七夕的月色皎皎，澄净如江。七夕的月是半圆月，不是满月，古往今来，年年岁岁，从来不得圆满。
     南国如此，汴梁亦是如此。
     这轮明月，如钩亦如刀，如他染霜的两鬓，如他淡漠俊朗的双眸，亦如他残留酒污的唇瓣。
     独自凭栏，一壶酒，一盏金樽，酒未醉人，人已自醉。
     也罢，七夕之夜是他的生辰，这个七夕夜是他四十二岁的生辰！他素爱填词，今日诞辰，他也不忘作首。
     “春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
     此词一出，你当是想起，他就是李煜！
     那个有着“一江春水向东流”愁绪的人间惆怅客，那个“天教身心于愿违”的南唐末代君王，那个不知“春花秋月何时了”的风流帝王！
     此时的他早已褪去了年少轻狂、君王风流，独留满腹惆怅、余生悲切……
     他眼含笑意，邀自己歌妓吟唱，望着歌妓舞姿翩跹，字字圆润，他笑意深了些。
     再回眸，酒盏已翻，酒渍顺着桌沿坠于地上，酒污流入他的袖间。
     歌妓依旧唱着《虞美人》，频频向他点眸。
     李煜慵懒地望着歌妓，慵懒地依靠着卧榻，好久没这样享受了，自己好像又是南唐的王了。
     殊不知，这是他生命终结的一夜，他生命中最后一个七夕夜！
     生于七夕，魂归七夕，李煜的生命轨迹宛如一个完整的圆，从起点又重归起点。
     南唐升元元年(公元937年)七夕夜，正当南面大地家家户户盛传牛郎织女的动人传说，水灵明艳的水乡姑娘偷偷向织女星“乞巧”，亲密无间的恋人相依于藤架下偷听牛郎织女私语之时，我们的主人公李煜也宛如仙人，在这浪漫美好的日子降临人间。
     “伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”王勃这首《七夕赋》充满神话色彩，七夕不单是百姓欢度的节日，也是神灵们的佳节。
     “七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银鍮石为针，陈瓜果於庭中以乞巧，有喜子网於瓜上则以为符应。”载于南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的这段文字，将七夕之夜描述得宁静恬美。七夕夜生的人，定也带着这样的美丽，会是很讨巧的。
     “迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”
     迢迢牵牛，皎皎织女，一生一代一双人，争教两处销魂，相思相望不相亲——七夕之夜出生的人，会不会也被这个“情”字，纠结缠绕一生？
     “七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥；家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
     嗷嗷之声一响，果然牵动红丝千万条！接红帕传热水，产房中当是一片热闹繁忙的。婴孩啼哭声震彻云际，产房内所有人方松了口气。李煜母亲钟氏七夕产子，气虚体弱的她产后虚弱，面上依旧带着笑容，疲惫的脸上写满幸福。小李煜粉嘟嘟的面孔，额头宽宽的有福相，宫人不住赞扬之余，李景通已至夫人帐下，看到自己的小儿子，李景通已显沧桑的脸上闪现着慈父的暖意。
     “今宵适乃七夕佳节，吾儿在此吉日良辰降生，为父祝愿他终生幸福，诸事如意，就为他命名‘从嘉’，让他一切从‘嘉’吧！”李景通点点儿子的鼻尖，眼底笑意犹见。（李煜初名唤李从嘉）
     多久没这样开心过了呀！李景通叹息，这该是他第六个儿子了，可惜的是，二儿子之后连着三个儿子都夭折了，他已经不知再为人父是何感觉了！李景通咬咬牙，素来儒雅的他第一次面露狠色，“我一定要将从嘉护好！”
