宋徽宗剛剛登基的時候，把年號定為“建中靖國”，這個國號蘊含了他希望一掃前朝弊政、希望創造一個清平之世的政治理想，然而這個年號僅僅使用了一年。
    這一年按照西曆來算的話，是公元1101年。
    這一年，蘇軾在北歸途中，於常州謝世。
    這一年，遼道宗耶律洪基駕崩，天祚帝耶律延禧繼位。
    這一年，張擇端創作的《清明上河圖》被收入到皇宮當中，受到了宋徽宗的讚賞，傳至今，已價值不菲。
    《清明上河圖》是一幅宋代風俗長卷，張擇端以其大手筆呈現了宋都汴梁的一時之盛，反映了當時的世風人情。
    其實，宋代的詞何嚐不是一部恢宏的文字版清明上河圖呢？
    宋的繁華富庶為漢唐元明所不能比。
    孟元老在《東京夢華錄》中記載了汴京上至王公下及百姓的日常生活與繁華景象，其中有如此語句：“金翠耀目，羅綺飄香，新聲巧笑於柳陌花衢，按管調弦於茶坊酒肆。”如此世道怎不令人沉醉？
    周邦彥在《汴都賦》中描繪：“大哉炎宋！帝眷所矚。而此汴都，百嘉所毓。”
    皇帝趙佶麵對京都的繁華很得意地填了一首《聲聲慢》：
    宮梅粉淡，岸柳金勻，皇州乍慶春回。鳳闕端門，棚山彩建蓬萊。沈沈洞天向晚，寶輿還、花滿鈞台。輕煙裏，算誰將金蓮，陸地齊開。
    觸處聲歌鼎沸，香韉趁，雕輪隱隱輕雷。萬家簾幕，千步錦繡相挨。銀蟾皓月如晝，共乘歡、爭忍歸來。疏鍾斷，聽行歌、猶在禁街。
    當時上至朝臣，下至庶民，很多人都認為，徽宗的時代是一個前所未有的太平盛世。你看那粉淡淡的宮梅多美，再看那汴水之畔的金柳，多美，還有鳳闕端門、彩建棚山、聲歌鼎沸、花燈旖旎、銀蟾皓月……真是太美了，車塵馬足香，煙花雲間散，這不是太平盛世的景象是什麼？
    昨夜風疏雨驟，原本想把宋徽宗放到後麵再說的，不曾想夜不寐，翻閱宋詞，忽然一種情思便湧上心頭，當即烹茶按鍵，於此披衣而敘也。
    宋徽宗是一個藝術奇才，但是作為皇帝，無疑是一個錯誤。
    在宋哲宗死後，宋徽宗還是端王的最後一天，向太後召集群臣商議到底立誰當皇帝，宰相章惇極力反對，說了一句名言：“端王輕佻，不足以君天下。”
    章惇這樣說固然是出於自己的政治目的，但也確實一語道破了趙佶的本性。宰相一語，卻沒有獲得支持，因為向太後是傾向於擁立端王為帝的。最終的結果不言可知，端王趙佶成為了北宋王朝的第八位皇帝。
    趙佶確實是一個輕佻的人，他早期的作品浮誇而豔麗，符合他一個浪子的形象。他擅樂器，喜歡喝酒、狎妓、蹴鞠，在做皇帝之前，和很多的名士一般，詩酒風流。但身為一國之君若還存有此類習氣，則不是什麼好事了。
    元人編修《宋史》時，評價宋徽宗：“宋不立徽宗，金雖強，何釁以伐宋哉？”我想，如果按照章惇的建議，無論是長寧郡王趙佖或是蔡王趙似繼承大統，其後的局麵或許確實會不一樣。那兩位王爺，縱然成不了命世之令主，也不至於把一個大好的江山弄的烏煙瘴氣一團糟。
    趙佶風流倜儻，擅長花鳥畫，還創造了屈鐵斷金的書法文體“瘦金體”，詩詞歌賦皆能，假如，他沒有當皇帝，那麼他在曆史上的聲名會好很多。可是有時命運這種東西誰也說不清楚。
    夜深人靜，仿佛聽到了宋時的管弦之聲，好像有人在吟唱，唱的是君王趙佶所作的一首詞，名叫《臨江仙》：“過水穿山前去也，吟詩約句千餘。淮波寒重雨疏疏。煙籠灘上鷺，人買就船魚。古寺幽房權且住，夜深宿在僧居。夢魂驚起轉嗟籲。愁牽心上慮，和淚寫回書。”
