“唉呀媽呀……這不是戰先生跟陸大夫嗎？嗬嗬……你們這識文斷字兒的人見個麵咋都這麼墨跡！二位先生吃了沒？嗬嗬……沒去看”踩高蹺”的呀？他們說他們說有白蛇、唐僧，還有孫悟空跟豬八戒和薑子牙呢，那看熱鬧的人呀嗚泱嗚泱的老鼻子了！……”解耀先正想反唇相譏，忽然有人跟他和“連翹”打招呼。解耀先和“連翹”轉身望去，原來是四五個打扮得花枝招展的三四十歲的婦女。其中一個身穿也許用家裏的被罩改成的大紅棉襖的大眼睛婦女“嘰嘰呱呱”的說道。
    “踩高蹺”是一種民間特有的藝術形式。表演的人裝扮成戲劇或傳說中的人物，踩著有踏腳裝置的木棍，邊走邊表演。每到正月，一隊隊高蹺會在腰鼓、小鐋鑼、大小釵的打擊樂中穿街而過。“踩高蹺”由於詼諧有趣，粗獷喜人，聲情並茂，時有樂哏，一向為老百姓喜愛。
    這個大眼睛婦女解耀先認識，他急忙對這個大眼睛婦女拱了拱手，笑嘻嘻的說道：“哦……原來是老舅母呀，俺吃過了！老舅母吃過了嗎？這是看”踩高蹺”的去咋的？……”
    “連翹”不認識這個大眼睛婦女，但是人家既然認識自己，主動和自己打招呼，也不能推聾作啞裝作沒聽見呀。可“連翹”又不想像解耀先一樣自幹晚輩兒，叫這個大眼睛婦女什麼“老舅母”，他隻好也向這個大眼睛婦女拱了拱手，用右手手指推了推眼鏡，左右端詳了一下大眼睛婦女的臉，伸出拇指笑道：“嗬嗬……他老舅母的麵色”白絹裹朱砂”，看上去就像白色的絲絹裹著朱砂，白裏透紅，身體那是賊啦健康！……”
    解耀先心中暗自嘀咕道：“乖乖隆嘚咚，豬油炒大蔥！這老陸平時瞅著挺老實的，咋沒瞅出來也這麼會撩妹呢？唉……人不可貌相，海水不可鬥量！知人知麵不知心呀！……”
    大眼睛婦女的臉一紅，說道：“唉呀媽呀……謝謝您了陸大夫！……”
    大眼睛婦女身邊一個四十歲左右的婦女接過話來說道：“唉呀媽呀！……你們瞅瞅，都說陸大夫摸脈都神了，沒想到陸大夫相麵也賊啦厲害。陸大夫，你給我也相相麵唄！……”
    “陸大夫，這個是丫蛋兒她媽，你就給相一相吧！……”大眼睛婦女趕緊給陸大夫介紹。
    “連翹”根本就不知道“丫蛋兒”是誰，更別提丫蛋兒她媽了。“丫蛋兒是誰？”這個問題是不能問的。否則的話，那不就顯得“丫蛋兒”的名氣不夠響亮，“連翹”也不會嘮嗑。
    “嗬嗬……原來是丫蛋兒她媽呀，你瞅瞅這扯不扯！……”“連翹”用右手手指推了推眼鏡，儼然一副有眼不識金鑲玉，似乎是很驚訝的樣子。但是“連翹”似乎又不甘幾個婦女曲解神聖的中醫，他又接著笑道：“我說丫蛋兒她媽，咱們中醫看病講究的是“望、聞、問、切”！我才剛說他老舅母的麵色”白絹裹朱砂”，就是望診！望診就是看人的神、色、形、態、舌象、絡脈、皮膚、五官九竅等情況以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、質量。嗬嗬……”白絹裹朱砂”是《黃帝內經》中的一句話，說白了就是氣色好。人的氣血盛衰，常常從……”
    解耀先聽到這裏，不由得暗笑：“頭開始前兒還以為老陸這家夥挺會和和老娘們兒嘮嗑的。咋沒說幾句就那啥了呢？這幫老娘們兒哪有閑心聽你在這旮遝給她們講中醫課呀！……”
    果然如解耀先所料，“連翹”這一大講中醫理論，幾個婦女果然聽得煩不勝煩。忽然，不遠處腰鼓、小鐋鑼、大小釵的打擊樂聲音一陣緊似一陣。
    “唉呀媽呀！……踩高蹺的過來了，快走！快走！……”一個婦女大叫一聲，轉身就跑。
    丫蛋兒她媽邊走邊喊：“陸大夫，我哪天給您送粘豆包去！……”
    解耀先和“連翹”呆呆的看著幾個婦女消失在飄飄灑灑的雪花中，這才互相之間對視了一眼，歎了口氣。“連翹”周圍沒人，這才十分感慨的低聲說道：“唉……我說老解，咱們的老百姓太淳樸了，隻有眼目前兒這麼一丁點兒和平的光景，她……她們就這麼滿足！……”
    “這要是在咱們窮人自己說了算的地方，才是真正的滿足！……”解耀先不知望著何處，自言自語般嘀咕了一句之後低吟道：“病骨支離紗帽寬，孤臣萬裏客江幹。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通今古，夜半挑燈更細看。”
