怕媽媽打屁股的老頭子
    在蒙古大草原以北，西起葉尼塞河，東至貝加爾湖周圍，當時森林密布。居住在這些地區的部族被稱為“林木中百姓。”他們大多尚處於原始社會，住在白樺樹皮覆蓋的棚屋裏，穿著獸皮縫製的衣服，以樺樹汁當飲料，靠狩獵和打魚為生。（有的讀者朋友不無羨慕地說林木中百姓很酷！）
    1207年，成吉思汗派長子術赤率右手軍北伐，征討這些部族。術赤的軍隊一到，其中有一個部族的首領忽都合自知抵抗無益立即投降，主動充當了蒙古軍的向導，在貝加爾湖一帶四處奔走招降他的同胞和鄰人。眾部落皆感覺與蒙古國實力懸殊太甚，紛紛投降歸附。
    1211年，北伐軍凱旋歸來。以忽都合為首的林木中百姓傾心歸附，同術赤一起到斡難河畔來拜見大汗。成吉思汗龍顏大悅，命令大擺酒宴。酒過三巡之時，他高興地說：“各位首領，今後我們就都是一家人了，到了家裏總不能空手回去。秋天我從中原帶回來了許多綾羅綢緞、金銀珠寶，還有許多瓷器茶葉，全都賞賜給你們吧！”
    眾首領何曾見過這許多新鮮物什，樂得心中開了花，跪下磕頭齊聲謝恩道：“謝成吉思汗隆恩！”
    成吉思汗趕忙阻攔忽都合，繃緊麵孔，冷冰冰地說：“哎，你先別急著謝恩，這些賞賜壓根兒就沒有你的份兒。”
    頓時所有的人都愣住了，大帳中變得鴉雀無聲。大汗喝潮了嗎？不像呀？看樣子挺清醒的嘛。這回林木中百姓爭先恐後地歸順，忽都合這隻帶頭羊的功勞可是最大的呀？大汗的哪根筋抽住了？怎麼賞賜了眾首領，卻偏偏沒忽都合的份兒呢？
    忽都合跪在地上，麵如土色，汗水順著臉頰直往下淌，大氣兒都不敢出，頭也不敢抬，攥著滿手汗緊張地等待著將要發生的事兒。去他娘的！反正是福不是禍，是禍躲不過。要來的終歸要來，老子反正是死豬躺在案板上了，還怕你用開水燙~~？老子大不了一死了之，十八年後又是一條好漢！
    成吉思汗親手將他攙扶起來，爽朗地大笑道：“這次由於忽都合率先歸附，又不辭辛苦地勸服其他各部才使得術赤不費一兵一卒，順利地完成了平定北方的任務。忽都合為蒙古國立了大功，金錢、駿馬都不足為報。我願意將小女延安公主和孫女火雷公主許配給你的兩個兒子！親家翁，快快請起吧！”（下回火雷公主再見到她姑姑延安公主之時，怕是得改口叫“嫂子”了。）
    虛驚一場的忽都合受寵若驚，趕忙跪拜謝恩，從此對大汗死心塌地、忠心耿耿。
    順便提一句，當時蒙古人結親更多地是考慮年紀相當和歲數相仿，並不怎麼在乎輩分。今後行文中，還會有許多這種差輩分結姻緣的事例。
    大約在1215年——1216年之間，成吉思汗攻克金國中都（北京），在城中停留之際，位於阿姆河下遊的中亞大國花剌子模使團不遠萬裏來到中都。成吉思汗熱情友好地接待了這批外國使者，希望雙方能建立和平友好的關係，鼓勵兩國商人自由往來。他聽說花剌子模國王是一位很有作為的君主，號稱“世界征服者”。
    “‘蘇丹’，多奇怪的名字啊？”成吉思汗好奇地自言自語著，“他為什麼不叫‘可汗’呢？”
    眾人被他逗樂了，忍不住哈哈大笑。
    “我是東方的世界征服者，有機會到想認識認識這位西方的世界征服者，看能不能和他交個朋友。”成吉思汗真心實意地沉吟道。
    於是他派出了一支450人組成的商隊，載著大量金銀珠寶，跟隨花剌子模商人到蘇丹的國家去進行友好商貿，換取當地的土產珍品。出人意料的是在花剌子模的訛答剌城，城主貪圖財物搶劫了商隊並全殲了商人。僅有一人逃回來報信，成吉思汗莫名驚詫，怕雙方之間存在什麼誤會，立即派使者前去質詢。結果不久之後，他收到了蘇丹寄來的一個“掛號快遞郵包”，打開一看正是使者的項上人頭從國外旅遊歸來了，可是身子卻獨自留在了異域他鄉。成吉思汗勃然大怒、暴跳如雷，發誓要為死去的商人和使者報仇。他獨自登上一座山頭，跪在地上，不吃不喝祈禱了三天三夜。後來成吉思汗率領二十萬大軍進攻花剌子模，把蘇丹打得到處逃竄，當攻到舊都玉龍傑赤之時，他忽然撲哧一聲笑了，眾人不解，疑惑地問他心中有何樂事如此開心。
