這是為七郎洗塵的筵席，主角自然是蕭後和七郎。
    一番寒暄，幾輪酒後，七郎帶著要彩衣娛親的心情，自告奮勇要為姑母表姑演奏，義成向楊政道打個眼色，笑著說：“政兒，咱可是主人哪，該你先來！”
    楊政道站起來，落落大方地應道：“政道早有此意，能為在座至親獻醜，政道之幸！”說完，他走到大殿中央，向著七郎和隨風微微一笑，瀟灑地命在兩邊的樂師開始奏樂。
    當雄渾雅致的樂章在大殿裏回蕩，楊政道麵向蕭後義成，麵露笑容，伸展雙臂，朗聲唱到：“日月光天兮……無不曜，江左一隅兮……獨未照……”
    趙德言樂聲剛起就已經做好準備，聽到這裏忙大聲接上：“願從聖主兮……登衡，
    會萬國兮……馳誠。”
    楊政道看他一眼，繼續唱：“雲電大振兮……天地闢，率土來賓兮……一正曆。”
    七郎也離座，配合著楊政道的節律，且歌且舞，為楊政道壯聲勢：“舜舞幹戈兮……天下歸，文德遠被兮……莫不思。”
    趙德言舉高雙手轉著圈，踏著腳，高聲唱：“皇風一封兮……九地匝，戴日依天兮……清六合。”
    最後，樂聲漸轉激昂，楊政道和七郎一起放開歌喉：
    “尊彼汝墳兮……昔化貞，
    未若今日……道風明。
    文王政教兮……暉江沼，
    寧如大化兮……光四表！“
    這是昔日北魏孝文帝率領群臣向馮太後拜壽的著名歌曲，楊政道此刻隨手拈來，非但得體大方，而且讓聽者回味無窮，果然是皇族之後。
    歌聲方罷，趙德言早已脫下裘衿，宣稱他要獻醜，為遠客高歌一曲，蕭後表示隨意，於是，樂聲再起，這次是洋洋清綺的《燕歌行》：
    “秋風蕭瑟天氣涼，
    草木搖落露為霜。
    群燕辭歸鷎南飛，
    念君客遊多思腸！”
    義成和蕭後對望一眼，然後把目光落在楊政道臉上，看到楊政道神色如常，對趙德言的暗示毫無反應，不過在禮貌地點頭表示欣賞對方的歌喉。
    她在鬆了口氣的同時，也感到絲絲無奈和惆悵……
    對於趙德言的這番動作，她也有點疑惑，這個趙德言和康乃密之爭由來已久，而且最近有越趨惡化的跡象。
    漢人，在別人的地頭上再怎麼折騰，怎麼盡力盡力，都沒用！
    正如隋王轄下的萬千漢民，他們勤勞聰明，為草原帶來了先進的冶鐵、鑄銅、造車等手工業技術，還有多姿多彩的建築技術、飲食文化。趙德言為首的幾個漢官，他們把漢民族的政治體製帶到草原，把如何管治一個帝國的經驗施展開來，教牧民們建立城市，改變舊俗……
    可這些努力，無法得到突厥貴族們的認可，他們懷著妒忌和提防的心，帶著敵意的眼光來揣測漢人們的動機。甚至底層的族人，目睹漢人們過著比他們滋潤很多的日子，也深受上層的影響，在和平相處的表麵，隱藏著一座隨時會爆發的火山！
    趙德言這幾年在草原上翻手為雲、覆手為雨，從開始對自己這個可敦畢恭畢敬、鼎力支持，到可以撐起一片天時的表麵恭順，背後生異心……這些，義成看在眼裏，放在心上，從來沒有點評半句，畢竟同為漢人，處於弱勢之下多一個總比少一個好，雖然他背生異心。
    但現在，趙德言的舉動，是明顯帶著向她和隋王等人表態，要作為盟友加入他們的陣線，莫非……事情已經到了他自己無法獨立支撐的地步？
    政道啊，政道，我們總不能一輩子他鄉作故鄉，我們該何去何從？
    義成把樽中美酒一飲而盡，掩飾心中的萬千思緒。
    楊政道等趙德言退下，吩咐侍女添酒添菜，然後，笑問七郎：“表叔，聽說你是江南才子，精通音律，不知道小侄可有福氣，一開眼界？”
    七郎早就技癢，想了想便說：“七郎不學無術，願為大家奏一曲《敕勒歌》！”
    蕭後首先嗔怪：“小七，你真會選，挑首這麼短的來糊弄咱們！”
    七郎笑道：“嗬嗬，姑母聽就知道了。阿英！”
    隨風冷不防聽到他叫自己，心中莫名其妙，隻好硬著頭皮走出來。
    “阿英，勞煩你。”七郎揚手命人送來洞簫，遞給隨風：“阿英，我們琴蕭合奏，重新演繹這首名曲！”
    隨風接過洞簫，茫然間看到蕭後和楊政道思慮重重的目光，頓時手指僵硬，毫無靈性。
    七郎借挑瑤琴之機，和隨風說：“待會兒，我不停，你便一直吹，把你心中的浩瀚草原大漠吹出來，不要管我唱什麼，做什麼！”
    隨風點頭，低聲告訴他：“我沒把握……”《敕勒歌》是北朝名曲，乃北方民族的馬上軍樂，多用鼓角演奏，後由斛律金用鮮卑語綴以歌詞後，翻譯成漢語傳入中原，以其獨特的魅力征服了大江南北。
