对于诚信，黄村历来是大力弘扬的。人要说话不算话，说得再好也没人听了。说得好听到了一定程度，比唱得差的还吸引人。至于说的好听不算话，和唱得差的有诚信谁更好，黄村人还是不用分析的第，当然不用分析的还有唱比说更难掌握。物以稀为贵，越难的好处越养人，耳熏目染的声色在修养耳目的同时，锻炼的是人还不算强大的心脏，开发的是人还不算弱小的大脑。现实是残酷的，生话是美好的。要想现实美好起来，生话就得残酷一点，无论对人还是对自己。所以不管说还是唱，都有说不清和唱不了的人，这还是后天的差距，还不算先天的美丑。美好的东西如果变得平常，那么也就不美也不好了。人要都美了，美就不好了，人要都富了，富就不贵了。好在不管先天还是后天，这两样都挺少的。看来不管人还是物，贵重的永远是少数。而诚信也是成为贵重的必要条件之一。只不过排在仁义礼智后面而已，后面的还有忠孝等等名目繁多。
    得说黄村弘扬的这些大多都对，有错的也是极个别的过于呆板。过份强调道德忽视智力和体力，容易固化人的思维。人的思维在没开发到极至之前，最好不要固定，想什么和做什么在进化面前，都不算什么。所以有人做出了反常的事，也没有什么大到不得了。
    李想红听得没错，皮蛋没给林立和路标一亩地。一条鱼在皮毛上位以后，只是没分给林立和路标好处，就让林立和路标认为自私自利赶跑了，还没有失信的问题。这回皮蛋公开后悔，看来缺的不只是前瞻。所以在皮蛋和几个人讨论给不给清水好处时，手下的分歧还是很严重的。
    同志说没入队之前，小队不是队长的队。现在入队了，小队就是队长的队了，咱们小队不比清水差，不给他也没办法。路标说既然知道是队里的地，就不应该送人，答应人了再不给，别说清水不高兴，村里人都得笑话。
    同意自从接回皮蛋以后，和同志一起被皮蛋提了上来。此时听见路标反对同志，就说是不是队长没给你那一亩地，你心里觉得不平衡了？路标还要说什么，被林立拦下了。拦下来的林立和路标一起，等着皮蛋和同志同意研究结果，结果是让人对清水说皮蛋刚当队长，现在要给的话有贿赂之嫌，最好是找个机会，让清水有功于皮蛋，这样再给就名正言顺了。
    做为缓兵之计，皮蛋这么做无可厚非。但是再美好的拒绝也是拒绝，怎么说也不好听。于是谁当这个坏人，在皮蛋认为的好人里就难以挑选。看看同志和同意都不出头，林立出来说让我去吧。
    林立想去是有想法的，皮蛋没给路标那一亩地，自然也不会给自己。这回自己去了以后，不用搬弄没有的是非，相信清水也得收拾皮蛋了，自己去了不只是出谋划策，如果可能，他还想和路标一起里应外合收拾皮蛋。人不为已天诛地灭，人要只为了自己，不用天地，就有别人来收拾了。人在用人的时候，还要给用的人希望。斩草不能除根，星火才能燎原。林立这么想，路标也一样，不过林立在出走时，怕路标过来和自己说话，让同志和同意知道以后有所防范，所以没和路标打招呼，走得很急。路标虽然和林立想的一样，但在心照不宣上就稍逊风骚了。想追林立没追上。同志和同意知道以后，对皮蛋说路标本来就想让皮球上来，现在又想追林立，一定是要和林立谋反，先下手为强，还是把他废了吧。皮蛋说用什么理由呢、同志说他赶走皮毛就是理由，皮蛋只好对同意说那你就去吧。
    同意对路标说，皮蛋说了：没有你赶走皮毛，我当不了队长，这个是我忘不了的。既使这样，你做出的事大逆不道，让人难以做你的队长。我不敢以私心放弃大义，必竟现在是我当着队长。所以你自己看着办吧。