    他解釋道：“隻要拿下這座最大最古老的皇太後居住的城市，我們的勝利就算捏在手中了。據說那個自詡世界征服者的蘇丹，快五十歲的人了，白胡子都一大把了，還懼怕他媽媽。因為這個脾氣乖戾的老太太後邊有個強大的欽察氏族，如果蘇丹不聽話、不乖的話，老太太就會打他的屁股。”
    眾人聽了失聲大笑。
    諸位看官不妨設想一下：一位60歲的老頭子在笑話一位50歲的老頭子怕他媽媽打屁股是怎樣的一種情景。老小孩兒，老小孩兒，人老了真的會變得跟小孩子似的嗎？
    文盲先生推動文化大發展
    身為蒙古黃金家族的鐵木真是金光神人的後裔，可謂出身名門、血統高貴，但他卻是一個目不識丁的大老粗，確切地說不僅他是就連他爸、他爺爺、他太爺爺都是……一言蔽之，他們全家族的人無一例外皆為文盲。（這個有點兒不太……）鐵木真金戈鐵馬、縱橫疆場、喜歡用馬刀跟人說話、用鐵蹄教人做事，然而這個武功蓋世的文盲卻非常尊師重教，甚至對蒙古文化的發展起到了巨大的推動作用。
    1204年，鐵木真擊潰乃蠻部，殺死國王太陽汗，在新歸降的原乃蠻掌璽官塔塔統阿的陪同下，步入富麗堂皇的王宮。
    鐵木真手中調戲著太陽汗的玉璽，看了又看。塔塔統阿垂首侍立在一邊。
    四養子和四子走進來參拜大汗。
    鐵木真站起來，對塔塔統阿招招手客氣地說：“塔塔統阿，你到這裏來坐。”
    塔塔統阿本能地後退：“不，那是太陽汗的寶座。”
    鐵木真勸道：“先生，我叫你坐，你就坐嘛！”
    塔塔統阿怯生生地走到寶座旁，側著身子象征性地用小半個屁股坐了上去。
    鐵木真對八個子弟說：“聽著，從現在起，你們不要領兵打仗了。”
    博兒忽（訶額侖四養子之一、四傑之一。）說：“可是還有那麼多四處鼠竄的殘敵還沒有抓到呢！”
    長子術赤急忙說：“父汗，可不能再讓他們跑了！”
    鐵木真嚴厲地說道：“我說了，不要你們管，你們八個人現在頭等要緊的事，就是要跟這位有學問的老師學畏兀兒文字，還不快拜老師！”
    術赤詫異，其餘的人已跪下叩頭，他卻張大了嘴：“啊！學那個有什麼用？”
    鐵木真喝道：“跪下！”
    術赤不情願地跪下拜了師。
    後來，塔老師的臨時講習班越來越紅火了，連鐵木真四兄弟也成了他的學生。通過開展掃盲活動，黃金家族的人就成了有文化、有知識的人。後來，鐵木真又請塔老師創造了一種用畏兀兒文字拚寫蒙古語的文字，也就是元朝人所說的“畏兀兒字書”。雖然在鐵木真的孫子忽必烈時曾命國師八思巴創製“蒙古新字”，但元朝滅亡後就基本不再使用了，而“畏兀兒字書”經過14世紀初年的改革，更趨完善，一直沿用至今。
    在蒙古族創製文字之前，隻靠結繩刻木記事。
    對於古代人來說，這些大大小小的結是他們用來回憶過去的唯一線索。時至今日，已沒有人再用這種原始的方法來記事了，當然多愁善感的詩人除外。清新溫婉的蒙古族女詩人席慕蓉有一首以此為題的詩：
    《結繩記事》
    有些心情，一如那遠古的初民
    繩結一個又一個的好好係起
    這樣就可以
    獨自在暗夜的洞穴裏
    反複觸摸回溯
    那些對我曾經非常重要的線索
    落日之前才忽然發現
    我與初民之間的相同
    清晨時為你打上的那一個結
    到了此刻仍然
    溫柔地橫梗在
    因為生活而逐漸粗糙了的心中。
    詩歌是很浪漫的，現實卻是很殘酷的。隻靠結繩刻木記事顯然是很不方便的，很容易產生誤會的，是有很大的空子可鑽的。比如說，奴隸主甲想要巴結奴隸主乙，於是忍痛割愛、精挑細選了10個美眉，派奴仆進獻給乙，當然了同時也要給他一根係著10個疙瘩的繩子。沒想到奴仆是一個貪心的壞人（或者幹脆就像武俠小說中編造的那樣與甲有不共戴天之仇），那麼他就會覺得很為難。因為條條大路都能通羅馬，不知該選哪一條好？人在麵臨著太多太多選擇的時候，也是會很困惑的。