    趙佶的作品現存於世的不多，除去被俘後的《眼兒媚》《燕山亭》《在北題壁》，餘者大抵可總結為“浮蕩之言語，無病之呻吟”，盡是些“拂晨光、宮柳煙微，蕩瑞色、禦爐香散。從宸遊，前後爭趨，向金鑾殿”般的句子。這首作於宣和年間的《臨江仙》，與趙佶別的作品一樣，講究音律優美，格式齊整，但是內容上卻顯得清新別致，可看作是徽宗被俘之前寫得較好的一首詞。
    趙佶當政二十五年，政治上實在無能，毫無建樹，不切實際的建中靖國流產了，初為人君的趙佶迅速墮落，讓一幫抱有中興期望的賢臣夢碎，他廣造宮殿，任用蔡京、童貫等奸佞，將慶曆、熙寧以來所積蓄的國力揮霍一空，不斷搜刮民脂民膏，他信奉道教，自封道君皇帝，最終，導致民怨沸騰，在宣和年間，出現了規模浩大的方臘起義。在外交軍事上，宋徽宗的愚蠢，更是直接將北宋王朝推向了滅亡的深淵。
    靖康二年，金軍攻破了汴梁，宋徽宗和自己的兒子宋欽宗以及皇族、朝臣、貴卿三千餘人被俘虜，宋朝從而喪失北地。宋徽宗意圖修建的艮嶽也隨之而廢棄。
    不過，北宋的滅亡，也不能完全歸罪於宋徽宗，在曆史問題上，我們需要從曆史的大方向著眼。這一切，都要歸咎於宋太祖肇始宋王朝之初的既定國策。
    趙匡胤陳橋兵變黃袍加身，奪取了後周正確，建立宋王朝，逐漸削平了南方的割據政權。由於趙匡胤是武人出身，以軍人的權勢主掌了天下神器，所以他特別忌諱的就是軍人的權力過大，於是玩了一出杯酒釋兵權，從此後，開始了宋代崇文抑武的三百餘載。
    著名的曆史學家湯因比說自己最想生活的中國朝代是宋代，其實不光湯因比，很多的文人都有這樣的念想。文人在宋代是可以活得很瀟灑的。武人就不一樣了，宋朝廷對軍人的待遇很差，有很多的士兵甚至連平時溫飽都不能滿足，縱是那些隨宋太祖出生入死的名將也不例外，在杯酒釋兵權之後，朝廷也不見得多麼體桖這些建國有功的元勳，很多人食不果腹，名將曹翰就有詩雲：“：曾因國難披金甲，恥為家貧賣寶刀。”
    如此對待軍人，又怎能培養出一直能征善戰的軍隊呢？宋太祖死後，宋朝就陷入了百年不斷的邊患之中。
    大遼、西夏、大金、蒙元，先後崛起塞漠，兩宋朝廷一個都不能抵擋，大小戰役不知凡幾而屢嚐敗績。
    然戰敗之屈辱並沒有讓宋朝的統治者生發加強武備之心，反而令他們對武將軍人更加敵視、更加擔憂，“防賊之心”日甚。
    趙佶生就文雋，亦非好武之人，宋朝的軍隊在趙佶統治時期，更為不堪。
    趙佶的人生和南唐李後主有某種玄妙的重合，有野史傳說，趙佶正是李後主的再來。
    據說，宋神宗有一天在閑暇之時觀賞曆代君王的畫像，看到了南唐後主李煜之時，歎其豐神，駐足良久，到了晚上就夢到李後主來到他的麵前，次日，第十一子趙佶就出生了，後因端方有禮，俊逸絕倫被封為端王。
    趙佶、李煜，都是詩畫雙絕，皆為亡國之君。二人有相似又有不同，首先在性格上，李煜隻是個傳統的文人，趙佶呢？趙佶是個紈絝子弟。再後來，他還迷戀上了道教，和很多封建時代的君王一樣，渴求長生不老，自封為道君皇帝。
    崇尚道教的話，理應修身養性，趙佶卻並沒有，整日裏詩酒縱橫，風流快活不提，所謂崇道，不過是掛羊頭賣狗肉而已。宋代人都知道宋徽宗喜歡去青樓廝混，也都知道他和李師師的故事。鬥雞走馬、吟風弄月的一代帝王卻終於霧失樓台，這時，趙佶作為一個文人的形象才鮮明了起來，與李煜一樣，一掃浮華，返璞歸真，傳世的名篇也就出來了。
