读罢东坡，全宋无词。
    诚然，这只是我的个人感受。词至东坡，犹如溪涧归入大海，虫鱼鸟兽归于宇宙大观，听惯了熏熏欲醉的红牙板，猛地听得壮士于天垂荒野击筑高歌，浩然之气横溢肺腑。
    自古有“诗庄词媚”的说法，词仿佛只是士大夫的闲来的艳墨，多以春思闺怨，离愁别恨入句，虽有偶清丽俏达之语，仍难掩其媚骨丽姿。
    宋初期，词在取材上偏狭窄，也并不着意追求思想性，倒善于用绚烂的辞藻或别致的手法来刻画幽微隐约的心境，如晏殊的《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”花开花谢，燕去燕归，本是自然规律，词人却对此产生了流光易逝，非人力可阻的感叹；属对工整，佳句似是天成，又似千锤百炼--词是流传千古的好词，但吟哦的无非是些闲愁。
    再如张先“张三影”，自谓“云破月来花弄影”，“娇柔懒起，帘压卷花影”，“柳径无人，坠飞絮无影”这“三影”是平生最得意的诗句，出语柔若无骨，用寻常的意象来暗寓词中主人公的幽思愁绪，虽妙极，也无甚内涵。
    张先一生悠游富贵，其词内容大多反映士大夫的闲适生活和男女之情，手法含蓄工巧，情韵郁丽，他创造了大量长调慢词，为词由小令向慢词的过渡起着不容忽视的功劳。在此一提的是，其词作中表现出来的“以诗为词”倾向，可以说影响了词坛后人苏轼的词体创作。
    清末词学理论家陈廷焯说其“才不大而情有余”，我觉得倒也中肯；这让我想起古龙先生在《武林外史》中形容白飞飞和沈浪的武功，白飞飞是高危至绝顶，而沈浪却如大海般广袤深邃。张先便是词界的白飞飞，他的“弟子”东坡却是百年才出一个，武艺纵横变幻的沈浪了。
    词人们常于哀词中细诉女子们的闲思春愁，此类艳词，当推柳永为个中高手，他和那些高高在上，隔靴搔痒的词人们不同，他笔下女子的欢和愁是真真切切的，甚至是大胆露骨的，如“镇相随，莫抛躲，针线闲拈伴伊坐；和我，免使年少光阴虚过。”虽不如“黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。”来得婉转清妙，却是直白热烈的多。
    但须眉为巾帼代笔，虽不乏动人词句，却总像戏台上的男子饰旦角，扮相佳，身段儿也美，却是浓墨重彩下的亦真亦幻，非女红原本体态。
    再就是思乡怀人，伤春感世之作，如“红叶黄花秋意晚，千里念行客。”“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”“今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？”“劝君莫做独醒人，烂醉花间应有数。”“念桥边红药，年年知为谁生？”。。。
    或是一缕乡愁冉冉自心底升起，或是思念如雾无计回避，或是家国破碎身世零落，或是红尘大梦猛然惊觉，总体格调是怅惘的，消极的，无奈的；词人们的负面的情绪只是一味宣泄，却找不到一个出口，人生至此仿佛是负担了，总不能学东坡，身子轻若一羽，往浩渺广阔的天空飞
    去。
    我爱东坡，正与林语堂所说，他是一个元气淋漓富有生机的人。
    他的词如人一般，倾荡磊落，豪放清健；他宽和慈悲，至情至性，又能诙谐自嘲。
    东坡一生仕途坎坷，屡遭诬陷打压，甚至有过过杀头的危险；也许犯罪心理学家会说，不公的环境和不顺的经历会扭曲一个人的心性，把一个原本敦厚豁达的人变得尖酸阴险，但东坡始终不改其光风霁月，厚道忱挚。他就像一块憨过了头的磐石，狂风暴雨不能叫他转移分毫。