    令狐出神入化的羯鼓仿佛在耳邊回響，隨風若有所失：“令狐要是在，就好了……”他們到底搞什麼去了？天都黑了，總不會真的被公主招了去做駙馬吧？
    七郎自信笑道：“嘿嘿，洞簫比橫笛更有穿透力，我的琴比琵琶不知道強多少倍！你放心！”
    被一雙雙各有深意的眼睛注視著，七郎衝著隨風點點頭，簫聲先起，帶著些猶猶豫豫，遲遲疑疑，一開頭便用高亢的音調，把一幅高原遼闊、無遮無掩的北國風光展現在眾人眼前……
    七郎的雙手靈活地在琴弦上舞動，這次他沒有賣弄技巧，而是用淺近明快、真淳樸素的音符來突現天空之蒼闊、草原之無垠。
    “敕勒川，陰山外，
    天似穹廬，籠罩四野。
    天蒼蒼，野茫茫。
    風吹草低見牛羊。”
    七郎縱聲用漢語和鮮卑語輪番吟唱，琴聲歌聲有著不屬於他的蒼涼、豪邁、感傷……
    他一遍遍地吟唱了幾輪，聽得在場的人無不百感交集。
    樂曲低回處，大家都以為就這樣了，誰知他突然揮手送出鏗鏘之音，一個回旋轉折，簫聲顫了顫，悠然跟上，伴著琴簫，七郎仰起頭，視線落在燈影虛無處，高聲曼唱：
    “肅肅秋風起，悠悠行萬裏。萬裏何所行，橫漠築長城。
    豈合小子智，先聖之所營。樹茲萬世策，安此億兆生。
    詎敢憚焦思，高枕於上京。北河見武節，千裏卷戎旌。
    山川互出沒，原野窮超忽。撞金止行陣，鳴鼓興士卒。
    千乘萬旗動，飲馬長城窟。秋昏塞外雲，霧暗關山月……“
    楊廣的《擬飲馬長城窟行》！
    蕭後揚起低垂的睫毛，十多年來空洞無物的雙眼，首次在人前流露出孤獨的空濛……
    義成心中一動，突然覺得手裏的金樽又沉又重，神色慢慢變得凝重，若有所思。
    楊政道含蓄地微笑，饒有興致地看著七郎和隨風。
    趙德言目光如鞭，一下一下抽在七郎身上。
    隨風被七郎的歌聲感染，不知不覺眯起眼，不再理會眾人目光的重量，全情投入到樂韻所描繪的境界裏。
    大殿裏每個人都是人精——除了他們倆，她不大清楚也無法弄清楚到底發生著什麼事，目前看起來，應該和她們這幾個過客無關……她存著這般心思，反倒成為全場最輕鬆之人！
    “可賀敦！”不知道是誰在大殿入口處喊了一嗓子，接著一連串的突厥話傾瀉而出，把現場氣氛破壞無遺。
    歌樂聲嘎然而止，七郎和隨風同時停手屏氣，一塊兒轉身去看來者何人。
    ********************************
    ********************************
    作者閑話：竊以為，能一路看到這裏的讀者大人，相信都是對隋唐史有點認識的高人，不知道大家心目中的蕭後和義成，和令狐筆下的，有沒有出入？
    蕭氏無疑是個經曆過很多政治風浪，生關死劫的女人，貞觀三年，她已經年屆花甲了，我相信她是個已經看透世情，氣質依然典雅的女人。
    義成，令狐認為她是個成熟精明，但又有些執著的女人。
    令狐曾說過，曆史上的李靖，決不可能是那個《風塵三俠》中拐了楊素婢妾私奔的“俠”。
    現在行文到了突厥，還是不得不多說兩句，這裏的蕭氏，決不是那個被後人yy成被數個曾稱帝者寵愛、在突厥和義成共享一個丈夫、甚至60多歲了，回到唐朝，還要被30多歲的李世民寵愛的老妖精。
    因為在下實在不能想象，當時正當壯年的突厥可汗，是否真的宇內女人貧乏得厲害，才會冒著得罪義成的風險，去和50多歲的蕭氏勾勾搭搭——別忘了，這三任可汗，幾乎都是義成一手扶植上台的。
    還有，當時如日中天的唐王李世民，將會如何寵幸這位60多歲的前朝皇後。
    也許，看過很多這類傳奇的讀者大人會嘲笑令狐的孤陋寡聞，會大聲告訴令狐：愛，是不需要道理的！更無年齡界限！
    好吧，我們就當這是有可能發生的……如果這是真的，那麼，李世民啊，李世民，蕭氏一把年紀了無所謂，乃這是是饑不擇食，還是抱著對前朝楊廣的什麼報複心態？啊，你這個千古明君的形象未免有點……
    平民百姓愛怎麼折騰都無所謂，真愛無罪，可乃……乃可是當時地球上最富強，最先進的泱泱大國的君主！而且是被後人稱頌億萬遍的偉大明君！世民兄，恕令狐不能理解乃的博愛了，在下遁走……
    當然了，每個人都有權對自己所知的曆史作出解釋和聯想，我們不能阻止那些綺麗的傳說繼續流傳，能在千年之後，仍然被後人yy，在她身上寄予無數神奇的幻想，我相信蕭氏在天有靈，一定會淡然而笑。