過了年，正月十五轉眼就到。正月十五是中國傳統的元宵佳節，過年期間的節日活動也將在這一天達到一個高潮。當然，過元宵節必不可少的就是吃元宵了。
    解耀先來周老太太家之後，元宵還沒有吃過，可是粘豆包卻吃過幾次了。粘豆包是東北人過年期間喜歡吃的一種粘食，用黃米麵和小豆餡自製而成。在東北，老百姓一般是在冬季開始的時候製作粘豆包，然後放入戶外的缸中冷凍過冬。周老太太的家境雖不富裕，可是東北老百姓冬季餐桌上不可或缺的粘豆包還是不能少的，頂多就是少吃幾頓罷了。
    解耀先沒來之前，周老太太是舍不得蘸著白糖吃粘豆包的。解耀先來了之後，經濟條件好多了，周老太太也是心疼“兒子”，就稱了一斤白糖，讓“兒子”蘸著白糖吃粘豆包。
    解耀先對粘豆包的感覺就是一般，他最感興趣的就是周老太太親手做的東北元宵了。東北的元宵不同於南方的湯圓，元宵不是包的，是滾的。周老太太先把白糖、玫瑰、芝麻、果仁、豆沙等餡兒做好後，又切成小塊，然後把解耀先買回來的哈爾濱“雙合盛火磨”生產的糯米粉放在一個很大的笸籮裏，周老太太就開始晃動笸籮。
    解耀先瞪著眼睛，十分好奇的盯著笸籮中的糯米粉一層一層的沾到餡兒塊兒上。周老太太還在不住的晃動笸籮。元宵越晃越大，一個個白白的圓圓的元宵很快就神奇的滾成了。
    解耀先忍不住對周老太太笑道：“娘，您的手可真巧！……”
    周老太太邊晃著笸籮，邊對解耀先慈祥的笑道：“嗬嗬……兒呀，你可真能誇娘！等你娶了媳婦，每個正月十五娘都給你們小兩口做元宵，做的元宵又圓又大，讓咱們家團團圓圓，和和美美，你們小兩口的小日子甜甜蜜蜜！……”
    解耀先知道元宵的寓意表達了老百姓對新一年的一種美好祝願，他望著周老太太笑了。
    周老太太家正月十五的晚飯雖說不上豐盛，卻也難得的有點葷腥，尤其是還有解耀先最喜歡吃的“豬肉燉粉條子”。解耀先吃得十分香甜，最後一碗白高粱米飯還沒吃完呢，就撐得開始“嗝兒”、“嘎”的一個勁兒打飽嗝兒。
    解耀先心中暗罵：“他娘的！咋這麼沒出息？吃點高粱米飯還撐得打開鳴了！……”
    解耀先的飯碗還沒撂下，周老太太就催著他出去，找幾個左鄰右舍的年輕人溜達溜達。說正月十五吃完晚飯出去溜達溜達是有講究的，叫“走百病”。“走百病”是明清以來北方漢族傳統的民俗文化，這個風俗尤以解耀先叫戰智湛那前兒的家鄉山東為甚。解耀先並不陌生，正月十五晚飯後，人們成群結隊的走出家門，結伴而行。尤其是身體不好的見橋必過，“走百病”之後，可以祛病除屙，消災延壽。在人群中，穿著節日盛裝青年婦女們絕對是一道靚麗的風景線。她們走橋渡屙，登城祛疾，摸釘求子，直到夜半始歸。
    哈爾濱的主要人口都是遷徙而來，其中尤以山東人為多。所以，哈爾濱正月十五的習俗都帶有一些關內的習俗。元宵之夜，哈爾濱的大街小巷張燈結彩，人們點起萬盞花燈，攜親伴友出門賞燈、逛花市、放焰火，載歌載舞歡度元宵佳節。
    可惜的是，解耀先一走出周老太太的家門，發現夜空沒有皓月高懸，竟然飄起了雪花。解耀先猛然想起民間流傳的一句農諺：“八月十五雲遮月，正月十五雪打燈。”
    這句農諺反映了節日天氣之間的呼應關係。意思是說當年農曆八月十五中秋節這天，如果天空被雲幕遮蔽，看不到中秋圓月，來年的正月十五這天就會陰天或下雪。“雲遮月”和“雪打燈”，表麵看是雲和雪的呼應現象，實質上是兩次冷空氣活動的呼應關係。也就是說，中秋節前後如果有冷空氣活動，造成了“雲遮月”的現象。那麼，元宵節前後，又會有冷空氣入侵，形成“雪打燈”的局麵。
    “八月十五雲遮月，正月十五雪打燈？也不知道準不準！可惜的是去年的八月十五，老子還叫做戰智湛，讓越南猴子傷得要死要活的，在病床上趴著呢！……”解耀先望著滿天飛舞的雪花，暗自嘀咕了幾句之後，又搬著指頭數了起來：“子醜寅卯……申酉戌亥，眼目前兒是己卯年的丙寅月辛醜日，就是陽曆的一九三九年三月五日呀。三月五日那可是偉大領袖親筆題詞”向雷鋒同誌學習”的日子，是”學雷鋒紀念日”呀。乖乖隆嘚咚，豬油炒大蔥！”學雷鋒紀念日”是不是得做點兒”學雷鋒”的好事呀？玄德公不是也曾言”勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人”嘛。不對！不對！眼目前兒是一九三九年三月五日，離一九六三年的三月五日還差一五、一十、十五、二十，還差二十四年呢。……”
