第一卷 今人不见古时月,今月曾经照古人  引子   加入书签
章节字数:1939
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    银装素裹的冬末,邓朝静宗薨殂;第一枝红梅冒雪绽放的初春,太子邓齐即位,登基为帝。
    国丧过后,迎来了举国欢腾的登基庆典,就仿佛冬天过去,春天就一定会来。
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    邓氏江山由初转盛,正是在被后世誉为圣主的邓齐治下。
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    邓朝有国以来,以姬、木、周、郭四姓为望,皇族亦难出其右,人谓之“五族共天下”。
    姬氏是自古传承的名门,重清誉,有盛望,举国以为尊,与姬氏联姻就标志着地位崇高。
    郭家重武,数代以来,骁勇善战,功勋卓著,将才辈出,一门忠良。
    至于周、木两家,向来争斗不断,互为制衡。
    静宗一朝,木氏之女立后,生皇长子,立为太子,由是木氏鼎盛。周氏不甘落后,以亲缘关系笼络宗室六亲王。周、木两家,均广植朋党,充斥朝廷,执掌大权,目无律典,藐视天威。满朝文武,从九五之尊,至一般官吏,无不待机除之而后快。
    时静宗有宠妃姬氏,尊称静贵妃,育有三子一女。静贵妃长子邓齐,去太子三日之差,年纪稍长,封贤亲王,至刑部行走,英明果决,风评日盛。木后妒之,鸩害邓齐不成,但毒死了静贵妃及公主。
    静宗更加怜爱邓齐,考虑废长立幼,又碍于木氏之权,不敢妄动。
    静宗欲借周氏支持铲除木氏,同一时期,周氏以六亲王诬陷九亲王试探静宗态度。静宗为使周氏牵制木氏,乃治罪九亲王,周氏自认得到静宗庇护,抓住机会,气焰日盛。
    太子母出木氏,向来疏远周氏,静宗意在次子邓齐,周氏与之呼应,权相周允遂议改立邓齐为太子。太子乃不满周氏。
    不久周允遭暗杀,周氏激愤,人皆疑太子。
    太子自危,乃倚木氏之力,起兵于郊外,兵败,在谢台自刎。
    太子死后,木氏被灭门,邓齐立为太子,后登基。
    邓齐刚毅果断,聪慧明判,在位期间,戒骄奢,兴节俭,废三宫,散六院,虚怀纳谏,选贤任能,锻一代盛世,谥号成宗。
    成宗初年,周氏因支持新帝即位,骄横跋扈,横行不法,排挤姬氏等贵族,意图一家独霸,当是时,刑部、御史台查明周允之死与太子无关,纯属诬陷,借此机会,清算周氏积恶,乃平灭周氏。
    自此,名门望族除个别精英仍在朝供职,纷纷上书请辞,开启了中小贵族及庶族寒门官员建构行政体系,皇帝最终决策的全新时代。
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    关于邓朝初期,周、木两家纷纷夷灭,后世评曰:
    究邓氏治初,不过姬、木、周、郭。夫姬氏,古之名门矣;郭,五代出骁将也。然周木之家,不学亡术,闇于大理,笼络宗室,立女为后,妄言嗣立,作乱邪谋,久专大柄,不知避去,多置亲党,充塞朝廷,人主蓄愤于上,吏民积怨于下,切齿侧目,待时而发,安得幸耶?及宗夷族灭,家无噍类,何可悲哉!又念周木之先,向时忠义,彰明德昭,社稷之功,次第无人,而后无可祀,上亦寡恩,犹可叹也。
    关于成宗邓齐,后世亦有记录:
    圣主成宗讳齐,静宗次子,以三日差去太子,母静贵妃姬氏。成宗幼重孝悌,善习经,谦谨敏智,兄友弟恭。及冠,上封亲王,赐号“贤”,乃遣之刑部,习案牍,果决断,聪明刚毅,知人善任,人无不服。及静贵妃薨,圣主事丧甚谨,哀之切也。尝有议废长立幼者,成宗出而辞之,曰:“废长立幼,祸乱之源也,人子安有自兴乱于国家乎?”左右皆赞,太子乃戒之。及权相周允殂,太子自危,结木氏起兵,不成,自刎于谢台,木氏共灭。成宗乃立,越两年,静宗薨,即位。成宗初,周居辅弼,骄横不法,上乃断而除之,自是在朝无门阀,海内咸安。
    曰:夫圣主之德,贤明果断,刚毅笃定,智勇,非宽仁也。夷灭周木,乃无亲乎,奈何?国之稳固也。废三宫,除六院,王无欲耶?纯行不二也。招贤纳谏,广置能臣,人君之器也。开关梁,四海通行,所为长足也。邓氏之治,兴在成宗,成宗之世,贵在人智。宽仁至善,逢乱不行。兴利除弊,应时而动,刀阔斧劈,乃有国家,此后世所以称圣也。
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    这个在史书上亦看出风起云涌的时代,其真实却未必与史书所言完全一致。然而撇去史书上所讲,后世的野史风闻,话本杂剧,却无一不中意于这一时代的故事。
    因为在这个时代中,有着太多耀眼的风流人物,太多如群星璀璨的奇闻,太多如水晶清澈透亮的灵魂与感情。
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    说起这个时代的那些故事,我们要看的不是朝堂之上,而是远离政治中枢,处在邓朝都城繁华市井中,一个人人皆可寻乐,人人皆可纵情欢愉,同时也埋葬了不知多少人的青春,不知多少少女年华的地方——花街。
    短短数年光阴中,这条街上发生的事,聚集的那群人,以及这些人的相遇,既承继了前代的恩怨纠葛,同时也开启了后世历史的门扉,足以改变一国的命运。
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    这些故事口耳相传,人人称颂,终于成为后世不论研究者,还是剧作家津津乐道的题材。
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    拙作的笔者,也是这些跟风者之一,现在将那些岁月中的朝堂之争,人生之苦,女儿之思,男子之慕,尽数这一切情愁纠葛,缘起缘落,讲与众人听。
    
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