龍飛之體，卻又具秀骨之風，這便是趙泫打開書折後映入眼簾的趙沂的字跡，他實是驚於在外帶兵多年的弟弟竟還能寫出比先前更好的字來，比以前增添了些沙場的風韻，堪作佳品。
    《諫君書》：
    臣弟趙沂拜上，此書非朝事之折，望兄亦莫以朝事而論，弟之所述實為敘兄弟之誼補往日之情誼，兄若念弟之情煩兄覽折至尾。
    憶臣弟與兄少時，同為先帝之子，弟雖為先帝之嫡子，然卻未得寵耀，兄為先帝之最愛子，可說族之光親之愛集於兄一身矣，弟甚嫉也。兄也知曉自古君王之子女雖如參天大樹般繁茂，卻血不甚濃，未若陌路人，自生時兄與弟，姊與妹便有若盤枝之藤，互絞終生而不懈，此雖非幸事，卻又是無可避免，弟曾思及此，亦歎弟與兄無可為兄弟乎？
    兄見弟敘曾嫉兄猶甚，心又何思？實言，弟嫉兄非名利之爭，非子位之嫉，而是父之愛也，弟生於中宮，有母為後，旁人眼中弟該何之幸甚，而在先帝較之，便知弟已落於兄後，無法及，先帝與陳修容之情恰若天仙眷侶，情厚非凡，而修容母妃之端麗淑儀亦屬大家讚賞，德行溫良可堪高位，兄有良賢之母，先帝重愛，弟嫉之，實為羨之重矣。
    有父之寵，母之教方，兄幼時便已知事理，識大體，博古而通今，曉禮而知進退，少年英才也，弟亦羨之。
    而兄之於弟亦如骨肉兄弟般，異母兄弟卻生情誼使弟至今忘之不掉，十二歲上時，眾皇子隨駕狩獵，先帝詔曰每人須獵得一鹿，得者受賞，不得者罰月金半年，令下，林遍弓箭之手，可比群雄逐鹿乎？先帝之意是為何，眾皇子及其附庸之人頂測之矣，無不盡力射之。
    巧之，弟與兄同逐一鹿，引馬而追，逐鹿於林深處，地狹之，難逃，鹿幾困之，兄快於弟幾步到前，弟趕之逢兄引弓而起，沮矣。
    然弟歎時不及時兄卻棄弓於野，攜馬於旁視弟並曰：“射之”。弟恍然不知何故，見兄之目便拉弦上之弓，鹿倒，弟得之，而號聲響，兄以不及轉頭重覓鹿於林，故無所獲，先帝漠然罰之，弟感激兄之仁讓之風自箭離弦日至今。
    狩獵逐鹿堪比逐鹿中原取中原天下，弟與兄天意之為奪取一鹿，弟曾妄猜此乃大事先兆，不料卻在多年後成真事，當日之鹿為今日之天子位，獵鹿是憑勇氣與射術，兄兼具而讓弟，是為兄弟之誼，天子之位是憑洪德與治略，兄亦兼具，然得天子位雖與獵鹿相似，但終非獵鹿，取位乃帝子之責帝子之份，兄得之，莫讓弟，弟無怪矣。
    兄有仁讓之德亦有勇謀之舉，弟久嫉而化，非嫉也，為佩矣，唯將一片誠心化為對兄之敬情，念少時同讀同戲比同母兄弟更佳，兄為弟所事每件弟都銘於心中，無可相忘。
    以上數言是臣弟之真心，可使兄憶舊時事乎？兄必記得少時之事於今，不然可將弟當彼鹿而殺，是乎？
    古聞君王者皆恐旁人望位垂涎也，世人孰不知此位之利，就不妄坐此位乎？為君者有此憂是應為矣，而史上帝之兄弟子侄因此而為帝所殺者無可數也，時局動蕩，民心惶惶，是災也，君殺與不殺都難避禍至無矣，然殺所叛鞏君權為史之上策，多人所選之策。