    路标听了以后只好认命：不有所废，何有所兴；欲加之罪，何患无辞？说完起来找到路上一起走了。对于村里的高贵，黄村还是有优惠的，如果不是罪大恶极，很少会出现杀人的现象，刑不上大夫，礼不下庶人。必竟人来一回不容易，出错以后的惩罚能减则减，死刑更是能免则免，除非死不改悔或者不可救药。林子大了什么鸟都有，坏人坏到不管不顾别人的人，也是有的，这时就没什么好犹豫的了，这是在正常执行的时候。如果不正常了，不是坏人得不到应有的惩罚，就是好人受到了不公的待遇。而正常和不正常时候的掌控，大多都是人为造成的。所以在不死的刑罚里，要是被坏人罚到极至，有时还生不如死。这和刑罚的初衷是相反的，只能说行刑的坏人为达到目的，不把自己也不把犯人当人了。
    法规大多是好的，就象人大多是好的一样，人是不一样的，之所以立法，是让人不能太坏。人在利用物的时候，主张物尽其用，人在利用人的时候，也想人尽其力。尽用的物是废物，尽力的人也是废人。所以不到万不得已物伤其类的时候，兔子死了狐狸是不会伤悲的。
    虽然人是用群分的。
    对于出来以后找林立还是找皮球皮软，路标没有犹豫，只是他没想到，皮球和那一天会饿得连路都走不了了。皮球只是饿的，而那一天却是连饿带伤的，要不是路标手里还有点银子买了点吃的，皮球和那一天就会饿死了。路标开始还庆幸自己救了两人，多少有点居功自傲，不过当他听说那一天割了自己大腿的肉，给皮球煮了吃掉以后，才知道自己的滴水之恩，在那一天的涌泉面前算不了什么了。
    林立见了清水以后，说了皮蛋的想法。对于要走的过程，清水表示理解，只是这个拖延是不是皮蛋的权宜之计，清水就摸不准了。他问林立这个主意谁出的，林立说是同志和同意，清水又问是他俩拥护的皮蛋对吗？林立说是的。清水对林立说那么好吧，让同志和同意来这里做抵押吧，我让黄牛和你一起回去。林立听完就笑了，笑完才说抵押也要有个冠冕堂皇的理由。
    林立和黄牛在回来的路上，听说路标被赶走的时候，心里还是七上八下的。他问跟在身边的林下，林下说拥护皮软和皮球的人还有，现在皮蛋只赶走了路标，可见并不想株连。你是皮蛋派出的，要是不回去，就是心里有鬼了。林立听了有理，就去见皮蛋，黄牛说了清水表示理解，但要让同志和同意过去帮忙，清水想要收拾行将就木的那谁。同志和同意听了，对皮蛋说要是我俩去了，你身边就没自己的人了。这个不用两人说，皮蛋也是不会同意的，非但不同意，他和同志同意商量了一会以后，对黄牛说现在我才立起来，人心不齐要钱没钱，连粮草都不够了。俗话说帮人帮到底，不如你先回去和清水说一下，再帮我一下呗。
    黄牛也没想到皮蛋会这么说，没想到皮蛋和同志和同意的鼓动下，会反咬一口，这么大的事他也做不了主，于是只好回复说回去和清水说了，让清水再定。皮蛋听后表示理解，清水听完心里和回去的林立一样，也是七上八下的。黄牛不敢再说什么了，敢说的反而是领着孩子玩的皮草，她说说左右也是帮了，就再帮一下吧。皮蛋要是不还，我去要。
    清水很爱妻子和孩子，如果不是和自己的娘家有关，皮草也从来不参与，一心相夫教子。这让清水很满足。皮草这么说了，清水也就答应了，答应是答应，可也忘不了要人情，他说皮蛋要是不还，我就把你卖了。皮草毫不领情；不用卖，我自己就领着孩子跑了。清水也毫不示弱；要是那样的话，我就只好再找两个了。本来我想找三个，看在你生了孩子的份上，我就委屈点吧。
    皮草领着孩子转身就走，清水说别忙，还没拿钱呢。
     皮蛋没想到自己随意一句防守反击的搪塞，反而有了这么大的收获。马无夜草不肥，人无外财不富。皮蛋用极大的热情欢迎了皮草，皮草把钱给了皮蛋，皮蛋买来粮草人吃马喂，人马也开始强壮。欣喜之余皮草问了句路标和林立呢，皮蛋随口说了句路标去买马，林立去开地。皮草也就没多想，她还不知道路标出走的事。住了几天，皮草就走了，在回去的路上，皮草遇上了流浪的皮球。
    对于皮蛋上位和皮球上位，皮草一直没大在意。清水家里的事也很多，皮草带着孩子，也没什么空闲。她听说皮蛋在李白天那里，过得还不错以后，就很少挂念了。没想到在路上遇到的皮球，穷困潦倒，和路标那一天一起，正在就着野草，吃着土块。