    在北虜的生涯裏，趙佶陷入了深深的悔恨，終日裏以淚洗麵，此時想，若趙佶不為帝王，又豈有“徹夜西風撼破扉，蕭條孤館一燈微。家山回首三千裏，目斷山南無雁飛”這般淒慘哀怨的詩句呢？
    江山社稷淪亡，趙佶倍受身心的折磨與煎熬，唯有寄情於筆墨了。
    在被金軍俘虜北上的途中，趙佶見滿路白如雪的杏花，觸動了身世與興亡之感，寫下了被《宋詞三百首》錄為首篇的《燕山亭·北行見杏花》：
    裁剪冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。
    易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦，問院落淒涼，幾番春暮？
    憑寄離恨重重，者雙燕何曾，會人言語？天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？
    怎不思量？除夢裏有時曾去。無據，和夢也新來不做。
    這首詞我在很小的時候就讀到了，至今仍能背誦。當時的情景是，我拿著一本古舊的《三百首》，坐在一方矮凳上，就著白日之色記誦張先的《千秋歲·數聲鶗鴂》和這首《燕山亭·北行見杏花》，《千秋歲》僅記住一句“天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結”，《燕山亭》卻一字不落地背了下來。這種感覺就像是張先與趙佶在擂台上拳擊，趙佶完勝。
    《清明上河圖》、《東京夢華錄》還有《夢梁錄》當中的盛景已被金人的鐵蹄夷為平地，靖康之恥永遠銘刻在了宋時漢人的心上。
    繁華一旦消，大廈忽然傾，汴水無情地奔湧長流。
    這時，周邦彥、賀鑄相繼已經離開了人世，李清照、陳與義、趙令峙等人隨著宋室南渡，各自用筆墨抒發著內心的哀思，即使是婉約派大家李清照，其詩意詞風也發生了根本性的改變，由“簾卷西風，人比黃花瘦”的柔弱嬗變為“至今思項羽，不肯過江東”式的憤怒悲吟！
    李清照、陳與義和趙佶對於家國不幸的感知是不同的，趙佶從天子到囚徒，個中滋味隻有他自己才能體會，這種痛與悲也隻有他自己才能舔舐，繼而隨著紛紛落下的杏花化為一首淒涼的詞篇。
    汴都舊景一一浮現在眼底，趙佶必定想起了周邦彥寫的《汴都賦》，也想起了《清明上河圖》，還有在宮殿之中宮女們的舞蹈和音樂，如今這一切，都如杏花一般凋零了。一路北行，蕭索更甚。這杏花，不知經受了多少無情風雨的摧殘，終於一片片落了，作為詞人的趙佶長歎一聲，留下了悔恨的眼淚。
    押解俘虜的金兵怒喝一聲，趙佶被唬得一個踉蹌，帝王的尊嚴，或說是一個人的尊嚴蕩然無存，此時的他，惶惶如喪家之犬。一旁的欽宗趙桓扶住了白發蕭疏的父親，趙佶抬頭一看，一雙燕子穿花而過，嚶嚶而鳴，趙佶心裏問道，燕子啊燕子，你們會說話嗎？你們可知道朕心底的疼痛？
    詞人趙佶一路北行，一路吟誦著自己填就的這首詞。距離汴梁已經越來越遠，連汴水的聲音都聽不到了，此後如李後主一般歸為臣虜，故國也隻能夢回，可是，此時此地，自己是連夢也做不成的，這是何等的悲哀？