     三日后，小李煜眼睛初开，钟氏本是惊喜的心顿时凉了一大截，这孩子居然有两个瞳孔，这不是传说中的重瞳子吗？
     李景通知晓后，惊愕之余讪讪一笑，他面上安慰泪眼婆娑的妻子，心底却是讥诮钟氏妇人之见！
     从嘉命贵不可言，哪里会不吉利？重瞳虽有两个瞳孔，与常人有异，但古往今来，史书所载重瞳之人，都是声名赫赫之辈。舜帝是重瞳子，晋文公重耳春秋五霸之一，楚霸王项羽都是重瞳子，这些风云人物，哪个不是有所作为，作了丰功伟绩，名留青史的？
     李景通再细细端详自己的儿子，额宽目朗的，两只眼睛黑溜溜的，就是有气度，哪里只是个小孩子？李景通越想得意，这小子莫不是上天对他前些年所受丧子之痛补偿？
     李景通对小从嘉的厚爱就此萌芽生根，小从嘉自此成了他心头肉掌中宝。
     冬去春来，小从嘉已是蹒跚学步，该行抓周礼了。
     “江南风俗，儿生一期，为制新衣，盥浴装饰。男则用弓、矢、纸、笔，女则用刀、尺、针、缕，并加饮食之物及珍宝服玩，置之儿前，观其发意所取，以验贪廉愚智，名之为‘试儿’。”除了这段见于北齐颜之推的《颜氏家训·风操》中关于“抓周”的记载，还有不少著述论及抓周习俗。从这些著作中推断，抓周应当在南北朝时就已普遍流行于江南地区，至隋唐时风靡全国。
     南唐地处江南，更受唐朝遗风影响，又是李氏后人，对于“抓周”更是重视。李景通父亲李昪是南唐开国皇帝，从嘉按辈分论，当属皇孙。从南唐帝王基业角度出发，李景通也有必要测测自己的小儿子是否有谋略手腕治理一方，能否在这乱世中主宰沉浮。
     《梦梁录·育子》载：“罗列锦席于中堂，烧香秉烛，金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、升斗戥子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工针线、应用物件、并儿戏物，却置得周小儿于中座，观其先拈者何物，以为佳谶。”这些都是抓周所需物事，抓到什么就代表这孩子将来和哪个有缘。如果抓的是金银七宝玩具，那这孩子则是富贵的命，有口道福儿，善于及时行乐；如果抓的是文房书籍，那这孩子是聪明的娃，会读书腹有诗书气自华；如果这孩子抓的是秤尺刀剪，那这个孩子会算计，可作出色的商人；如果是官楮钱陌，那以后这孩子官运亨通，会直上青天；至于女工针线则是女孩子家物事，抓到的孩子心灵手巧，蕙心兰质。
     李景通抱着小从嘉坐于中座，小从嘉扳起小手玩得正起劲，似乎对周遭一圈所有东西都无兴趣。
     “儿子，抓印章！”钟氏心急如焚，她满心期盼自己的儿子争气些，最好抓到绶带章印。
     可惜这小从嘉真不给他娘钟氏争口气，居然抓起一卷书，细看还是一卷佛经！这跟七百年后，富家公子哥贾宝玉抓周抓起一盒胭脂何其类似——都是不学无术，失了志气呀！
     钟氏无奈摇头，李景通微微诧异，烈祖李昪更是朗笑，他二人都是清静爱佛之人，李煜抓周抓到佛经，倒是让爷爷和父亲更上了心！
     七月一过，天也凉了，荷花也开始凋谢了，池塘独留一方绿波游萍，西风织起歇歇细雨，李景通不觉悲起秋来，抱着李煜在屋檐下吟起词来，道是：
     菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴，不堪看。细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚阑干。
     小从嘉黑亮的眸子望着父亲，双瞳里映出父亲微蹙的眉头，小嘴也开始嘟哝，似乎明白了什么。
     悲情而可爱的李煜，就在父亲母亲的呵护下，在锦衣华服中一天天地长大。无忧无虑的孩提岁月，小从嘉更是孜孜不倦，他耽于抓周时便已注定是明理的物事——经和卷，书与佛。