    方案一：濫竽充數型。將10個美女送回自己的蒙古包，另外隨便找10個女人獻給乙。當然了同時也要給他那根係著10個疙瘩的繩子。
    方案二：偷梁換柱型。將10個美女送回自己的蒙古包，另外隨便找10頭母豬獻給乙。當然了同時也要給他那根係著10個疙瘩的繩子。
    方案三：順手牽羊型。將繩子上的疙瘩隨手解開2個。將2個最嬌美的美女送回自己的蒙古包，另外8個美女獻給乙。當然了同時也要給他那根係著8個疙瘩的繩子。（此方案可靈活運用，解幾個疙瘩隨當時的心情而定。）
    方案四：挑撥離間型。將10個美女送回自己的蒙古包，空手去見乙。拿出那根係著10個疙瘩的繩子給他看，問他討要10個美女。（此方案可靈活運用，亦可向他討要10箱黃金，隨個人愛好而定。）
    方案五：厚顏無恥型。將10個絕色美女送回自己的蒙古包，另外惡意找10個奇形怪狀、醜得極具殺傷力的食肉類恐龍妹獻給乙。當然了同時也要給他那根係著10個疙瘩的繩子。（不過，為了保險起見，最好是把繩子解開，重新係上10個疙瘤疤彎的疙瘩。）
    方案六：太損了！還是不說得好……
    唉，實在是太卑鄙，太惡劣啦！雖然那根無辜的繩子相當老實質樸，可是世界上的壞人比夏天的蚊蠅還多，壞的招數也太五光十色了！顯然靠結繩刻木記事是很不方便的，很容易產生誤會的，奸詐之徒是有機可乘的。
    所以說成吉思汗命塔塔統阿創製的“畏兀兒字書”意義重大。正是由於有了這種文字，鐵木真才有可能頒布成文法和青冊，而在他死後不久成書的第一部蒙古民族古代史——《蒙古秘史》自然也是用他創製的畏兀兒字書寫成的。
    懂得感恩的人
    鐵木真不僅是一位隨和可親、平易近人的人，還是個懂得感恩的人。
    他的父親也速該被塔塔兒人毒死後，附屬於他家的百姓在泰赤烏部（蒙古部的一個分支）首領塔裏忽台的威逼下，紛紛離開了他們。隻有蒙力克一家人沒有離開他們。在草原上牧民是結成部族聚眾生活的，離開了部眾生活異常艱難。單獨的一戶人家很難抵禦大風暴、狼群的襲擊、牲畜瘟疫等各種困難。兩年後，蒙力克一家實在堅持不下去了，終於也滿懷歉意地離開了鐵木真家。當蒙力克領著老婆孩子趕著消瘦的牛離開之後，鐵木真的弟弟不滿地抱怨道：“這個蒙力克，連他也不辭而別了！鐵木真還管他叫蒙力克父親，他根本就不配！”
    鐵木真不願聽他非議蒙力克，反駁說：“蒙力克父親是最後一戶離開咱們家的，就憑這一點他也值得尊敬，而不是受抱怨！”（怎麼樣，真總這種老板你願不願追隨？）
    “可他到底是拋棄了我們！早離開晚離開有什麼區別！”
    鐵木真情真意切地辯解道：“當然有區別！他為了咱們，自己的牛、羊、馬、駱駝都丟失了！苦苦陪咱們過了整整兩年漫長而艱苦的日子，咱們怎能忘記他的恩澤，反而說他的壞話呢？”（真總這樣的老板上哪兒找啊？）
    還不滿12歲的鐵木真便懂得了設身處地替別人著想，最難能可貴的是，擁有了一顆感恩的心。
    鐵木真23歲稱汗。曾與他三次結義的安答（拜把子兄弟）劄木合稱霸草原的利益受到了損害，於是同他分道揚鑣了，甚至頗有幾分反目成仇的衝動。
    鐵木真的眾將領對劄木合的所作所為甚是不滿，情緒激動地罵劄木合不夠哥們兒，不講義氣，甚至有人捋起袖子，嚷嚷著要與劄木合大幹一場，一決雌雄！（說句實話，此時鐵木真的力量尚顯單薄，還不是劄木合的對手，如果執意蠻打，非要一決雌雄的話，他們極有可能會被曆史證實是雌性的那一方。）
    鐵木真思索著說：“我想，無論如何劄木合曾經在我們最困難的時候扶植過我，這份恩德我是不該忘記的。我當然希望他能成為我重振祖業的盟友，最不願意的就是他變成我的敵人。退一步說，即使真的有一天我與劄木合要刀兵相見，也寧願讓他先砍我一刀！”（怎麼樣，真哥這樣的朋友值不值得交？）