首先，在網絡世界一片灰色之際，令狐在這裏謹向青海地震的死難同胞致以深深的哀悼，更祝願中華大地從此國泰民安，國運昌盛。
    ***************************************
    也許大家也注意到了，本文有些稱呼其實並不符合當時的習慣，我完全是為了行文方麵，而且，覺得目前的稱呼比較形象，例如“少爺”一詞，雖然用在唐初並不貼切，但是我又想不到更能體現七郎令狐等人的“少爺”款的稱呼，於是便讓這個稱呼穿越了，哈哈！
    還有，當時臣子對皇帝的稱呼，對官員的稱呼等等，我都選擇使用，不然還真是寫得辛苦，大家看得也累。
    ——古人還以稱呼字為尊稱，我這個故事裏人物多，要是個個都一個姓名，然後稱呼的卻是字，那真是亂套了，嗬嗬。
    這裏令狐附錄上一些那個時代的稱謂，大家有興趣的話，看來過過癮也好，哈哈。
    唐代時稱呼皇帝多用“聖人”，至於和其親近之人或其近侍則稱其為“大家”，有趣的是在唐代，女子稱呼其婆婆亦呼為“大家”。至於像唐明皇這樣的風流天子，則親近者俱呼其為“三郎”，而呼太真妃為“娘子”；至於皇太子，則常被左右之人稱為“郎君”；皇子封王，則被左右稱為“大王”，而公主被稱為“貴主”，例如薛用弱《鬱輪袍傳》中，“岐王入曰：‘承貴主出內故攜酒樂，奉宴’”。
    當我寫到李世民的女兒們出場時，請大家原諒我猶豫再三，還是決定用“長公主”或者“公主”這個稱謂，“貴主”這個詞，實在看不順眼的說……
    太子、諸王有時自稱為“寡人”，此稱呼多見，聊舉幾例，《隋唐嘉話》卷上有記載太宗為秦王時與鄂國公尉遲敬德的對話，秦王說：“寡人持弓箭，公把長槍相副，雖百萬眾亦無奈我何”，另《舊唐書-永王璘傳》中永王說：“寡人上皇天屬，皇帝友於”；國公會自稱為“孤”，此可見《大唐創業起居注》中，時為唐國公的李淵的講話。例如，在起兵的那年夏五月甲子旦，唐國公對大家說：“當今天下賊盜，十室而九，稱帝圖王，專城據郡。孤荷文皇殊寵，思報厚恩，欲與諸賢立功王室”。
    在唐代，奴仆稱呼男主人為“阿郎”或“郎”等；而稱呼少主人為“郎君”；稱呼主母和小姐俱為“娘子”。但是，“娘子”、“郎君”並非隻用於奴仆稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為“娘子”，見了少年女子也有呼為“小娘子”者；年長者也會叫少年人為“郎”或“郎君”，像李白的一句詩中就描寫有：一個老人問李白“郎今欲渡緣何事”？然後告誡他“如此風波不可行”。
    在唐代，稱呼相熟悉的男子多以其姓加上行第呼之，例如，白居易呼元縝為“元九”，唐德宗曾呼陸贄為“陸九”；而稱呼女子則多以其姓加行第再加“娘”呼之，例如：“公孫大娘”、“李十二娘”等等叫法。而“蕭郎”和“蕭娘”作為普遍的代稱，早是大家所熟知的了。
    當時稱呼女子，也常常將女子的姓氏前加上“阿”字稱呼，不過，我在這裏改為在女子的名字前加上，哈哈，不然，叢碧要叫“阿宇文”，阿風要叫“阿李”。笑死我了，哈哈！
    當時的男子多自稱為“某”，也有謙稱“仆”的，稱呼就比較多了。而女子除了像後來的女子那樣謙稱為“奴”外，更多的是自稱為“兒”，這個比較雷，我無論如何寫不下手，叢碧自稱“兒”？要命鳥……
    在唐代，隻有宰相才被稱為“相公”，而不像後來那樣用的普遍；中書省和門下省的官員相互之間稱為“閣老”；刺使被尊稱為“使君”；縣令的尊稱為“明府”；至於縣丞等則被稱為“少府”。而他們都常被尊稱為“明公”。
    在唐代，“大人”隻是作為父親的尊稱，並不用於稱呼地位高於自己的官員，而且下級官員見了上級官員或者百姓見了官員，也並不像後世那樣奴顏婢膝。當時，對於官員的稱呼普遍是呼其官職的，除非是相熟之人可稱其“行第”。宰相見了一個刺使會自稱為“某”，而稱呼此刺使為“某刺使”或者是“某使君”，而這個刺使對宰相的自稱亦是“某”，同樣，這個刺使治下之民稱呼這個刺使，也是“某刺使”或者是“某使君”，而刺使對百姓的自稱亦同百姓對刺使的自稱——“某”。
    由此可見，當時人們間的關係遠較明、清時代更加平等。
    同時，我還注意到，很多在三代以上在海外生活的華人圈子，他們也保留了部分前人的習慣，晚輩和長輩說話時，不可自稱“我”，而要稱自己的昵稱或者名字、輩份，以示尊重。長輩和晚輩說話時也以本身的輩份自稱，頗有古風，聽起來很有趣，也很溫馨。