無限思量
    《雙城記》。
    很早以前便買來了，一直無心翻看。近日突然心血來潮，花了三日的時間閱讀，感受到18世紀末的法國無限破敗無限血腥的荒涼社會，昔日的勞苦民眾全都伸出鏽跡斑斑布滿腥紅的雙手，掐斷了所有殘存的王室貴族的脖子。正如卡頓所說的那樣，這是一群"從舊壓迫者的廢墟上興起的新壓迫者"，這是"前一個時代的罪惡，以及由它產生的後一個時代的罪惡"，罪惡到人人隻認得"複仇"二字，希望在那個年代被無聲地埋葬於一片刀光劍影下的廢墟之中。
    西德尼。卡頓
    這是整部作品唯一能夠催我淚下的名字。仁愛無私。與其說他仁愛，倒不如承認這種仁愛是建立在一份私愛之上。因了他對露西熾烈深沉的愛，才會選擇替查爾斯赴斷頭台的最終路途吧。畢竟，那是他愛的人的丈夫。"你所愛的人的生命"。這句話，是在說露西是他的生命，抑或查爾斯是露西的生命。我看到他的靈魂莊嚴地躍躍升起，唱出一支悠遠的歌。因了這份足以為之舍生的愛戀，在那個革命的年代，使卡頓顯得與周圍鋪天蓋地的殺戮如此格格不入，為他的影子蒙上一層溫婉的紗帳，傲視那群卑微的生靈。他是那麼有才華，又是那麼無可救藥地不知進取，對生活抱有無所謂的漫不經心。我猜想作者本人對他的一切刻畫，都是為了使他的輪廓愈加清晰，使他的靈魂愈加高尚，使認知他的人們愈加為之觸動。
    這真是一部絕世之作。慶幸沒有與之失之交臂，同時又心存遺憾，頗有些相間恨晚的意味。不得不說，《雙》是我讀過的為數不多的經典著作中最震蕩心靈的一部，可以讓我為之產生冗長的感想並記錄下來。記得很久以前，在我還在讀小學的某個年歲，曾被高爾基《母親》結尾那一段慷慨激昂的就義之辭感動得落淚，小小的心靈尾隨蘇維埃革命的回聲掀起一圈圈不平靜的漣漪。真理不死。正義不死。人民不死。這是母親最後的呼喊。
    "真理－不死－!
    正義－不死!
    人－民－－不死－!!
    人群中回蕩著悲切的哭聲。。。"
    是第一部對我產生影響的革命作品。那時的我，向來是讀不進這類年代久遠的異國書籍的，因而隻模糊記得故事的背景以及壯烈的結局，至於整部書具體講了些什麼，早已幼年的記憶一並散落在風中了。現今的書市充斥著所謂的青春文學，那些幼稚的筆調和毫無新意的情節，帶著包裝精美的封麵盛氣淩人地站在一列列書最醒目的位置，發出自以為動人的蒼白光澤。也有為數不多的喜愛的青年作家，他們是像我一樣的孩子，有著對社會最虔誠的信仰和最現實的生活。他們的文字來自心裏，孤獨地，冷靜地審視著身處的世界，帶有屬於孩子的憂傷和希望。七堇年說，要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想。何其不是呢。因了這最遙遠的夢想，才使得我們在漫漫的人生路途中昂首前行。
    卡頓的生命，葬送在法國大革命紛亂的腳步之中。他沒有見到若幹年後那個真正自由的國度飄揚著怎樣的旗幟向世界召示它的強大，他也再沒有見到英國倫敦的索霍幸福美滿的達內一家。但他又仿佛見到了這一切。卡頓沒有死。"耶穌說，複活在我，生命也在我。信我的人，雖然死了，也必複活；凡活著信我的人，必永遠不死。"雖死猶生，卡頓永生，仁愛永生。這便是狄更斯的"道德意向"。卡頓的靈魂穿越了幾個世紀，從遙遠的歐洲傳遍世界的每一處角落，給那裏的人們帶來安撫與讚歌。
    看到整個世界真的實現了自由平等，他也便真的如一位先知了。
    08。02。03夜