曾經的社會學概論老師給我們推薦的一本書，我居然去圖書館借了看了，真是個奇跡，畢竟，我到今天為止還仍然不知道社會學概論到底是個是什麼東西。
    我願意看這本書是因為它寫的是日本，那個我很厭惡的國家。而且它的作者本尼迪克特是個美國佬，所以我相信這本書應該是頗為客觀的。
    當年美國在被偷襲了珍珠港後憤恨不已，但對日本基本不了解，於是便讓當時著名的學者、社會學家本尼迪克特去研究日本的國民性和精神世界，而後便誕生了這本享譽世界的《菊與刀》。
    在此我無法一一概括這本書的全部研究結果，隻能挑其一二而言之。
    日本人最讓我印象深刻的是對精神的信仰。
    那和阿Ｑ的精神勝利法相似卻不盡相同。阿Ｑ是純粹的自欺欺人，而日本人對精神的信仰，堅定而盲目。
    堅定到麵對絕境也絕不認輸，從而擁有驚人的意誌力；同時也盲目到忽視物質的現實，畢竟世界是物質第一意識第二的，在沒有物質的情況下這樣的信仰會帶來十分殘忍決絕的後果，比如自殺，他們認為死亡本身就是精神勝利。（當然日本人的自殺還有許多複雜的誘因，比如易怒的性格、對天皇的崇拜、對名譽的變態追求等等等等，在此不做具體闡述。）
    日本人有句口頭禪：各安其位。
    他們對秩序和等級的信賴，與西方對自由平等的信賴相對立。
    本尼迪克特說：“在世界曆史上，日本是唯一的一個主動尋求外國文明，並按自己的計劃予以高效率吸收的國家。”
    這在很大程度上可以歸因於他們的等級秩序觀：人人各安其位，社會便會呈現出一種極為有序的效率極高的狀態，這對於國家建設是很有好處的。
    中國就是太亂，人人都想往上爬，這原本也是好的，隻是有很多不願努力卻什麼都想要的人，弄亂了世道；還有些已經在高位的人，欲望膨脹沒有節製，弄黑了世道。
    所以我們這個文明古國的人民生活水平遠遠低於曾向我們苦苦學習的小日本。
    日本還有很多好玩的地方，比如他們對孩子的教育所遵循的“童年快樂－少年嚴厲－壯年壓抑－老年恣意”的模式，他們對於“孝”的理解、女人的社會和家庭地位……
    我就不一一贅述了。有興趣的朋友可以去翻出《菊與刀》來看看。
    最後說一句，看完了這本書，我還是很厭惡小日本。