行走在麗江城裏，抬頭朝南邊一望，便能看見一座高聳入雲的山峰，峰頂成三角狀，像極了毛筆的筆尖，故稱之為文筆峰。臨近文筆峰的是一座高低起伏，錯落有致，形似筆架的山峰，自然被命名為筆架峰。更令人稱奇的是文筆峰下有一天然湖泊，人稱文筆海，狀若寶硯。湖泊旁有一長形土坡，恰如擺放在硯台邊的一塊墨條。待遊人登上文筆峰後，縱目遠眺，隻見麗江城中大大小小的房子連成一片，猶如一張平鋪開來的白色宣紙。至此，麗江城的文房四寶便齊全了。據說，麗江曆代出了不少文豪，和這天生四寶是大有關聯的。
    然而我所感興趣的，卻是隱藏在這“文房四寶”之間的一座古刹，名曰“文峰寺”。文峰寺很是有一些來曆，它所在的文峰山與靈鷲山、五台山齊名，同為釋迦牟尼佛授記的三大禪地。而蓮花生大師更曾預言此地為南瞻部二十一靈地之首。許多高僧大德前來朝拜此山，紛紛讚歎說：“此乃聖山之王也！”
    最具有傳奇色彩的是：第十世大寶法王曾在文峰寺駐錫十三年之久，並親自塑了一尊金剛亥母像，預言此像將隨著光陰的流逝不複存在，但她的頭部不會損壞，否則將預示金剛乘佛法從此地消失。後果如其言，金剛亥母像在動蕩的歲月裏失去了蹤影。多年之後，又被從地底挖出，確實隻有頭部保存完好，其餘部位已不複存在。
    我想人類多少是有些獵奇心理的，在聽了這麼多和文峰寺相關的傳說之後，還不動心一遊的人是少之又少的吧。所以我對文峰寺的向往也就情有可源了！說來我也算是個有福之人，倒有不少機會前去寺院參訪，漸漸地就對文峰寺熟悉起來。
    文峰寺依山傍水，花草茂盛，鳥雀爭鳴，四周鬆林片片，故常有鬆鼠出沒其間。想是借了“文房四寶”之靈氣的緣故，文峰寺大門前懸掛的兩幅對聯也是非常清雅秀麗的。靜立在山門前，仰觀趙樸初老先生以行書題寫的寺名，念及字在人亡，不由心中哀然，目光隨之垂落，便自然而然地得以一覽寺中首聯之精妙。上聯曰：飛雲帶出一聲鍾深山藏古寺；下聯為：舉盞邀來半潭月秋水蕩詩魂。對聯擬得貼切，字也寫得蒼勁有力，很是令人回味。
    待收拾好心情，邁步進得山門後，便可細品文峰寺第二聯的雅韻了。上聯乃：文筆傲淩雲靈山聖水臨仙境；下聯是：深山隱古刹泉韻鬆風滌俗塵。橫批為：清涼毓秀。讀之令人頓遠塵囂之擾，暫得清淨無為之妙。
    由此而入，穿過一小巧的庭院，便是文峰寺的大殿了，上書“古佛地”三字。殿堂建得莊嚴古樸，牆壁上繪有各種吉祥圖案，屋頂安放著兩隻銅製的小鹿，簷角懸有風鈴，鬆風稍一拂過，便有叮叮當當的清脆妙音響遍寺內。此情此景此音，想人間能有幾處可思可見可聞？
    打小就喜歡尋幽訪勝的我，對於文峰寺尤其鍾情，雖然幾乎每個月都有機會到寺中小坐，向常住此寺的金剛上師銀巴喇嘛請教佛法真諦。卻總覺不夠，一門心思要找恰當的時機到文峰寺住上幾日。
    許是蒼天見憐，冥冥之中竟給我製造了極好的機緣。那一日忽地心血來潮，打了車直奔文峰寺而去。正是臘月時節，一路上梅香溢鼻，或純白、或粉紅的花朵兒開得正豔，夾雜在滿山的青鬆翠柏之間，倍覺清幽可人。心事重重的我卻沒有興致細賞美景，車一停便急匆匆地向山門跑去，一心要找銀巴上師商量到寺中居住的“大事”。毫不停頓地跨過台階，穿過驗票亭，闖入清香四溢的鬆林。那一瞬間，豔陽高照的天空居然飄起了雪花。一片片潔白的、非塵世所生長的花瓣兒，悄無聲息地飄落在碧綠的枝頭，飄落在彎彎曲曲的山徑，也飄落在我那不怎麼黑的長發上。這突如其來的訪客讓我驚喜交加，不由失聲尖叫起來：“天哪，好美啊！”隨即在叢林裏放足狂奔，妄圖追逐雪花兒飄逸的舞姿。然而不過幾分鍾的功夫，雪便停了，耀眼的陽光在湛藍的天空下盡情揮灑，讓人忍不住要懷疑這場雪的真實性。
    見到銀巴上師後，由於激動，我簡直是語無倫次地表達了自己的心願。上師神情嚴肅地看著我，我以為事情要泡湯了，不想他卻突然點了點頭，說：“好吧，你來住吧！”我頓時樂了，從坐墊上一躍而起，興奮地說：“太好了，我這就下山去收拾東西，處理一些事情，過一、兩天就上山來住。”上師慈悲地笑了。