    一想到偉大領袖親筆題詞“向雷鋒同誌學習”的日子離眼目前兒還有二十四年，就是距離他瓜瓜落地的日子還有二十四年，解耀先不由得有些沮喪。他猛地一拍腦袋，差點把頭上的狗皮帽子拍掉。解耀先急忙扶正了狗皮帽子帽子，自言自語般說道：“就算還差二十四年能咋的？雷鋒叔叔後來那前兒不是也說過嘛，”一個人做一件好事並不難，難的是一輩子隻做好事不做壞事。”老子得進德修業，有所作為。一件好事再小也是好事兒，不能因為好事小而不做。做好事兒就是積善，小善積多了就成為大善。老子隻要”勿以善小而不為”，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人！嗬嗬……乖乖隆嘚咚，豬油炒大蔥！老子成為有益於人民的人了，修為可就小成了！……”
    解耀先邊自嗨，邊把雙手抄在袖子中，走出了周老太太家的院子。正月十五不能賞月，不能不說是一種遺憾。可是，“三十六棚”的人們仍然在飄飄灑灑的雪花中點起彩燈萬盞，以示慶賀。人們燃燈放焰，喜猜燈謎，其樂融融。隨著“噼裏啪啦”的響聲，煙花衝上了天，一朵朵五顏六色的煙花飛升降落。一顆顆五顏六色的火花飛升降落，時而如天女散花，忽明忽暗，把夜幕點綴成鮮花的世界。忽然，遠處不知是哪裏傳來嗩呐吹奏的粗獷、豪放、熱烈的《月牙五更》。這顯然是聰明善良的老百姓為了歡度正月十五元宵節，正在在踩高蹺、扭秧歌。解耀先不由得怦然心動，大有前往一睹踩高蹺、扭秧歌這種熱鬧的衝動。
    解耀先興奮之餘，不由得學著《唐白虎點秋香》中風流才子唐伯虎走路的姿勢，甩著袖子邊走邊吟起了唐寅的《元宵》一詩：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。”
    大煞風景的是，解耀先所穿棉襖的袖子不是很長，隻及手背，怎麼甩也沒有唐伯虎走路的那種瀟灑。解耀先不免有些沮喪，想起了“東施效顰”的故事，也就是《莊子•天運》中的一段話：“故西施病心而顰其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。”
    解耀先正在自我解嘲，忽然，在亂糟糟的行人和“噼裏啪啦”的鞭炮聲中傳來一個他很熟悉的聲音“唉呀媽呀……這不是戰先生嗎？吃了沒呢？這是也出來溜達溜達咋的？……”
    “乖乖隆嘚咚，豬油炒大蔥！夜貓子進宅，無事不來！……”解耀先不用回頭看，就知道這是“連翹”登門了。解耀先轉過身去一看，隻見一個中等身材，身穿藏青色棉袍，脖子上圍著一條黑色的毛線圍脖，戴著一副經典電影《地道戰》中小日本鬼子山田隊長所戴的那種滴溜圓的眼鏡，尤其是上唇留著那一抹糟心的小胡子，不是“連翹”又是誰？
    “哎呦嗬……這不陸先生嗎？咋這麼巧呢！俺剛吃完，您吃了嗎？……”解耀先對“連翹”深施一禮之後，又覺不妥，急忙又文縐縐的說道：“彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同？今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中。在這元宵佳節之際，得見杏園高手，幸何如之？……”
    這首詞是北宋晏幾道膾炙人口的名作《鷓鴣天》，寫的是晏幾道與一個女子的久別重逢。通篇詞情婉麗，讀來沁人心脾。隻不過，解耀先此時用來形容與“連翹”“久別重逢”的喜悅，似乎有些不妥。也許是解耀先賣弄才學信口吟出，沒有顧及到“連翹”懂還是不懂。晏幾道久別重逢的是相愛的歌女，與解耀先的情況不同，情致各異。“連翹”如果研究過這首詞，定要笑罵解耀先“狗戴嚼子胡勒”，扯了個好大的王八犢子了。
    “嗬嗬……托戰先生的福，吃過了！吃過了！是二十二排的十五號王國誌他老媽的病又重了，我來送兩副藥！……”“連翹”也急忙深施一禮。雖然解耀先文窮拽一些他聽不懂的文言文，但是“連翹”料定解耀先的狗嘴裏也吐不出什麼象牙來。“連翹”笑嘻嘻的低聲說道：“你個青溝子娃娃，不胡吹六哨的裝犢子渾身的皮刺撓咋的！……”