    《满庭芳》中，他道“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙，事皆前定，谁弱又谁强。且趁闲身未老，须放我，些子疏狂。百年里，浑教是醉三万六千场!”政治上的勾心斗角，官场的蝇营狗苟，可以叫他萌生壮志难酬的凄凉，却不能叫他弯腰折颜，同流合污--“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”谁能减东坡的一份疏狂，谁能劝东坡放下大酣的酒盏？
    东坡通晓禅理，从佛家汲取人生无常的精义，但又不尽信“有生皆苦”的消极说法，故而他的思想不会钻进死胡同，不会把人生抛进泥泞或桎梏里。
    他在黄州时的处境很是险恶，生活也贫苦，但是在他的词作《定风波》中，我们看到了一个竹杖芒鞋，吟啸徐行的乐观旷达形象，而后人在面对困境时，会想到“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”这句话。
    因孔子反对樊迟学稼，后世便有圣人贬农的说法，这固然有待商榷，但中国文人恐怕总有几分农业为下品的想法，而东坡却是极亲近黎民百姓的，贬谪期间，为了改善清苦的生活，他自己也于东坡上开垦耕种，并自诩“东坡居士”。
    《江城子》中他歌曰，“梦中了了醉中醒，只渊明，是前生，走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。。。”他自拟为隐士陶潜，为预兆丰收的雨水感到兴奋，这是一洒脱自适的能力，或者天生的对人生的谦卑融和的态度。
    东坡至情，在原配逝世十年后，犹籍千古名篇《江城子》怀人，“十年生死两茫茫。。。料到年年断肠处，明月夜，短松冈。”虽不及潘郎悼亡赋的繁复绮丽，却是字字朴质，催人心肝。
    曾有人撰文说东坡是薄幸寡情之人，并举例说他将姬妾换马，甚至将怀孕的小妾拱手送人等，这种荒诞无稽，毫无历史根据的说法很快被驳斥，这文痞倒不一定是出于污蔑东坡的目的，也许只是利用大众的猎奇心理博得眼球。
    但即使东坡的品格如此高尚，美丽，不曾有过一丝害人之心，依然有人恨他恨得要死。他曾经的好友，章唶--这个十足卑鄙的小人，在苏轼晚年还将他从惠州贬到自然条件极为恶劣的海外。
    我难以猜测那些人是出于怎样的恶意心理，或许正与东坡本人所说，“月明多被云妨”，美好的事物总会遭到猥琐阴暗者的嫉恨打击。
    东坡还是一位忧民忧世的好官，在杭州任太守时，他疏通盐道，重整西湖，平抑粮价。。。做出一系列有益于民生的改革，甚至不顾朝廷和邻近各省官吏的漠视，一个人热心赈灾。他如此奔波劳苦是为了什么呢？是为了个人的政治前途吗？是为了博得一个好名声吗？
    说的小白一点，他只是想尽个人力量让这个世界变得更好。
    这句话在现在很多人眼中，恐怕不是童话就是笑话。生物学家做过一个实验，将草履虫放在培养皿中，一边滴有清水，一边是盐水，它必定会向清水的方向蠕动，因为盐水可能要了它的命。就连单细胞的生物都知道趋利避害，何况是人呢？
    高山仰止，大道行止，虽不能至，心向往之。。。。
    怕只怕名山毁塌，大道崩坏，世人皆于曲管中钻营，缩头藏尾。
    或许有人会觉得东坡过于耿直，不知变通，所谓刚极易折，与其做一块坚硬的磐石不如做那包容万物，以柔克刚的水。我也曾闻一长辈说自己的信条是“上善若水”，但尘多水少，还是尘少水多，这实在是一个太难以把握的度。
    自以为得到古人高深的智慧，但很可能在他人眼中，只是一滩烂泥。
    虽则“乌云遮月”，但终究还是爱东坡的人更多，从古至今，不知有多少人倾倒在他的浩然之气下。
    我想，究竟是什么成全东坡长久而迷人的魅力呢？那应该是一种“气”，自发而生，充盈四肢百骸，融于琐碎诸事，且源源不绝。。。那是对生命的热爱和敬重，对自己，也对他人，不轻贱自己的本心，也不作践他人的人生。自己的幸福和自己有关，他人的幸福也和自己有关。
    世上只一个东坡，只愿浩然之气千秋不灭。