”吕楠继续问道。
    先生和吕楠就如两个武林高手的决斗，唇枪舌箭，一时也是难解难分。
    正当吕楠还要说下去时，周万通发话了。
    他的话是一声大大的呵欠。
    “我说，两位还是停停吧，大伙都有点鸭子听雷的意思了。”周万通边打呵欠边说道。
    先生和吕楠这时才发觉众人有些眼神发直。
    “世兄贵姓高名？”先生拱手问道。
    “在下吕楠。”吕楠向先生拱手询问道，“先生尊姓大名，如何到客栈来讲学？”
    “在下刘文。就是这间客栈的掌柜。”先生道。
    闻听此言吕楠颇为吃惊。
    没想到苗疆的客栈中还有这样一个人物。