魯迅的小說《祝福》是中學課本上很有分量的一篇文章。
    祥林嫂是《祝福》裏的主角，我第一次接觸祥林嫂也就是在中學時代。祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，勤勞善良，樸實倔強。但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏，被迫害，被摧殘，以至於被舊社會所吞噬。封建禮教的種種迫害，她也曾掙紮反抗過，最後還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。老師講得也很仔細，照著參考書細細地念給我們聽。我還沒有想過這是有道理或沒道理，準確還是不準確。自然全盤接受了。
    高中畢業以後，混在社會裏，感悟了很多。對於抱怨的事情模糊的有些認識。想起祥林嫂的時候，對抱怨的程度還沒有到模糊的程度呢。
    祥林嫂住的舊社會已經看不見真麵目。現在人的評說也隻有從書籍中找到。古人自己也說過“盡信書不如無書”。許多書中描寫封建社會是吃人的。是真實的？從現在的生活講，應該沒有值得懷疑的。保守的說也應該部分真實。這如同現在社會也有許多人生活的不如意一樣，看到許多不如意，若是這些人寫出記錄的文字，被後人發現，也會覺得這個社會不怎麼光彩。
    我想就拋棄這種有爭議的客觀因素。
    單說祥林嫂，——把她的位置放得平易近人些，是農村的老大媽。我是生在農村，長在農村的。農村婦女的優點先放下不說，她們有的特點就是喜歡嘮叨，好的事，壞的事；發生過的事，沒發生過的事，都能在她們口裏找出來。
    祥林嫂也是現代農村怨婦的典型。喜歡抱怨，沒有人同情到掉眼淚不要緊，有人圍著聽也行；沒人圍著聽，也能大嗓門的說出來，不管想不想聽，說出來總能聽到。
    “我真傻，真的。我單知道雪天是野獸在深山裏沒有食吃，會到村裏來，我不知道春天也會有。我一清早起來就開了門，拿了小籃盛了一籃豆，叫我們的阿毛坐到門檻上剝豆去。他是很聽話的，我的話句句聽。他出去了，我就在屋後劈柴，淘米，米下了鍋，要蒸豆。我叫，阿毛，沒有應。出去一看。隻見豆撒得滿地，沒有我們的阿毛了。他是不到別家去玩的。各處去一問，果然沒有。我急了，央人去尋。直到下半天，尋來尋去尋到山坳裏，看見刺柴上掛著一隻他的小鞋。大家都說，糟了，怕是遭了狼了。再進去，他果然躺在草窠裏，肚裏的五髒已經豆給吃空了，手上還緊緊地捏著那隻小籃子呢。。。。。。”這樣一番話在文中出現過三次，簡單帶過的，有多次。反正到最後講得人盡皆知，也能像祥林嫂那樣熟練的背誦了。
    一件不開心的事，說一次是傾訴心情；多說一次是鬱悶不解；說多了就是抱怨了。現在的人對自己會說，不要抱怨，抱怨是消極的思想，是為自己掘得活死人墓。
    祥林嫂在別人麵前抱怨，自然招了許多看法。像那時的人自然不會說出抱怨有害，千萬不要整日抱怨生活這樣的言語。那些人聽到的新鮮事，聽煩了的就嘲笑。
    我們生活的時代也會這樣，有許多人在對所處的生活發著牢騷抱怨；也有那樣的人，不失時機的嘲笑幾句。不管是祥林嫂的時代，還是現在的時代，抱怨總會存在，人們懂得多了，也還是會有著這樣那樣的抱怨，因為生活總在人得意的時候發出警告，在人失意的時候默默旁觀。
    我腦袋裏還是模糊，也稍微清理出了一些東西：有時抱怨迫不得已，也無可奈何。