就在項羽北上醫治牛皮蘚的時刻，劉邦同誌又有新動作了。這一次，他想打出關去，在正式進軍關外之前，他打算先從豐邑接出自己的家人。（看起來，人家劉邦同誌在正常情況下也是挺有家庭責任感的）
    漢元年（公元前206年）9月，漢王劉邦派遣薛歐、王吸率領軍隊出武關，冀圖借助王陵同學在南陽的軍隊直插豐邑運出自己的父母妻兒，這一秘密計劃被楚國的克格勃機構偵破，項羽發動軍隊在陽夏（今河南太康）進行阻擋，劉邦的安家計劃宣告流產。
    漢二年（公元前206年）10月，項羽派九江王英布殺死了義帝（滄海注：義帝被殺在前文已詳細描述，關於義帝被殺的時間，《史記》敘述在四月或五月之間，《漢書》記為十月。）
    同時，怨恨項羽抬舉張耳打壓自己的陳餘也開始躍動起來，他派人（夏說）找到了田榮，請求結盟，當時的陳餘光杆司令一個，沒有足夠的幹架人手，隻能向田榮借兵。
    （滄海注：有關陳餘起兵反楚的時間，《史記》記為五六月間，《漢書》記為十月，縱觀《漢書》的初漢史，其情節基本移植《史記》，但時間有天囊之別。本章描述的好幾個事件，《漢書》都把發生的時間前移了幾個月或半年不等，此處的時間卻推後了好幾個月，有趣。）
    一般來說，借兵的難度和借老婆差不多，你要借，那是沒人樂意給的。但一聽說有人要起來反對項羽，田榮就像是打了雞血的一樣，亢奮了。
    他一亢奮，就給了陳餘一票人馬。（人最怕的就是亢奮，一亢奮，什麼都能做，什麼都敢做）
    陳餘借到了一支軍隊後，馬上就開始行動了。他要反對的當然是項羽，但他要打擊的第一個人卻不是項羽。
    白癡都知道，他要暴揍的人就是張耳。
    因為張耳就是項羽冊封的傀儡王，打擊了傀儡，自然也會痛在主子的心上，這個道理說得過去。
    但這還不是最重要的，最重要的是，張耳和他陳餘有不共戴天之仇。
    有張耳，沒陳餘，有陳餘，沒張耳，不揍你揍誰？
    陳餘領兵攻擊常山，常山王張耳迎戰。
    俗語說，是騾子是馬，牽出來溜溜。
    不比不知道，一比才知道：張耳是騾子，陳餘是馬。
    陳餘很輕鬆地就擊敗了張耳。世人說張耳和陳餘都是豪傑，張耳想必也是能打的，無奈，成安君比他更能打，所以他就被更能打的打了。
    張耳大哥，陳餘小弟可是用借來的一支小分隊打敗了你，你輸得不冤，想不服氣都難。
    我早就說過，當初項羽怠慢陳餘，那是很不應該的，是要付出代價的。
    現在這個代價來了，陳餘擊潰了張耳，項羽在河北一帶的勢力範圍就全喪失了。不僅如此，張耳還因為喪失封國去投靠了劉邦。
    這樣，項羽被扣掉的就不是一分，而是好幾分了。
    常山王張耳被陳餘趕跑後，趙國也恢複了。（常山國就是項羽替趙國披的馬甲）
    公平地說，陳餘這個人不愧是君子，不但很會打仗，人家人也厚道，把被貶到代地當王的趙歇迎了回來，扶持他重新擔任趙國的君主。要知道，諸侯第二次蜂擁而起時早就“禮崩樂壞”，還能扶立六國時期的諸侯後人幾乎絕跡，陳餘是唯一的一個。
    不管是田榮，還是陳餘，都使項羽深受創傷，而真正獲益的人隻有劉邦一人。
    我混水摸魚，摸得正歡，巴不得你們再鬧騰得大點，把水搞得再渾點。
    劉邦的高興事還遠不止這些，因為有一個人回來了。
    張良，在完成了寫信忽悠項羽北上看牛皮蘚的偉大任務之後，背著項羽從小道回到了漢營。