    杏花落地成泥，詞人一歎再歎。一旁，欽宗不斷提醒父親不要惹惱了金人，趙佶就像沒聽見似的。
    見趙佶發癡，金兵一鞭子打過來，趙佶的臉上留下了幾道深切入骨的血痕，數日後，在宋室俘虜、那些曾經的王公貴族們淒淒慘慘的哭聲中，徽欽二帝被押解到了五國城囚禁。《呻吟語》記載：“被掠者日以淚洗麵，虜酋皆擁婦女，恣酒肉，弄管弦，喜樂無極。”
    曾經萬乘之尊，而今賤如草芥，皇帝尚且如此，何況其他？
    在五國城裏，趙佶和兒子欽宗並不是完全絕望，他們聽說康王趙構泥馬渡江，在長江之南組建了王師，他們期望康王能夠揮師北上光複中原，作為皇帝的他們也在心底悄悄地對自己說：“假如脫得此難，朕一定會做好皇帝。”宋高宗趙構當然不會給他們這個機會，他在長江之南，在西湖邊上的臨安，重新建立起了宋王朝，改元建炎，他的手下，有李綱、有嶽飛，有宗澤、有韓世忠、劉光世，卻也有秦檜、汪伯彥、黃潛善，後來，李綱被罷免，嶽飛被冤殺，宗澤、韓世忠含恨而終，趙構早已把囚禁在北方的父兄給忘記了，他在西湖的暖風之中，醺醺然不覺時日過……至於他到底是怎麼想的？誰知道呢？
    有時，趙佶會沉思，天資不差的他為什麼會落得如此田地呢？比起曆史上的那些昏君，如隋煬帝、陳後主、商紂王，甚至是那位和自己很相似的李後主，自己不知要強上多少倍？這都是為什麼呢？他想了很久都沒有想明白。曆史卻已經有了定論。身在局中自不知，趙佶自己，比起隋煬帝、陳後主、商紂王、李後主，又能強上多少呢？又有什麼不同呢？
    某一天，陰暗的五國城裏，趙佶忽然預感到自己命不久矣，於是叫來兒子趙桓，命其備好筆墨，趙桓懶懶散散地答應了。趙佶握著筆，顫顫巍巍地寫道：
    玉京曾憶昔繁華，萬裏帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。
    花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家山何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。
    趙佶一邊寫，趙桓就一邊跟著念，念到後來，趙桓不禁跪倒在地上，趙佶扶起了他，兩個皇帝相擁而泣。
    趙桓的情商並不低，他很崇拜自己的父親，奈何資質愚鈍，並沒有繼承父親的才華，在這種時候，徽宗可以遣懷於筆墨，欽宗卻除了哀歎，還是哀歎。蔡東藩著《宋史演義》，寫完二帝北狩，乃罷筆歎道：“父子甘心作虜囚，汴京王氣一朝收。當年藝祖開邦日，哪識雲礽被此羞？”又稱二帝“名為天子，不及一妓”。
    趙佶的腦海裏開始浮現起當年的汴梁的繁華，萬花爭出、香花如繡令人流連，富有四海的帝王享受著人世間的所有愉悅，“瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶”，還有那個無數個夜晚和他耳語溫存的李師師……這些現在都已寂然如滅。
    汴梁已經被占據，城池也被胡塵掩蓋，剩下了斷壁殘垣，雕梁畫棟被燒毀，瓦肆勾欄更不存，李師師想必也已不再礬樓，當年的汴京，隻有在午夜夢回之時有些舊日的模樣。
    每當自己還沉湎在夢境中，卻總被胡地淒厲的羌管之聲遽然驚醒，羌管悠悠，吹的是古曲《梅花落》……
    從夢境到現實，趙佶緩緩閉上了眼睛，手中的筆啪的一聲掉在了地上……