    “位卑未敢忘憂國？……”“連翹”聽了連連點頭，說道：“老解，你曾經跟我說過。中國人民正在受難，我們有責任解救他們，我們要努力奮鬥。要奮鬥就會有犧牲，死人的事是經常發生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數人民的痛苦，我們為人民而死，就是死得其所。人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重！……”
    “連翹”說到這裏，忽然發現有幾個半大孩子說說笑笑的走了過來，他“哈哈”一笑，對解耀先深施一禮，說道：“知我者非戰先生莫屬！朝聞道，夕死可矣！……”
    “朝聞道，夕死可矣？……”這話不是解耀先說過的，起碼他沒跟“連翹”說過。解耀先早就發現了飄飄灑灑的雪花中過來的幾個半大孩子。他笑吟吟的對“連翹”回了一禮，吟起了宋朝張孝祥的《醜奴兒•玉節珠幢出翰林》一詞：“玉節珠幢出翰林。詩書謀帥眷方深。威聲虎嘯複龍吟。我是先生門下士，相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。”
    解耀先和“連翹”目送幾個半大孩子走了過去，不知為何，他沒有和“連翹”鬥嘴，而是低聲問道：“老陸，你大過節的來找俺，是不是出了啥事兒？你不用忌諱，說就是！……”
    “連翹”沒有正麵回答解耀先的話，反而望著遠處繁星般的燈盞說道：“正月十五賞花燈，哈爾濱有一個”送燈”的習俗你見過沒有？嗬嗬……”正月十五來送燈，送金燈、送銀燈、送鐵燈，有兒墳前一片明，無兒墳前黑洞洞。有心來偷燈，偷個大鐵燈，背也背不動，天冷地滑鬧個抑歪蹬，大布衫燒個大窟窿。”……”
    解耀先笑了笑說道：“俺還以為你說的是求添丁吉兆的”送燈”呢，原來說的是這個呀。你說的這段民謠俺下黑之前就念叨過了。是周老太太領著俺去戰……戰大鵬戰老先生的墳前去”送燈”，這段民謠就是在戰老先生墳前念叨的。唉……”有兒墳前一片明，無兒墳前黑洞洞”嘛。俺眼目前兒既然是戰老先生的兒子，去墳前”送燈”那是必須的！……”
    解耀先和“連翹”說的不假，哈爾濱的這個習俗就是正月十五時，家家都做麵燈。燈的形狀就像一隻碗，俗稱“燈碗”。用苞米麵做成的叫“金燈”；用白麵做成的叫“銀燈”；用蕎麥麵做成的叫“鐵燈”。這些燈做成型後上鍋蒸熟，插上用棉絮纏裹的蘆葦做成的燈芯，在燈碗裏倒滿燈油，“麵燈”就算做成了。做完了“麵燈”，就一直從家裏送到大門旁、大路口。這“麵燈”還要送到墓地，放在已故親人的墳頭上。傳說“送燈”送到墳地，點燈必須用自己的洋火兒，誰先點燃誰吉利。如果借別人的洋火兒點燈，祖先會看不見光明，燈就白送了。正月十五晚上，因為家家送燈，所以路口、野外、墳地一片通明，十分壯觀。
    “連翹”笑了笑，點了點頭說道：“嗯……哈爾濱這旮遝”送燈”的說法有很多。有的說”送燈”是給老祖宗照亮抓虱子的；有的說在十字路口送燈是要老祖宗回家過燈節能找到回家的路。老百姓”送燈”還不就是希望祖宗能夠保佑家人人丁興旺，多子多孫。……”
    解耀先忽然想起來，他和“白狐”在“酒鬼小館”接頭的同時，軍統大叛徒、大漢奸餘震鐸出現在“馬迭爾旅館”門前，和他在一起的還有小日本鬼子關東軍哈爾濱憲兵隊隊長島本敬二大佐，還有特高課課長橫田正雄少佐。以及警察廳副廳長原田菀爾三等警監和特務科科長“笑麵虎”高勝寒三等警正。這些人去馬迭爾西餐廳吃飯並不奇怪，奇怪的是本來在同一時間，哈爾濱市保安局的參事官影山善富貢一等警正邀請解耀先在同一時間，同一地點吃飯。如果不是影山善富貢突然之間有了別的緊急事情，改了時間，後果不堪設想。
    解耀先想到這裏，看了看四周，見近處無人，這才低聲對“連翹”笑道：“老陸同誌，你的事如果不急，俺倒是有一件要緊事兒需要向組織彙報！咱們邊走邊嘮中不？……”
    “要的！要的！……”“連翹”笑吟吟的點了點頭，和解耀先並肩漫步走去。
    解耀先邊走，邊把“白狐”手下的發現告訴了“連翹”。“連翹”就像解耀先初聞這件事的時候一樣，也是臉色驟變。他自言自語般說道：“老解同誌，如果影山善富貢沒有取消和你的約會，你就會去馬迭爾西餐廳，就會和餘震鐸不期而遇，掉進一個危險的陷阱。這不是巧合，而是蓄謀已久，極為毒辣的陰謀！就算餘震鐸是良心大發現，在聖母帡幪教堂門前開槍是為了向你示警。你有啥子把握認為餘震鐸不指認你是軍統特工”鬼子六”解耀先？……”
    解耀先搖了搖頭說道：“俺寧願相信老母豬能上樹，也不相信餘震鐸能大發善心。……”