    光榮回歸！
    他雖然不是王者，但卻是確保王者能夠成為王者的人。
    張良回歸後，漢王劉邦賜封他為成信侯。
    前線頻頻告捷，劉邦也出關來散心了，一邊散心一邊鼓舞士氣，還要安撫各地的百姓（這是他的強項），這一遛就溜達到了陝縣（今河南陝縣）。
    他一邊巡查地方，一邊派軍隊襲擊河南王申陽，這位兄弟本來就隻是張耳的一個部屬，張耳都不過爾爾，何況是他呢，肯定沒得玩，隻有投降拉倒了。（他的老上級張耳早已降漢，光輝榜樣就擺在那）
    在這一波小小的東擴高潮中，除了大將軍韓信表現最為耀眼外，另一個韓信也相當奪目。
    在降服申陽之後，劉邦需要製服的下一個對手就是韓王鄭昌，這一次，劉邦想玩一個遊戲。他想測試一下另一個韓信的能耐。那位韓國貴族青年曾經在南鄭成功地鼓舞過士氣，製止了一場逃亡，他也曾經許諾要重用起他。
    現在測試他的機會來了。
    劉邦找來韓信，對他說，你祖先的土地已經被項羽做順手人情送人了，現在這個非法占有你故國土地的人就在眼前。到了捍衛你祖宗榮耀的時候了，我給你一個機會，如果你攻克了鄭昌所占有的城邑，你就是那些城邑的新主人，你將受封為新的韓王。
    怎麼樣？那當然好。
    這是一個嚴肅而有趣的遊戲，很刺激，玩的人一定會尋找到很“hight”的感覺。
    不玩這個遊戲的，那是傻瓜，不敢玩這個遊戲的，那是懦夫。
    韓信既不是傻瓜，也不是懦夫，當然要玩。
    來吧，我需要捍衛祖先的榮耀，更需要做王。
    然後，韓信就出發了，他一出去，就拎回了韓國的十幾座城邑。
    這就是領導方法，這就是激勵藝術，在這方麵，劉邦的慷慨和大度遠甚於他的對手項羽。
    有證據表明，當你在驅使一頭驢拉磨的時候，如果在它的頭頂懸掛一串香蕉的話，這頭驢的工作效率將極大地獲得提高。（否則，驢先生就要跟你玩消極怠工的把戲）
    一頭蠢驢尚且知道幹活要回報的理，何況是又聰明又狡詐靈長類動物——人呢？
    韓王韓信就是劉邦要推出的一個樣板工程：漢王劉邦許諾，韓信完成這個許諾的規定動作，劉邦就不打折扣地執行先前的承諾，這一先進典型就算是確立了。
    從此大家都知道了這個理兒：劉邦不同於項羽，項羽是會耍賴的，劉邦是誠信守諾的，跟著劉邦幹，值！
    甚至可以為劉邦賣命，因為劉邦讓你覺得：為他賣命，就是為自己賣命！
    這就是駕馭心靈的藝術（心術）。這一點，項羽和劉邦實在相距甚遠。
    心靈術，這也是哲學領域內的課題，當然和心理學也有交叉。
    我早就說過，誰握有哲學，誰就握有世界。
    這招很管用，劉邦同誌就大肆推廣了，他發布了一條告示：凡是率領一萬人馬或者一個郡前來投降的，一律加封為萬戶侯。
    願意為他賣命的人更多了。
    在這一波東擴的進程中，劉邦奪取了很多的土地，先後設立了隴西、北地、上郡、渭南、河上、中地等郡。
    為了收拾民心，劉邦還一邊革命一邊建設，他興修水利，防災減災，開放秦朝的皇家園林，讓老百姓在那兒種地。（在那耕地，實在是太有才了，沒文化的人是絕不可能想出這個點子的。）
    這年（公元前206年）的十一月，漢王視察關外後重新返回關中，開始定都櫟陽。
    他越來越有王者風範，真是一個猛人。
    項羽不西進阻擊拱衛自己的“心髒”，而非到到北方去看“牛皮蘚”，實在是虧大了。